四人拍手，好美的詩(shī)偈！
不過(guò)，拍完手后，心兒似呆非呆，仰著頭望向天空沉思起來(lái)：“那我們是一種什么存在呢？如果一個(gè)人有苦悲哀的經(jīng)歷，那這一悲哀的時(shí)空是否永遠(yuǎn)存在？”
大和尚笑笑：“即使在，它也是過(guò)去的。”
小和尚也笑道：“即使在，它也是變化不固定的?！?p> 與小孩一起的和尚也跟著道：“再回去看到的，也只是幻覺(jué)。
過(guò)去的我、現(xiàn)在的我、將來(lái)的我，這些影像統(tǒng)統(tǒng)是幻覺(jué)。”
大和尚點(diǎn)點(diǎn)頭：
“本真只有一個(gè)，非影像與非聲音及非眼耳鼻舌身意色身香味觸法，所以不用擔(dān)心。
我知你所擔(dān)心的是痛苦之苦受，那你可以放心了，痛苦之苦受或快樂(lè)的樂(lè)受，統(tǒng)統(tǒng)是變幻不可留的幻覺(jué)，非真本我。但本我可以玩它，如人玩玩具，但玩具終非我。
所以，放心，苦受、樂(lè)受、一切受，非真我。”
“那我先前看到的大女人與女孩、以及戀人男女，都是我與師父過(guò)去世的影像了。”心兒?jiǎn)柕馈?p> “沒(méi)錯(cuò)，你與師父每一世都有緣?！贝蠛蜕谢貜?fù)心兒。
“反正你就是我那個(gè)師父，那我如果留在這個(gè)空間會(huì)怎樣？”心兒繼問(wèn)。
大和尚眉毛微微一揚(yáng)：“你心里是不會(huì)想留下來(lái)的?！?p> “是的。”心兒點(diǎn)點(diǎn)頭，心里知道自己確實(shí)不會(huì)留下來(lái)，因?yàn)樽约盒睦飹炷畹氖悄倪吺澜绲膸煾浮?p> 心兒也很肯定知道自己，無(wú)論怎樣，自己一定會(huì)想方設(shè)法回到自己的世界去的。
不過(guò)，面對(duì)如此虛幻的“我”，心兒有個(gè)疑問(wèn)：“那我們?cè)跊](méi)有徹底找回回歸本真之我前，我們?cè)撛趺催^(guò)？”
小和尚與小孩也齊聲道：“她所疑惑的，也是我想了知的?！?p> “嗯”大和尚點(diǎn)點(diǎn)頭表示理解，隨即又挑逗了下小孩身邊的和尚道：“你不想了知嗎？”
與小孩一起的和尚對(duì)著大和尚神秘一笑道：“你我心有靈犀，我所思所想你皆知，還用我回答嗎？！”
“沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)，你即我，是心有靈犀?！贝蠛蜕泄恍Α?p> 隨即大和尚對(duì)著心兒小孩小和尚三個(gè)一一盯了一遍，露出神秘又犀利的眼神道：
“你們想知道：在沒(méi)徹底找回本我之前，該怎么過(guò)？
請(qǐng)問(wèn)，一點(diǎn)難融嗎？
在你麻木的時(shí)候，我給了你一顆心，你若用心相融，你便融于我?！?p> 心兒小孩小和尚三人點(diǎn)點(diǎn)，好似聽懂似的。
大和尚繼續(xù)道：
“該怎么活？
做我感動(dòng)的，能感動(dòng)我自己的事。
說(shuō)我感動(dòng)的，能感動(dòng)我自己的話。
行我感動(dòng)的，能感動(dòng)我自己的行。
走我感動(dòng)的，能感動(dòng)我自己的路。
做我喜歡的，能讓我自己喜歡的事。
若這樣的我，你若也喜歡，你便成了我。
若這樣的我，你若也感動(dòng)，你即是我。因你我本無(wú)區(qū)別。
你若低看我、高看我、嘲笑我、鄙視我，你即不平等于生命，也錯(cuò)亂于你的自我。
你若喜歡我、愛(ài)我，且用喜歡我、愛(ài)我的心去看待因緣，你便幸福于自己、也幸福于我。因我是眾生的代表，這一點(diǎn)即已經(jīng)圓滿。
你能成為我嗎？答案是可以的。
當(dāng)你融于心，也便融于我。
當(dāng)你融于我，你便融于心。
因心的平等，平等于你我。
我要觸動(dòng)你的內(nèi)心深處，讓你留下觸動(dòng)的眼淚，那也是我的眼淚我的觸動(dòng)。
我要碰翻你內(nèi)心的石頭，讓你的心平坦踏實(shí)，那也是我心的平坦踏實(shí)。
這一點(diǎn)好美，相融于它是對(duì)自我生命演繹的最美釋放。
花開花落融于一點(diǎn)的完美。
你便是那一點(diǎn)，我便是那一點(diǎn)。你敢融嗎？
你騰出一個(gè)空間給我，便融于一點(diǎn)的一個(gè)空間。
你騰出全部的空間給我，便融于一點(diǎn)的全部空間，這時(shí)，才完美相融，完美展現(xiàn)，絢麗燦爛！”
大和尚說(shuō)完，四人又一陣鼓掌。三個(gè)心兒好敬佩大和尚說(shuō)的妙理禪意。
“大和尚，您暗喻完整完全心的一點(diǎn)相融，即是心與心的完美圓滿相印，如此妙語(yǔ)禪花，實(shí)在敬佩，不過(guò)敬佩歸敬佩，我們?cè)撊绾位氐礁髯缘氖澜缒?？?p> 大和尚看了一眼心兒：“你要用心參悟，而不是總是問(wèn)我，我只是一個(gè)迷失的人，但我喜歡這樣的迷失，只要我喜歡就好。
我說(shuō)這話，其實(shí)對(duì)應(yīng)我心境的解讀是這樣的：我自己，對(duì)自己心中所意愿選擇的，總是會(huì)毫無(wú)理由的無(wú)怨無(wú)悔走下去。
只要是內(nèi)心意愿的，我絕不會(huì)違背自己的內(nèi)心，而內(nèi)心意愿的，無(wú)關(guān)世人理解的是非對(duì)錯(cuò)好壞。
遵循內(nèi)心的我，會(huì)毫不在意漠不關(guān)心世人的任何想法，只遵循自己內(nèi)心的腳步，毫無(wú)疑問(wèn)地堅(jiān)持不懈地?zé)o怨無(wú)悔地走下去，這才是我對(duì)自己生命的最美展示與釋放。
當(dāng)然這樣的解讀，是我內(nèi)心心境的解讀。
如果他人的內(nèi)心心境，還不是我這樣的心境，那么就不會(huì)有我這樣的解讀，就會(huì)是另外的解讀。
當(dāng)然我并不是說(shuō)，一定要和我一樣的心境才好。自然也不會(huì)說(shuō)，要和我一樣解讀才好。但你若要理解我這樣的心境，你必須有這樣的心境才能理解我融于我?！?p> 心兒姑娘聽大和尚說(shuō)完，感覺(jué)似有領(lǐng)悟，要回到自己的那個(gè)世界，并非真的喜歡那個(gè)世界，而是因?yàn)槟莻€(gè)世界有自己珍愛(ài)的師父，要想回到那個(gè)世界，就必須要與自己的師父相印，就自然會(huì)有股引力能把自己帶回去，帶到師父身邊。
小孩身邊的和尚，聽完大和尚的話，騷騷頭說(shuō)道：
“我很笨，我一點(diǎn)都不聰明，但我喜歡這樣的我。
對(duì)應(yīng)我心境的解讀是：笨，指的是：直心、簡(jiǎn)單自然樸實(shí)。
而，不聰明，指的是：不喜歡拐彎抹角歪曲狡詐。
我很笨，我一點(diǎn)都不聰明，但我喜歡這樣的我?！B起來(lái)對(duì)應(yīng)我自己的心境解讀就是：我喜歡直心，我不喜歡拐彎抹角歪曲狡詐，我就喜歡這樣簡(jiǎn)單自然樸實(shí)的我。
另：
一個(gè)人所說(shuō)所寫其實(shí)也就是展示他個(gè)人的部分心境。為什么說(shuō)部分？
一是：心境的多樣化，所以說(shuō)部分。你的心境，他的心境，我只觸碰我自己的心境。
至于你他，你他自己來(lái)觸碰，別人無(wú)法代替。
我觸碰的或許是我部分的，也或許在部分中已宣釋了我的全部，你很難或幾乎可以說(shuō)無(wú)法全部解讀與解讀全部，如果你能全部解讀我與解讀我全部，除非你成為我。
二是：心境的層面是不斷提升的過(guò)程，所以說(shuō)部分。
心境不斷提升的過(guò)程，過(guò)程風(fēng)景個(gè)個(gè)不一，便組成一路的風(fēng)景。
雖一路風(fēng)景，也只是一張圖畫而已，但你用紙去畫，也只能畫它風(fēng)景的一個(gè)面；如果你用相機(jī)拍，也只能拍下冰山一角的一個(gè)角。世界那么大、宇宙那么大、心也是那么的大。你的眼、你的耳、你的鼻、你的舌、你的身、你的意，也只是展示你心最淺薄的層面。
當(dāng)然，你若說(shuō)：也可以從一點(diǎn)觀全貌，部分即全部。
但前提是：你必與點(diǎn)相融。若能與點(diǎn)相融，點(diǎn)即全貌，確實(shí)是這樣的。
但，說(shuō)容易，融就那么容易嗎？如抄寫文字說(shuō)教都很容易，但用到自心來(lái)受用容易嗎？做遵循內(nèi)心真實(shí)的自己容易嗎？
心，就像一個(gè)大寶藏。只要你去挖掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)挖不完。
寶藏挖不完，就是體現(xiàn)心境的多樣化。
寶藏這么多，就是體現(xiàn)心境層次的深廣。
寶藏挖到底，你必與心相融。相融后再如何？就更懂得走好心的旅程、也更善用于心！”
悠哉悠滋
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