“您剛說人類每個人內心都有原生的美好心態(tài)，那也就是原生的心、原生態(tài)的心咯。從心物一元的角度，以及原生心角度，也就不難知道為什么有些修行人要吃素了。
當然了，也不代表說吃素的人，就都明白這兩個角度的要義。所以不能著外相見，見到吃素的人、見到出家的人、見到修行的人，就以為他們都懂這些要義，那可不一定，其實很多都不懂。
以我經驗，這可是要深入領悟才能真懂真領會的。好比清凈大師說過，不能見人穿粗布衣住山就說此人懂原生態(tài)的。萬萬不可著了外相?！甭浣z若有所思道。
“那你說說，心物一元與原生美好的心，這兩種角度與吃素有什么關聯(lián)??？”小無問。
“有啊，我且問你，一頭牛馬在你面前，為了吃它，你下得去手殺它嗎？”落絲問。
吉祥天意與小無同時回答：“還別說，真下不去手?！?p> “但我們摘蔬菜，就不會產生有膽顫遲疑猶豫的這種心物一元作用。
這就是面對有鮮血的生命，心物一元作用而產生的膽顫遲疑猶豫，以及原生美好心態(tài)導致的不忍殺害在作用?！?p> 落絲頓了頓，繼續(xù)道：“但若為了買賣掙錢而下得去手，這已不是原生的心?！?p> “噢，以你這么說，原來我們原生美好的心，是會判別的，原生心態(tài)本是美好的，但若違背原生心態(tài)起不該作的想與行為，心就會膽顫猶豫遲疑下不去手來告知?！毙o說完看了看他們三個。
他們三個點點頭。
“額……最近吃了很長一段時間的素，然后又吃豬肉時，這感覺就有了對比，我有幾種感受體驗：
一種是吃了之后，就特呆不住在家里，定要出去曬曬太陽。站在心物一元角度，我想啊這是因為豬是被圈養(yǎng)被束縛也見不到外面的光，這豬活著的時候，偶爾見到豬圈窗戶里透射進來的光，這豬便想著外面的自由與見外面的光，但一直沒達成。
當我吃了它肉進入我身體以后，我身體就感受到了心物一元的作用，我也就感受到了它的感受，借助我的腿，跑出去曬了太陽，我也就舒服了，同等豬的這股能量在我體內得到了凈化，回歸原生。這是其中一種我吃了肉的體驗。
還有一種，吃了豬肉后，不想動，不想出去，懶懶的懈怠的。站在心物一元角度，這大概就是一只懶豬。
還有一種吃了后體驗到心慌心跳，站在心物一元角度，這只豬被恐懼著活了一生。
還有一種吃了后，易發(fā)脾氣憤怒的不好情緒。可見這豬活著的時候沒被善待過。
有一種吃了后，體驗到我的眼睛會怕見光，在心物一元角度，這只豬被關押在比較暗的地方，從來沒見過光，所以怕光。
還有一種，吃了后，很有故事。以一連串故事的形式出現(xiàn)，記錄這只豬它一生所遭遇在乎的故事。
這些都是心物一元給我?guī)淼膶Ρ润w驗。所以我現(xiàn)在都以吃素為主了。
幸好萬物是會變化、會變異、會無常消解掉，只要不再進食，這些不好的感受就很快消解掉了。
但若這里剛消解掉，這里又繼續(xù)進食，那不好的感受就相續(xù)下去了。”
三人靜靜聽落絲說完，但都沒說話。
“你們是不是覺得我在編故事呀？那是我真實的心緒感受與身體感受體驗，吃素就沒有那么多不好的情緒與不好的身體感受。這是我如實觀察對比出來的。你們不會覺得我講得很荒謬吧？那就當我沒說。”
“沒覺得荒謬啊?！比送瑫r說。
小無道：“你看啊，你剛說的時候，我邊聽邊思考，為何人吃毒藥會死人？心物一元感應唄。所以吃藥也好，吃東西也好要辨別心物一元影響的作用?！?p> “這就好比，喝姜湯身體會體驗到熱，喝冰水身體會體會到涼。這不就是食物吃進身體和合產生的心物一元的作用嗎。所以你所說的吃豬肉自然也有心物一元反應?！奔樘煲庹f。
“那是否吃一頭自由自在的野豬，是不是就感應自由自在了呢？”小無問。
落絲回應小無：
“問題是其一，野豬它不甘于被我們殺。
其二，我們內心原生美好的心，下不得手，不容許這么做，不容許傷害生命。
其三，即使有人違背原生的心，下得去手，但沒有一只動物是甘愿被我們吃的，所以它們也不甘，會有憤怒怨恨埋怨，那樣吃了后，就會心物一元感應到自己起憤怒怨恨埋怨的情緒在里面，不知道的人還以為有我自己的情緒，卻不知這個我，是心物一元的我?！?p> “那也就是說，除非獵殺者如庖丁解牛一樣，據說庖丁解牛本領達到了出神入化的境界，他宰牛不叫宰牛，叫解牛，閉著眼就能順著牛的骨骼縫隙皮肉骨經脈間隙之處慢慢輕柔解劃地游走，牛在庖丁解劃游走的過程中，一丁點兒也不知道被殺，自然也感知不到難受，甚至還很享受悠哉悠哉嚼著草，不知不覺中死亡了，而不知死亡?！?p> 聽了小無所說，落絲吉祥天意都紛紛議論，如果要被殺，那我們甘愿被刨丁殺?？梢姰攤€劊子手也是匠心活，沒那么好做。
落絲想到自己曾看過的經文，便又說道：“也難怪經文會如是說：受諸飲食當如服藥，于好于惡勿生增減，趣得支身以除饑渴；如蜂采華，但取其味，不損色香。
自己剛開始還不能領會，現(xiàn)在領會了，人殺動物不光取味，已經損色損香，取其命根了。
到今天我也總算徹底明白清凈大師您為何崇尚原生態(tài)了，原來是心的原生、物的原生、自然環(huán)境的原生、這些都是心物一元的原生。”
清凈大師一手放在胸前，一手摸著腮幫，略帶沉思的樣子：
“確實，人類不能忽略心物一元的影響作用。
自然的風帶著花草樹木的味道，這就是良藥，也是氣食與味食的心物一元作用于身心。
好比，這天地之間的廣闊，為什么會使人心曠神怡？這是因為天地之間的廣闊，這種心物一元，帶給人的心曠神怡的感受體驗?！?p> “那有沒有存在超出心物一元的？”小無邊思索邊問。
清凈道：“我曾聽過，說可以打磨生命的轉化能力，但這個轉化能力也只是增強免疫能力，也無法違背心物一元的作用，也只是能把心物一元產生的不好的作用，主動快速消散掉。
不過，由心物一元產生不好的作用，就算一個人不懂得消散，最終都逃不過無常、變異、變化的消散，也即最終都會消散掉，這種無常變異變化的消散涵蓋心物一元，也沒說超出心物一元的?！?