輪，有輻曰輪，無輻曰輇。
靈輪被稱為輪，自不是隨意叫的。
靈根為軸，靈絲為輻，靈環(huán)為輪，組成一個完整的靈輪，有點像自行車的車輪一樣。
靈根已經(jīng)有了，筑基期的修煉主要就是構(gòu)建靈環(huán)，再用靈絲把靈環(huán)和靈根的能量節(jié)點連接起來，構(gòu)筑成一個完整的輪，這就算初步完成了筑基期的修行。
筑基期進一步的修行，就是繼續(xù)構(gòu)建靈輪，直到達到靈根承受的上限。才算真正完成筑基期的修行。
一部功法的優(yōu)劣，一個人的資質(zhì)，在這一步就開始體現(xiàn)了。
靈環(huán)的構(gòu)造學(xué)自妖，學(xué)自大自然的鬼斧神工。說是環(huán)，更像是在一個環(huán)形的平面上，凝聚各種特殊的符號。那些符號李悠看著眼熟，仔細(xì)分辨，一些簡單的符號和小姨給的那本《靈紋入門百例》上的靈紋長得極為相似。
李悠稍微一想就明白了，難怪說法寶是在模仿靈根。何止是模仿啊，所謂的道紋，靈紋根本就是出自這里吧。
好在修煉不是煉制法寶，不需要搞清楚這些符號的功能，只需要照著秘籍上，照葫蘆畫瓢，確保一樣就好了。這就像拿著說明書組裝玩具，和玩具設(shè)計者的差別。
靈環(huán)極為重要，和靈根互為表里，影響著一個人的實力。
做個形象點的比喻，靈氣是這個世界一切的根源，但是靈氣是一個籠統(tǒng)的稱呼，就像前世的石油一樣。其本身中庸平和，但很活躍，極易被各種規(guī)則影響，帶上一定的屬性。例如靠近水，就會有一點水屬性，在土中就會有點土屬性，靈植中的就會帶上木屬性，等等。
但是靈根就像個發(fā)動機，很挑食，往往需要某種單一屬性的靈氣。靈根吞入靈氣，經(jīng)過轉(zhuǎn)化儲存后，就是修行者特有的真氣了。
所以靈環(huán)就是起到這么一個過濾提煉的作用，為靈根輸送合適的靈氣。
為什么宗門要挑靈根，這就是功法和靈根的配合度問題了。
昆吾劍宗的《浩然大正劍錄》在這一步，過濾出來的就是精純的金屬靈氣，極為適合兵刃類靈根的使用。所以他們才會限定弟子的靈根為劍。當(dāng)然后期的功法也都是圍繞劍靈根展開的。
但是靈根千萬種，不可能都正好有功法配合。于是就誕生了不少萬能功法，其實就是粗暴的剔除一切屬性靈氣，只留最為精純的靈氣，可以讓任何靈根使用。李悠學(xué)的這套《牛魔大力法》，就是這樣的一部功法。
當(dāng)然通用基本也就意味著平庸。就像《浩然大正劍錄》，過濾出的那些金屬靈氣，不但能被靈根高效轉(zhuǎn)化，損耗極低。而且還能緩慢的溫養(yǎng)靈根，讓他們的劍更鋒銳，更堅韌。但是《牛魔大力法》這類功法，不但轉(zhuǎn)換效率低，而且對靈根幾乎沒什么額外好處。不過創(chuàng)立者很聰明的把這些好處轉(zhuǎn)嫁到了肉體上，畢竟大家的身體都差不多。這也就是大力兩字的來源。
當(dāng)然說一千道一萬，這類功法通用與平庸都是顯而易見的，所以大多都是在下三門流行。在上三門和中三門，那就是用來給雜役弟子和李悠他們這種亂七八糟靈根的關(guān)系戶用了。
這些道理李悠都懂，但是他沒得選。他的手機靈根獨一無二，怎么可能有正好匹配的功法。雖然李悠自己估摸著手機屬于電子產(chǎn)品，可能雷電屬性的功法合適點?？墒呛迫粴舛家呀?jīng)讓手機開機了，這玩意兒明顯已經(jīng)超出了電器的范疇，鬼知道還用不用電。
李悠為什么一直在想盡辦法的挑選生活技能。還不是在了解了這些以后，基本快對成為一個高手失去信心了，不得不認(rèn)真考慮自己在這個世界，到底該如何立足。
不過這些都是后話，李悠現(xiàn)在唯一的目標(biāo)就是筑基，激活手機的屬性，或者準(zhǔn)確說是激活那已經(jīng)有道裂縫的前置攝像頭。這是他最后的堅持，也是最后的希望。后置攝像頭的那只獨眼給了他很大的希望，功能不可謂不強。以后的發(fā)展，未來的定位，全都看這個前置攝像頭有沒有驚喜了。
所以他現(xiàn)在不在乎功法的好壞，能筑基就行了。
李悠現(xiàn)在的情況，其實已經(jīng)很超前了。浩然氣帶來的優(yōu)勢，這本就是謝家和劍宗內(nèi)門保持優(yōu)勢，鎮(zhèn)壓國內(nèi)的重要憑依。浩然氣不單只是金丹時增加成丹的品級，浩然氣的本質(zhì)是精神力，是精神力外放的一種手段。
正常的筑基期修煉，要先通過自身經(jīng)脈的循環(huán)，產(chǎn)生吸力，從周圍吸入靈氣。湊夠一定數(shù)量，才能開始靈環(huán)的構(gòu)筑。李悠直接省了這個環(huán)節(jié)，強悍的精神力直接從周邊掠奪靈氣，很容易就達到了構(gòu)筑靈環(huán)的標(biāo)準(zhǔn)。
即便如此，也不是件輕松的活。
每一個符號都需要大量靈氣來構(gòu)筑，而且是個精細(xì)活，精神要高度集中。李悠修煉了差不多兩個小時就不得不停下來。倒不是浩然氣或者說精神力不足了，他現(xiàn)在的浩然氣都快趕上花師了，妥妥的融合期的水準(zhǔn)。而是體內(nèi)的經(jīng)脈受不了了。
雖說他不用像一般人一樣先建立循環(huán)，但是吸收來的靈氣畢竟還是要通過經(jīng)脈，匯聚到靈根。這么長時間，大量的靈氣搬運，他那未經(jīng)鍛煉的經(jīng)脈酸疼欲裂，不能再繼續(xù)了。
但是靈環(huán)的進度，連百分之一都不到。不過李悠不急，這問題在謝家是老問題了，早就有答案。浩然氣雖然能省下靈氣循環(huán)的過程，但是經(jīng)脈的拓展強化，是逃避不了的一步。這不光是現(xiàn)在筑基的問題，以后使用真氣，也需要經(jīng)脈的運輸。所以浩然氣也不過是個捷徑，但并不能代替一切。不過已經(jīng)比一般人快了一大步，這就是優(yōu)勢。
所以李悠停止了筑基的修煉，開始引動大量靈氣，沖刷那些沒有用到的經(jīng)脈。經(jīng)脈的拓展強化和肌肉鍛煉差不多，一次次的接近承受極限，再恢復(fù)。重復(fù)往返，日積月累，自然承受力和流通效率就提升上去了。這也是個打基礎(chǔ)的水磨工夫，急不得。
當(dāng)劍六雇了一輛飛車，拉著大量生活用品回來時，大家也都基本結(jié)束了修煉。