第七十章 五行之術(shù)

　　馮磊面帶怒氣，忿忿不平，“在漁陽(yáng)城作威作福也就算了，竟然喪心病狂到如此程度，對(duì)了，據(jù)說(shuō)那趙志平也進(jìn)入了內(nèi)院你知道嗎？”

　　“是嗎？這我到是不知道，不過(guò)那又怎樣。我還不把他放在眼里?！背戚p描淡寫(xiě)的說(shuō)到。

　　馮磊點(diǎn)點(diǎn)頭：“師弟所言甚是，在漁陽(yáng)你便能一招制伏他，即使他進(jìn)入了內(nèi)院那又怎樣，你我資質(zhì)愚鈍，但這并不代表我們不可以一飛沖天，我馮磊從來(lái)都不相信什么天生的資質(zhì)，我只信后天的努力。”

　　“好！馮師兄所想于我不謀而合，哈哈，真沒(méi)想到你我能在此相遇。請(qǐng)恕小弟愚鈍，以后怕是有很多事要叨擾師兄了?！?p>　　“哪里的話，客氣了。”

　　“哦對(duì)了，你知道為什么寇師兄已經(jīng)玄妙鏡了為何還在外院?jiǎn)?？?p>　　楚云一直不解，據(jù)說(shuō)玄妙鏡便可進(jìn)入內(nèi)院，難道事實(shí)并非如此？

　　馮磊神秘一笑，：“據(jù)說(shuō)寇師兄就是從內(nèi)院出來(lái)的，在內(nèi)院待了三年修為都沒(méi)寸進(jìn)，所以這才被調(diào)回外門(mén)，長(zhǎng)老門(mén)見(jiàn)他修煉勤懇為人秉性善良老實(shí)，這才安排他掌管丹房，否則這么重要的地方怎么會(huì)讓一名弟子打理?！?p>　　內(nèi)院的競(jìng)爭(zhēng)比外院更加殘酷，雖然玄妙鏡便可進(jìn)入內(nèi)院，但是如果一直沒(méi)有寸進(jìn)三年后也會(huì)被退回外院，即使資質(zhì)好的沒(méi)到玄妙鏡進(jìn)入內(nèi)院，如果在三十歲之前仍進(jìn)步入玄妙鏡也會(huì)被打回來(lái)。

　　所以很多被退回外院的玄妙鏡師兄大多在外院負(fù)責(zé)一些職務(wù)，但是一旦回到外院修為更難有寸進(jìn)，外院資源匱乏更難修煉。

　　聽(tīng)了馮磊的介紹，楚云才明白為什么外院還有那么多玄妙鏡的師兄了，修煉如逆水行舟不進(jìn)則退，不管哪里都是不養(yǎng)閑人啊。

　　回到了住處，楚云便迫不及待的翻開(kāi)五行之術(shù)仔細(xì)的看了起來(lái)。

　　其實(shí)這只是最基本的法術(shù)基礎(chǔ)，但同樣是五行入門(mén)的道術(shù)差別卻很大，底蘊(yùn)深厚的大門(mén)派，經(jīng)過(guò)歷代修改完善，加入前人歷代的積累經(jīng)驗(yàn)將其精髓，能讓門(mén)下弟子很快入門(mén)且修煉起來(lái)事半功倍效果。

　　所以即使是最最基本的五行修煉之法也是禁止外傳的，另一方面說(shuō)，即使最簡(jiǎn)單最基礎(chǔ)的知識(shí)，也是因人而異，個(gè)人領(lǐng)悟能力千差萬(wàn)別，所以往往越是看似高深莫測(cè)修煉法門(mén)，可能往往道理卻是很簡(jiǎn)單，所謂大道至簡(jiǎn)正是此意。

　　這本書(shū)分上中下三冊(cè)，上冊(cè)即基本的介紹概念性的知識(shí)，中冊(cè)為入門(mén)修煉方法，下冊(cè)為前人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)以及高階晉級(jí)階段，楚云滿心好奇耐心的翻看著上冊(cè)，細(xì)細(xì)體會(huì)著。

　　宇宙萬(wàn)物天地之間，任何事物皆分陰陽(yáng)兩面，所謂物極必反而陰陽(yáng)亦可相互轉(zhuǎn)化，天地萬(wàn)物，方位四時(shí)變遷，生產(chǎn)繁衍消亡都是遵循陰陽(yáng)，人體亦如是。

　　而陰陽(yáng)的內(nèi)在表現(xiàn)形式即歸為五行之變化，金，水，木，火，土五行相生相克，維持平衡。而相生相克為相對(duì)存在，無(wú)生即無(wú)克，無(wú)克亦無(wú)生，五行相互牽制平衡，一旦平衡打破即產(chǎn)生新的變化，而后又產(chǎn)生新的平衡。

　　陰陽(yáng)相激為電，五行之氣產(chǎn)生風(fēng)，雨，雷電，震等皆為五行之變化而來(lái)，而人體體內(nèi)亦分五行，五行之氣對(duì)應(yīng)著五行之體。

　　五行相生相克，木性溫暖火隱伏其中，鉆木而能生火；

　　火之灼熱，焚之即灰燼而生土；

　　聚土成山，有山必生石，金者隱匿于石津潤(rùn)而生；

　　金氣溫潤(rùn)流澤，銷(xiāo)鍛即為水；

　　水之溫潤(rùn)而養(yǎng)木生長(zhǎng)，所以水生木；

　　五行相克為天地之性，眾勝寡，故水勝火；精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金勝木。專(zhuān)勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水。

　　楚云自生以來(lái)第一次如此系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這些修煉的基礎(chǔ)知識(shí)，可謂如饑似渴一般，種種知識(shí)就如同一扇在自己腦中緩緩打開(kāi)的窗戶，讓其沉醉其中。

　　夜?jié)u漸已深，但是他仍然在細(xì)細(xì)的琢磨著書(shū)中所言，楚云奇怪的是這些最基本的知識(shí)為何阿婆卻從未對(duì)自己傳授過(guò)呢，難道是阿婆不懂這些？

　　這根本不可能，阿婆的實(shí)力他最清楚不過(guò)，雖然從未見(jiàn)過(guò)她與人交戰(zhàn)出手過(guò)，但是其傳授與自己的幾種本事他卻清楚是如何驚世駭俗，所以阿婆不會(huì)不懂這些。但是為什么從未教他對(duì)此他百思不解。

　　于是他繼續(xù)翻開(kāi)中冊(cè)五行之修煉法門(mén)。

　　書(shū)中有言，人身如一小天地，心為天，腎為地，天地相合，以降甘露。神意合為一體，不知不覺(jué)打成一片，混沌交合，氤氳不散，澄其心神，六欲不生，在內(nèi)感受體內(nèi)之元?dú)猓谕馊谖逍兄畾庠?p>　　銳金者藏于精石，鋒銳剛硬無(wú)堅(jiān)不摧，勢(shì)不可擋。

　　修煉五行之金者首先要感受天地間的五行之金，嘗試自身元?dú)馀c其融合取其金之氣元收于體內(nèi)之元?dú)庵?，使自身的元?dú)夂鹬?，修煉五行金者大多用這種方式修煉，體內(nèi)屬性越是契合，感知五行越是容易，如此日積月累是自身的元?dú)庾匀槐銕в薪鹪氐匿J氣，屬性之力越是雄厚，至高境界可開(kāi)山破城，無(wú)堅(jiān)不摧。

　　但是將單一元素引入體內(nèi)，要修煉者本身屬性契合，否則引入與自己體質(zhì)相沖突的屬性元素，輕者受傷重者爆體而亡。

　　所以書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，一旦非自身體質(zhì)元素入體，要主動(dòng)引出體外切忌冒失強(qiáng)進(jìn)，否則后果不堪設(shè)想。

　　楚云慢慢記在心里，繼續(xù)往下看。將金元力用元?dú)庖肽谥讣庵希瑢⒔痫@現(xiàn)便是修煉成功了。楚云這才想起怪不得二哥和三哥兩人實(shí)力那么強(qiáng)，想必早就已經(jīng)將五行之力入體了吧，師姐應(yīng)該也是，但是大哥估計(jì)還和自己一樣沒(méi)有做到。

　　這修煉方法竟然如此簡(jiǎn)單？楚云不由的有些奇怪看書(shū)中的說(shuō)法，感知天地間金元素然后引入體內(nèi)，再使其凝于指尖上就算成功了？這好像也不難吧，說(shuō)做就做。

　　楚云盤(pán)膝入定，含光內(nèi)視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田，平心靜氣進(jìn)入空冥之境，用心體會(huì)天地之間的五行之金。

　　一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，楚云竟然沒(méi)有感知到任何金之元素的存在，書(shū)中說(shuō)越是與體質(zhì)契合，感知的元素之力越多也越強(qiáng)，相反就越少。

　　而且因人而異，有的時(shí)間很短可能要幾個(gè)時(shí)辰，而有的資質(zhì)差的可能需要幾天甚至一年都有可能。有記載青城山百年前的一名武者天才在半個(gè)時(shí)辰就感知到五行之力，兩天就能化為己用。