第八十五章

　　漫長(zhǎng)的夜總是太過(guò)寂寥，吃過(guò)晚飯，柳絮站在樹下望著星空靜靜地聆聽每一個(gè)角落的聲音。已經(jīng)入冬了，樹葉斑駁了一地。

　　不知啥時(shí)候母親站在她身后。

　　“想什么呢？”黃云香把一件呢子大衣披在她身上，“天冷了，當(dāng)心受寒。”

　　“沒(méi)想什么，院子里空氣清爽?！?p>　　黃云香不會(huì)相信就這么簡(jiǎn)單，她盯著女兒的眼睛問(wèn)道：“孩子，你是不是談戀愛了？”

　　“沒(méi)有，怎么會(huì)?！?p>　　女兒長(zhǎng)大了，有心事很正常，但她不好問(wèn)得太多，說(shuō)多了反倒惹得她不高興，只好說(shuō)：“夜晚不好在外面呆得太久，回屋去吧?！秉S云香微微嘆口氣，轉(zhuǎn)身離開了。

　　漸漸地仿佛聽到陣陣悠揚(yáng)飄逸的琴聲的耳邊回響，如泣如訴，直叩人的心底。

　　仰望漫漫星空，浩瀚無(wú)邊，隱藏了太多的奧妙，無(wú)與倫比的神奇令人幾乎難以想象。老人們說(shuō)，天上一顆星，地上一個(gè)人，哪個(gè)是屬于自己呢？盡管這種說(shuō)法是不對(duì)的，但柳絮還是希望找到屬于她的那顆星。

　　洪荒時(shí)代，沒(méi)有人類，腳下這顆蔚藍(lán)色的星球是多么寂寥?。∶ＣＫ蚋采w，偶爾有幾聲恐龍的喧囂。大板塊的撞擊，隆起了亙古高原，讓海嘯退卻、作古，只留下水的灰燼在哭泣，最后連淚都干了，唯獨(dú)把無(wú)邊的蒼涼永遠(yuǎn)呈現(xiàn)在了世人面前。

　　她問(wèn)過(guò)葉老師，“那人是怎么來(lái)的呢？”這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了一定科學(xué)知識(shí)的她不再相信人是傳說(shuō)中的女媧娘娘拿黃土捏的，更不是猴子變的。

　　葉爾康回答說(shuō)：“依照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，人類由已經(jīng)絕跡了的類人猿逐步進(jìn)化而來(lái)的，距今不過(guò)幾百萬(wàn)年。至于生命的起源，這是科學(xué)界的難題，許多說(shuō)法都是靠推測(cè)、假說(shuō)，目前還沒(méi)有令人信服的科學(xué)定論。在過(guò)去，先哲們也在不停地探索、闡釋了自然現(xiàn)象，卻又在社會(huì)倫理法則上禪精竭慮，被人私下推崇，使之漸漸失去本來(lái)面目，這便出現(xiàn)了造物主的觀點(diǎn)。譬如西方世界產(chǎn)生出了上帝，這就有了伊甸園里的亞當(dāng)和夏娃，偷食禁果，誕生了人。而我們中國(guó)的傳說(shuō)則是華胥踩雷神腳印，有感而受孕，生伏羲、女媧，人面蛇身，是他們創(chuàng)造了人類?！?p>　　柳絮聽得驚嘆，也提出質(zhì)疑：“伏羲女媧是兄妹，這不是亂倫嘛！”

　　葉爾康笑了，說(shuō)道：“這只不過(guò)是神話。不過(guò)人類最初是沒(méi)有婚姻和家庭觀念的，那時(shí)的兩性關(guān)系也是雜亂的。隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系，形成比較固定的血緣群團(tuán)，又稱血緣家庭或血緣公社。其實(shí)，按照我的理解，古人創(chuàng)造神話的本意就是伏羲為太陽(yáng)神，屬陽(yáng)精；女媧為月亮神，屬陰精。只有陰陽(yáng)結(jié)合才能誕生萬(wàn)物，在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下萬(wàn)物才能茁壯成長(zhǎng)。”

　　柳絮似有所悟，點(diǎn)了點(diǎn)頭。就因?yàn)樗牟W(xué)讓她敬佩不已，但同時(shí)她又感覺要想走近他，并不是一件容易的事。隨著一天天的熟知，她少女心中那種迷戀式的崇拜漸漸變成了青春的萌動(dòng)，可她卻渾然不知。她更不知的是，心若不相通，即使近在眼前，也覺相隔萬(wàn)里，鎖上心門，就成了永遠(yuǎn)無(wú)法走近的遠(yuǎn)。

　　這世上的緣分，不是有心了就能遇見，那需要彼此間的靠攏。像離枝的葉片，信手拈來(lái)，卻又丟進(jìn)風(fēng)里，任飄搖而去，從此再也不會(huì)有交集的一天。這么看來(lái)，柳絮的確不曾把少女的心扉向葉爾康表白。也許她清楚這終究會(huì)是個(gè)無(wú)言的結(jié)局，她惟有在嘆息里深深埋藏了。

　　在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)后，葉爾康帶學(xué)員們到遠(yuǎn)郊的野外進(jìn)行實(shí)習(xí)。

　　置身于亂石堆砌當(dāng)中，那錯(cuò)落有致，懸崖峭壁，巨石嶙峋，漫山遍野的飛來(lái)石令人嘆為觀止。葉爾康指著河床里的石頭告訴學(xué)員們，你們看，體積小的那些石塊是被河流帶下來(lái)的，那些重量級(jí)的石頭只能是冰川作用的結(jié)果。當(dāng)?shù)厍蜃兣?，冰川消失后，這些巨石陣就原地留了下來(lái)。他叮囑學(xué)員們，我們找礦，既要關(guān)注露頭，也不能放棄河谷地帶的巖石，往往有時(shí)候就是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)礦苗的。柳絮發(fā)現(xiàn)，只有全身心投入到工作當(dāng)中時(shí)，葉爾康是愉悅的，連眼眸里都放射著光芒。

　　離開河谷，沿一條蜿蜒曲折的沙土路走進(jìn)龍鳳峽，漸漸溝谷呈現(xiàn)一片綿延的丹霞地貌，還有宛如神斧鑿成的沙宮，布列在兩側(cè)。巖石突起，下方上圓，如樓臺(tái)，土石皆紅黃色。猶如恢弘的宮廷建筑群，使人不禁有“奇、險(xiǎn)、美”的贊語(yǔ)。有了一些地質(zhì)知識(shí)的柳絮問(wèn)葉爾康，“老師，這些巖石裸露的丹霞山是不是就是風(fēng)化運(yùn)動(dòng)造成的結(jié)果？”葉爾康說(shuō)：“對(duì)，上面的土層被風(fēng)雨搬走了，經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的剝蝕，就形成了這鬼斧神工的奇特景色。這些橘色紅色砂巖膠結(jié)比較疏松，若再經(jīng)過(guò)受流水、雨水和風(fēng)沙的侵蝕、沖蝕、淋蝕、吹蝕作用，松軟的部分又會(huì)逐漸脫離了山體，堅(jiān)硬的巖石便形成山筍?！?p>　　沒(méi)有了土壤和草木，山的筋骨直接暴露在風(fēng)雨下，即使仍舊挺立，總有坍塌的一天。

　　郊區(qū)的夜晚總是那么寧?kù)o，漫長(zhǎng)的夜總是太過(guò)寂寥，有的人窩在床上讀小說(shuō)或溫習(xí)筆記，有的扯開嗓子唱上了新學(xué)的蘇聯(lián)歌曲，也有墜入情網(wǎng)的男女躲在沉沉夜幕下卿卿我我。

　　星空下，柳絮倚靠白楊樹，靜靜地聆聽每一個(gè)角落的聲音。大河奔流，空谷回音，風(fēng)吹枝條沙沙作響。

　　空寂里，陣陣悠揚(yáng)飄逸的琴聲傳來(lái)，如泣如訴，直叩人的心底。霎時(shí)，仿佛整個(gè)世界都安靜了，唯有琴聲流水般緩緩傾淌。她從樹下站了起來(lái)，相信所有的人都駐足或倚在窗前，聆聽、陶醉在這天籟般的《牧歌》里了。不用想象似乎就能感覺到那舒展優(yōu)美的琴弦下，藍(lán)天上飄著朵朵白云，碧綠的草原上滾動(dòng)一片片潔白的羊群。婉轉(zhuǎn)的旋律如此富有濃郁的草原氣息，更是妥帖地體現(xiàn)了那首極負(fù)盛名的歌謠《敕勒歌》的意境：

　　敕勒川，陰山下。

　　天似穹廬，籠蓋四野。

　　天蒼蒼，野茫茫，

　　風(fēng)吹草低見牛羊。

　　她是學(xué)過(guò)古箏的，懂得一定的音樂(lè)知識(shí)，特別是音律結(jié)尾處的弱奏令人產(chǎn)生遐想和回味，色調(diào)也更加溫暖。如歌的行板甜美細(xì)膩，富于詩(shī)情畫意、浪漫幻想。旋律出奇的舒緩、悠長(zhǎng)，猶如游牧民族天作被地當(dāng)床的獨(dú)特生活體現(xiàn)，節(jié)奏自由，氣息寬廣。她沒(méi)到過(guò)草原，卻好似置身于純凈的大自然，像騎在駿馬上，悠閑自得地漫游，情愫悠然而生，令人神往。

　　她想起葉老師曾說(shuō)過(guò)的話，和陽(yáng)光對(duì)酌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它離你那么近，卻又如此遙遠(yuǎn)。近到和你無(wú)縫隙熔合，你的每一寸肌膚都被她親吻，遠(yuǎn)到你一輩子也走不到頭，卻又時(shí)刻感受她帶給你溫暖，品不完它的滋味。他的這些話是針對(duì)學(xué)員們將要從事的專業(yè)而言的，大自然的瑰麗不僅僅讓你陶醉，更能升華你的情操、素養(yǎng)。

　　在不久后的結(jié)業(yè)典禮聯(lián)歡會(huì)上，柳絮沒(méi)有演奏她嫻熟的《高山流水》或《漁舟唱晚》之類的經(jīng)典名曲，而是在葉爾康的指導(dǎo)下，師生共同演繹了悠揚(yáng)的《牧歌》，琴箏共鳴。在她的手指下，流水般滾淌的音樂(lè)如風(fēng)、如雨，人們仿佛看見廣袤的藍(lán)天白云下面，散布著零零星星的蒙古包，映襯著綠色的牧場(chǎng)上羊群盡情撒歡的遼闊、空曠景象。

　　她的思緒在幻化中飛揚(yáng)……

　　掌聲暴起，從沉浸中回過(guò)神來(lái)的柳絮臉色潮紅地望葉爾康一眼，雙雙鞠躬謝幕?；氐胶笈_(tái)，她依舊抑制不住興奮，用手輕輕摁住怦跳的胸膛，心神多了一番搖曳。