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從聊齋開(kāi)始的雙界之旅

第十二章:等級(jí)初分

  在他們的功法上,白眉道人剛開(kāi)始并未多言,只是給他們講解道門的修煉時(shí)的知識(shí)。

  這些知識(shí)簡(jiǎn)單而瑣碎,但是卻是必不可少的。

  方無(wú)愧便是第一次知道了他所修煉出來(lái)的‘內(nèi)力’和一直聽(tīng)說(shuō)的‘法力’的不同。

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),‘法力’正是‘內(nèi)力’經(jīng)過(guò)凝練之后的產(chǎn)物,是內(nèi)力的一種更高級(jí)的表現(xiàn)形態(tài)。

  而正一真經(jīng),則是龍虎山的萬(wàn)法之宗。如果把龍虎山的種種功法比作是不同的房屋,那么正一真經(jīng)就是他們統(tǒng)一的地基。

  為什么方無(wú)愧他們現(xiàn)在又弱又沒(méi)有手段,因?yàn)橹皇堑鼗吘怪皇堑鼗选U徽娼?jīng)雖然廣博,卻不一定有多強(qiáng)大,‘房子’蓋的如何,地基雖然重要,但是直觀來(lái)講,還是要看外面的建造水平。

  想要讓修煉多年的正一真經(jīng)發(fā)揮出真正的威力,還是得在將‘內(nèi)力’凝練成為‘法力’之后。

  玄武印法,就是方無(wú)愧所選擇的方法。

  將這些知識(shí)簡(jiǎn)單的普及一遍之后,白眉道人道:“啰嗦的話就先說(shuō)到這里,你們今后若是還有不懂,盡可以來(lái)問(wèn)我?!闭f(shuō)完,對(duì)公孫二娘說(shuō)道:“二娘!你所選的功法叫什么名字?”

  公孫二娘說(shuō)道:“弟子所選的功法喚作《上清養(yǎng)夷法》?!?p>  “嗯!”白眉道人點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“上清養(yǎng)夷法吞吐日月精華,抱養(yǎng)內(nèi)丹,最為養(yǎng)人。你之前受傷頗重,以損傷原本的根基,正好借此機(jī)會(huì)修煉我龍虎山的上清養(yǎng)夷法,以此重鑄根基,重立重生,而且此法純正溫和,也可消磨你心中的戾氣?!?p>  說(shuō)完,也不避諱什么,將上清養(yǎng)夷法的修煉之法從前到后詳細(xì)的講了一遍。

  公孫二娘仔細(xì)的聽(tīng)著,生怕錯(cuò)過(guò)半句。

  講完之后,白眉道人又對(duì)方無(wú)愧說(shuō)道:“無(wú)愧!你所選的功法叫什么名字?!?p>  方無(wú)愧說(shuō)道:“弟子所選的共有兩門功法,其一是玄武印法,其二是九鼎經(jīng)。”

  “很好!有文有武,有枝有干?!卑酌嫉廊四樕祥W出一絲高興之色,說(shuō)道:“兩門功法以玄武印法為主,我便先教你玄武印法!聽(tīng)好了!”

  白眉道人同樣將玄武印法的修煉之法一一告訴了方無(wú)愧。

  最后,又向慕娥問(wèn)道:“慕娥!你拿的兩門功法是什么?”

  慕娥的臉上閃過(guò)一絲怪異的神色,說(shuō)道:“師祖!我選的兩門功法,其中一門叫做《頤澤劍訣》,另外一個(gè)……是斬妖劍法……”

  聽(tīng)聞此言,方無(wú)愧忍不住笑出聲來(lái),連公孫二娘也忍不住抽了抽嘴角。完全沒(méi)想到,慕娥居然找到了一本早就已經(jīng)知道的秘籍。

  白眉道人說(shuō)道:“不錯(cuò)!同樣是有內(nèi)有外!頤澤劍訣看似溫和,實(shí)際內(nèi)有乾坤,配合凌厲的斬妖劍法定然可以讓你功力大漲。只是今后修煉要注意,不可鋒芒畢露?!鳖U澤劍訣!和方無(wú)愧的玄武印法一樣,也是個(gè)聽(tīng)著像外功的內(nèi)功!

  看慕娥還是有些不舒服,白眉道人又說(shuō)道:“不要覺(jué)得拿了斬妖劍法虧了!當(dāng)初你爹拿下斬妖劍,本是無(wú)法使用的,是我破例教了他斬妖劍法,所以這門劍法本就與你有緣,只是你得到的早了一點(diǎn)罷了!而且斬妖劍法中的奧秘豈是尋常人可以參透的,我重新教你一遍你便知道了?!?p>  慕娥只好應(yīng)了一聲,聽(tīng)白眉道人將頤澤劍訣的修煉之法從頭到尾講解一遍。

  ……

  將三人的功法詳細(xì)解說(shuō)一遍之后,白眉道人最后道:“二娘!無(wú)愧!你們二人可以自行回去修煉,若有不懂之處再來(lái)問(wèn)我。”然后又對(duì)慕娥說(shuō)道:“慕娥!你的正一真經(jīng)還未修煉到家,我這些天要采些草藥給你煉制成丹服用,增加你的修煉速度,在這之前,你的頤澤劍訣不可擅自修煉,否則定然會(huì)留下隱患?!?p>  三人一同應(yīng)了下來(lái),接著白眉道人便飄然而去,給慕娥采藥了。

  公孫二娘再次回后山閉關(guān)。

  慕娥經(jīng)白眉道人重新講解了一邊斬妖劍法之后,其中許多關(guān)節(jié)豁然開(kāi)朗,就算不能修煉頤澤劍訣,也不會(huì)無(wú)事可做。

  方無(wú)愧先是找了一個(gè)木板,將白眉道人講的東西一一記錄下來(lái)之后,才開(kāi)始正式修煉。

  玄武印法共分為七印,第一印為‘抱元印’,第二印為‘泰山印’,第三印為‘北斗印’,第四印為‘搜魂印’,第五印為‘奪魄印’,第六印為‘降龍伏虎印’,第七印為‘顛倒陰陽(yáng)印’。

  方無(wú)愧現(xiàn)在開(kāi)始修煉的,便是第一印,抱元印!

  方無(wú)愧修煉了十多年的正一真經(jīng),早就已經(jīng)達(dá)到了頂峰,前進(jìn)無(wú)門,甚至已經(jīng)自發(fā)形成了一些法力才有的特性,如今有了玄武印法,那一身澎湃的內(nèi)力終于有了容身之地,在丹田部位瘋狂流轉(zhuǎn),最終形成了一個(gè)烏黑的圓球,就如道家所言的內(nèi)丹一般。

  全身經(jīng)脈中的內(nèi)力被抽調(diào)一空,原本經(jīng)脈中霧蒙蒙的感覺(jué)頓時(shí)一清,五臟六腑以一種奇特的視角清晰的呈現(xiàn)在方無(wú)愧的腦海之中。

  猶如靈魂出竅一般,將全身上下的每一個(gè)器官,每一根血管都‘看’得一清二楚。

  方無(wú)愧知道,抱元印已經(jīng)初步練成了。

  就算是有秘籍在手,有人教和沒(méi)人教也是完全不同的。

  就好像是在一個(gè)陌生的城市開(kāi)車一樣,秘籍就是給了你一張地圖,讓你自己照著地圖走到目的地。

  有人教,則是找個(gè)老司機(jī),讓他坐在旁邊教你,告訴你一路上哪兒有坑,哪兒有裂縫,哪兒是事故多發(fā)地段,哪個(gè)地方要多踩剎車,哪個(gè)地方要多轟油門兒……

  經(jīng)驗(yàn)之談為什么免不了,因?yàn)楹芏鄸|西是寫不到書(shū)上的!

  方無(wú)愧趁熱打鐵,在房間中坐定,繼續(xù)修煉起來(lái)。

  經(jīng)脈中因?yàn)檎徽娼?jīng)而自然生成的內(nèi)力,經(jīng)由抱元印的淬煉變得更加凝練,慢慢的由氣態(tài)轉(zhuǎn)為液態(tài),并越來(lái)越多,越來(lái)越強(qiáng),在他的肉體中形成了一個(gè)完美的循環(huán)。

  等到身體完全適應(yīng)法力的力量,抱元印便算是入門,等到法力在身體中運(yùn)轉(zhuǎn)如意,渾圓如一,上下、內(nèi)外流動(dòng)之間再無(wú)滯澀,才算是練成。

  抱元印的訣竅,在于一個(gè)‘動(dòng)’字!

  因此在身體適應(yīng)了法力的力量之后,方無(wú)愧便走出房門,結(jié)束了修煉。

  龍虎殿中,白眉道人大大咧咧的站在最中間,一看到方無(wú)愧出來(lái),便說(shuō)道:“無(wú)愧!你小子不錯(cuò)?。〔艃商斓墓Ψ蚓鸵呀?jīng)初窺門徑了!三個(gè)人里就你學(xué)的最快!”

  方無(wú)愧對(duì)白眉道人鄭重的施了一禮,說(shuō)道:“多謝師祖教誨!”

  “哪兒來(lái)那么多虛禮!煩死了!”白眉道人擺了擺手,跳起來(lái)說(shuō)道:“知道你想問(wèn)什么,慕娥那丫頭現(xiàn)在正在消化藥力,等出關(guān)之后就可以修煉頤澤劍訣了,不過(guò)等她出關(guān)要到十三天之后,你有得等了!”

  說(shuō)到這里,不等方無(wú)愧回答,白眉道人便又?jǐn)D眉弄眼的對(duì)方無(wú)愧說(shuō)道:“說(shuō)起來(lái)你偷偷藏起來(lái)那本洞玄子也是頂尖的功法哦!對(duì)慕娥那小丫頭也很有好處的,你為啥會(huì)選玄武印法呢?”

  “咳!咳!”方無(wú)愧臉色通紅,一片尷尬之色,完全沒(méi)料到白眉道人居然還會(huì)提起這件事。

  “哈哈哈!”

  白眉道人大笑一陣,這才整理好了表情,說(shuō)道:“你這次出關(guān),可是有什么不解之處。”

  “對(duì)!對(duì)!”方無(wú)愧連忙點(diǎn)頭,反正不能再這個(gè)話題上繼續(xù)下去了。

  搜腸刮肚的想了一番,方無(wú)愧說(shuō)道:“師祖!我們修煉之人難道就沒(méi)有什么境界劃分嗎?比如說(shuō)元嬰、天仙之類的,一眼就能看出來(lái)是什么境界。”

  白眉道人問(wèn)道:“當(dāng)然沒(méi)有!這有什么用?”

  方無(wú)愧想了一下,說(shuō)道:“可以在戰(zhàn)斗之前大概知道一下雙方的實(shí)力,如果實(shí)力相差太過(guò)懸殊的話,可以提前做些準(zhǔn)備?。 ?p>  白眉道人說(shuō)道:“有那么一點(diǎn)道理,不過(guò)也沒(méi)什么特別大的用處,因?yàn)槲覀冞@些修行中人一般都有些后招,厲害的還有秘法、寶器,就算是遇到了實(shí)力比自己強(qiáng)許多的敵人也有一拼之力?!?p>  方無(wú)愧說(shuō)道:“但是并不是所有人都有后招、秘法的!”比如說(shuō)我……

  白眉道人用力的捋了兩下長(zhǎng)眉,鄭重的說(shuō)道:“沒(méi)錯(cuò)啊!現(xiàn)在都這時(shí)候了,連我們龍虎山都沒(méi)有余糧,其他的地方能好到哪兒!是該分一下!明天告訴你!”

  話音剛落,白眉道人便不見(jiàn)了蹤影,肯定是跑到哪個(gè)地方去頭疼該怎么分了。

  第二天一大早,白眉道人找到了方無(wú)愧,說(shuō)道:“我昨天想了一晚,總算是在各種修行之法的境界找到了共通之處,我告訴你!所有的境界共分為六種。一為練氣,二為凝神,三為金丹,四為元嬰,五為分神,六為混元!”

  方無(wú)愧聽(tīng)了之后,說(shuō)道:“師祖!這好像和我的玄武印法都不怎么匹配!”

  “世間修煉之法千千萬(wàn)萬(wàn),怎么可能都完全匹配,這還是從我們龍虎山的角度來(lái)劃分的呢!”

  白眉道人輕咳一聲,說(shuō)道:“聽(tīng)我說(shuō)完!這練氣呢,說(shuō)的就是你這種剛開(kāi)始踏入正統(tǒng)修煉之路的人,才堪堪可以溝通天地靈氣,形成法力為己所用。凝神,是天地靈氣入體,法力生生不息。金丹是身體中法力凝實(shí),幾近于固,遠(yuǎn)超普通的天地靈氣。元嬰,就是三魂七魄在法力的影響下開(kāi)始同化,形成元神。分神,就是開(kāi)始元神的修煉,得到許許多多新的神通?;煸?,則是元神和肉體重新結(jié)合,不分彼此,成就混元大道!”

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