我們常說(shuō)世俗，也常淪溺于世俗，可到底何為世俗？大抵也是因?yàn)椴唤?jīng)意，未曾仔細(xì)思索過(guò)其真正內(nèi)含，所以才容易為其所困、為其所擾。
所謂君子和而不同，也并不是所有人都在做的事就是對(duì)的。當(dāng)然，一旦有人背離了世俗，那么他必然會(huì)收到社會(huì)輿論的批判和攻擊。然而這并不可怕，只要他的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，就不能為任何傷害所動(dòng)。其實(shí)社會(huì)輿論猖獗的原因之一便是大多數(shù)人的淪溺世俗。想通了這一點(diǎn)，你又何須因?yàn)樽约旱莫?dú)特而惶惶不安呢？
當(dāng)然，過(guò)于標(biāo)新立異也不見(jiàn)得是一種獨(dú)特，人在社會(huì)之中生存，必然離不開(kāi)集體與合作。正所謂合則共贏，一些人不認(rèn)同你的做法是正常的，好官還有壞人謾罵；而當(dāng)有太多人否認(rèn)你的行為時(shí)，你就不能再把它當(dāng)做一種榮耀了。懂得在自我和合群之間合理地取舍，才會(huì)顯得你有更高的情商。合群是謙而有度，不是迎合遷就，更不是無(wú)原則的茍同。
如果說(shuō)丟了自我是可怕的，那么不曾認(rèn)識(shí)到自我更是可悲的。你做不到的事情，不代表它不能被做到，大多數(shù)人做不到的事情，也不一定就真的毫無(wú)可能實(shí)現(xiàn)。你不能否認(rèn)其客觀存在性，更應(yīng)對(duì)其抱有高度的理性尊重和探知欲，而不是輕蔑、不屑和譏諷，甚至是指責(zé)、歧視和嫉恨。世界是物質(zhì)的，世界也是可知的，只是它還有著太多以我們現(xiàn)在的智力和手段未能得知的東西。
小事上可以不作計(jì)較，但觀念和原則上誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖?？此撇粫?huì)拒絕，實(shí)則最不易改變和同化。固執(zhí)也好，偏激也罷，人生在世而遺世獨(dú)立者，本是曲高和寡、知音難覓，無(wú)需強(qiáng)求即可。
世俗既然是人定的，那么便也需要人來(lái)破除。不破不立，怎奈前者乏而后者數(shù)也！