“您剛說人類每個(gè)人內(nèi)心都有原生的美好心態(tài)，那也就是原生的心、原生態(tài)的心咯。從心物一元的角度，以及原生心角度，也就不難知道為什么有些修行人要吃素了。
當(dāng)然了，也不代表說吃素的人，就都明白這兩個(gè)角度的要義。所以不能著外相見，見到吃素的人、見到出家的人、見到修行的人，就以為他們都懂這些要義，那可不一定，其實(shí)很多都不懂。
以我經(jīng)驗(yàn)，這可是要深入領(lǐng)悟才能真懂真領(lǐng)會(huì)的。好比清凈大師說過，不能見人穿粗布衣住山就說此人懂原生態(tài)的。萬萬不可著了外相。”落絲若有所思道。
“那你說說，心物一元與原生美好的心，這兩種角度與吃素有什么關(guān)聯(lián)??？”小無問。
“有啊，我且問你，一頭牛馬在你面前，為了吃它，你下得去手殺它嗎？”落絲問。
吉祥天意與小無同時(shí)回答：“還別說，真下不去手。”
“但我們摘蔬菜，就不會(huì)產(chǎn)生有膽顫遲疑猶豫的這種心物一元作用。
這就是面對有鮮血的生命，心物一元作用而產(chǎn)生的膽顫遲疑猶豫，以及原生美好心態(tài)導(dǎo)致的不忍殺害在作用?！?p> 落絲頓了頓，繼續(xù)道：“但若為了買賣掙錢而下得去手，這已不是原生的心?！?p> “噢，以你這么說，原來我們原生美好的心，是會(huì)判別的，原生心態(tài)本是美好的，但若違背原生心態(tài)起不該作的想與行為，心就會(huì)膽顫猶豫遲疑下不去手來告知?！毙o說完看了看他們?nèi)齻€(gè)。
他們?nèi)齻€(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭。
“額……最近吃了很長一段時(shí)間的素，然后又吃豬肉時(shí)，這感覺就有了對比，我有幾種感受體驗(yàn)：
一種是吃了之后，就特呆不住在家里，定要出去曬曬太陽。站在心物一元角度，我想啊這是因?yàn)樨i是被圈養(yǎng)被束縛也見不到外面的光，這豬活著的時(shí)候，偶爾見到豬圈窗戶里透射進(jìn)來的光，這豬便想著外面的自由與見外面的光，但一直沒達(dá)成。
當(dāng)我吃了它肉進(jìn)入我身體以后，我身體就感受到了心物一元的作用，我也就感受到了它的感受，借助我的腿，跑出去曬了太陽，我也就舒服了，同等豬的這股能量在我體內(nèi)得到了凈化，回歸原生。這是其中一種我吃了肉的體驗(yàn)。
還有一種，吃了豬肉后，不想動(dòng)，不想出去，懶懶的懈怠的。站在心物一元角度，這大概就是一只懶豬。
還有一種吃了后體驗(yàn)到心慌心跳，站在心物一元角度，這只豬被恐懼著活了一生。
還有一種吃了后，易發(fā)脾氣憤怒的不好情緒?？梢娺@豬活著的時(shí)候沒被善待過。
有一種吃了后，體驗(yàn)到我的眼睛會(huì)怕見光，在心物一元角度，這只豬被關(guān)押在比較暗的地方，從來沒見過光，所以怕光。
還有一種，吃了后，很有故事。以一連串故事的形式出現(xiàn)，記錄這只豬它一生所遭遇在乎的故事。
這些都是心物一元給我?guī)淼膶Ρ润w驗(yàn)。所以我現(xiàn)在都以吃素為主了。
幸好萬物是會(huì)變化、會(huì)變異、會(huì)無常消解掉，只要不再進(jìn)食，這些不好的感受就很快消解掉了。
但若這里剛消解掉，這里又繼續(xù)進(jìn)食，那不好的感受就相續(xù)下去了。”
三人靜靜聽落絲說完，但都沒說話。
“你們是不是覺得我在編故事呀？那是我真實(shí)的心緒感受與身體感受體驗(yàn)，吃素就沒有那么多不好的情緒與不好的身體感受。這是我如實(shí)觀察對比出來的。你們不會(huì)覺得我講得很荒謬吧？那就當(dāng)我沒說?！?p> “沒覺得荒謬啊?！比送瑫r(shí)說。
小無道：“你看啊，你剛說的時(shí)候，我邊聽邊思考，為何人吃毒藥會(huì)死人？心物一元感應(yīng)唄。所以吃藥也好，吃東西也好要辨別心物一元影響的作用?！?p> “這就好比，喝姜湯身體會(huì)體驗(yàn)到熱，喝冰水身體會(huì)體會(huì)到?jīng)?。這不就是食物吃進(jìn)身體和合產(chǎn)生的心物一元的作用嗎。所以你所說的吃豬肉自然也有心物一元反應(yīng)?！奔樘煲庹f。
“那是否吃一頭自由自在的野豬，是不是就感應(yīng)自由自在了呢？”小無問。
落絲回應(yīng)小無：
“問題是其一，野豬它不甘于被我們殺。
其二，我們內(nèi)心原生美好的心，下不得手，不容許這么做，不容許傷害生命。
其三，即使有人違背原生的心，下得去手，但沒有一只動(dòng)物是甘愿被我們吃的，所以它們也不甘，會(huì)有憤怒怨恨埋怨，那樣吃了后，就會(huì)心物一元感應(yīng)到自己起憤怒怨恨埋怨的情緒在里面，不知道的人還以為有我自己的情緒，卻不知這個(gè)我，是心物一元的我。”
“那也就是說，除非獵殺者如庖丁解牛一樣，據(jù)說庖丁解牛本領(lǐng)達(dá)到了出神入化的境界，他宰牛不叫宰牛，叫解牛，閉著眼就能順著牛的骨骼縫隙皮肉骨經(jīng)脈間隙之處慢慢輕柔解劃地游走，牛在庖丁解劃游走的過程中，一丁點(diǎn)兒也不知道被殺，自然也感知不到難受，甚至還很享受悠哉悠哉嚼著草，不知不覺中死亡了，而不知死亡?！?p> 聽了小無所說，落絲吉祥天意都紛紛議論，如果要被殺，那我們甘愿被刨丁殺?？梢姰?dāng)個(gè)劊子手也是匠心活，沒那么好做。
落絲想到自己曾看過的經(jīng)文，便又說道：“也難怪經(jīng)文會(huì)如是說：受諸飲食當(dāng)如服藥，于好于惡勿生增減，趣得支身以除饑渴；如蜂采華，但取其味，不損色香。
自己剛開始還不能領(lǐng)會(huì)，現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)了，人殺動(dòng)物不光取味，已經(jīng)損色損香，取其命根了。
到今天我也總算徹底明白清凈大師您為何崇尚原生態(tài)了，原來是心的原生、物的原生、自然環(huán)境的原生、這些都是心物一元的原生?！?p> 清凈大師一手放在胸前，一手摸著腮幫，略帶沉思的樣子：
“確實(shí)，人類不能忽略心物一元的影響作用。
自然的風(fēng)帶著花草樹木的味道，這就是良藥，也是氣食與味食的心物一元作用于身心。
好比，這天地之間的廣闊，為什么會(huì)使人心曠神怡？這是因?yàn)樘斓刂g的廣闊，這種心物一元，帶給人的心曠神怡的感受體驗(yàn)。”
“那有沒有存在超出心物一元的？”小無邊思索邊問。
清凈道：“我曾聽過，說可以打磨生命的轉(zhuǎn)化能力，但這個(gè)轉(zhuǎn)化能力也只是增強(qiáng)免疫能力，也無法違背心物一元的作用，也只是能把心物一元產(chǎn)生的不好的作用，主動(dòng)快速消散掉。
不過，由心物一元產(chǎn)生不好的作用，就算一個(gè)人不懂得消散，最終都逃不過無常、變異、變化的消散，也即最終都會(huì)消散掉，這種無常變異變化的消散涵蓋心物一元，也沒說超出心物一元的?！?