“子均這個(gè)辦法妙極了，”雖然沒(méi)有查探出名字和來(lái)源有點(diǎn)可惜，但李流已經(jīng)很滿意了，全然想不到王迪用了一個(gè)現(xiàn)時(shí)空完全不存在的例子，頷首說(shuō)道：“對(duì)付的又是這樣級(jí)別的對(duì)手，只需隱居幕后稍稍的煽風(fēng)點(diǎn)火，這山越必然是亂作一團(tuán)，到時(shí)候就可以……哎？子均，折騰這么大一圈就是為了對(duì)付山越人？”
李流突然覺(jué)得有些不對(duì)。
你告訴我的，不光要聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)了什么，更要聽(tīng)一個(gè)人沒(méi)說(shuō)什么。
“山越遍布會(huì)稽、吳郡、丹陽(yáng)、豫章、廬陵、新都、鄱陽(yáng)等郡，雖然歷經(jīng)平定，但總有星星之火的存在，此番不就是被玄通發(fā)掘出來(lái)十?dāng)?shù)萬(wàn)人嗎？山越自治區(qū)域一出臺(tái)，各種優(yōu)越的條件，想必所有做不到，但絕大多數(shù)的山越人都會(huì)聞風(fēng)而來(lái)吧？其他區(qū)域不就清凈多了？總比一個(gè)個(gè)去收拾一個(gè)個(gè)去消滅省力得多吧？”
只要實(shí)力夠，就別一個(gè)個(gè)來(lái)了，一起上吧，我要打十個(gè)！
“而且，”王迪坦誠(chéng)的說(shuō)道：“先誠(chéng)心實(shí)意的協(xié)助指導(dǎo)，令其經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇發(fā)展，再讓這些摸不著門路的家伙一個(gè)個(gè)身居高位，趁勢(shì)收割其財(cái)富，豈不美哉？”
“子均，你這是又要割韭菜了吧？難道他們就會(huì)全力配合？”李流不信，就算一開始會(huì)上當(dāng)，反應(yīng)過(guò)來(lái)不也沒(méi)用嗎。
“當(dāng)然會(huì)配合，尤其是，損失的只是山越的大集體和底層民眾“而已”，至于高高在上的某些宗帥，作為特權(quán)階層的他們，自己吃飽喝足就可以了，哪管他人死活？，而且，就算明白過(guò)來(lái)了，相信也會(huì)繼續(xù)裝死，繼續(xù)全力配合的，哪里會(huì)管手下底層大眾的死活呢？所謂的財(cái)富和資產(chǎn)，早就悄然的轉(zhuǎn)移到了自己家族，以及周圍一小撮心腹的家族手中而已，也許內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在告誡自己，這樣做是不對(duì)的，只要分出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)好處就可以滿足那些可憐的百姓了，但是，玄通放心，想歸想，當(dāng)赤裸裸的利益好處真的要拿出來(lái)的時(shí)候，他們又會(huì)變得舍不得，改為一次次的試探可憐的子民那‘深不可測(cè)’的忍耐底線在哪里了，一次試不出來(lái)就會(huì)有第二次第三次，等到忍無(wú)可忍真的揭竿而起的時(shí)候，他們也會(huì)忘了初衷，絕不會(huì)割舍出哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的好處，而是會(huì)采取武力鎮(zhèn)壓這一最簡(jiǎn)單有效的手段，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，一旦退步，刁民的胃口難以滿足怎么辦？這，便是不可逆的人性啊。”
“不可逆的人性……”
“所謂替天行道，所謂逆天改命式的革命，不都是將刀子揮向了敵對(duì)陣營(yíng)的人？能夠?qū)ψ约合潞菔?，犧牲眼前利益獲取長(zhǎng)久未來(lái)的，又有幾人呢？”
比如觍個(gè)臉自詡為燈塔的老美，縱然掙脫英國(guó)鐵鏈的斗爭(zhēng)過(guò)程是正義的，但是之后為了自身的生存發(fā)展又做了什么事情呢？
1779年，喬治·華盛頓指示John Sullivan少將攻打Iroquois（一群居住于今日美國(guó)紐約上州、賓州、俄亥俄州和加拿大魁北克的印第安人，是北美印第安人中學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和文化最為積極的一支，如此積極融入西方的結(jié)果……）人民時(shí)說(shuō)：“假如將廢物（印第安人）放到所有定居點(diǎn)附近，那么整個(gè)國(guó)家將不僅僅是泛濫成災(zāi)，而是被摧毀了。”在屠殺滅絕印第安人過(guò)程中，華盛頓還指示他的將軍說(shuō)：“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽(tīng)取任何和平的建議?！痹?783年，華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中他的這種反印第安人情緒暴露無(wú)疑：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。”
提出“所有的人都是生而平等的”天賦人權(quán)說(shuō)的美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主要起草人、美國(guó)第三屆總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜，曾積極參加和推動(dòng)這種“殘酷地驅(qū)逐印第安人的行動(dòng)”，美國(guó)1803年從拿破侖手中購(gòu)買路易斯安那以后，隨著疆土大步向西推進(jìn)而大規(guī)模驅(qū)逐和屠殺印第安人的一系列事件，就是在他的總統(tǒng)任內(nèi)開始的。“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們也會(huì)殺死我們中的某些人，但我們會(huì)殺死他們?nèi)?！”美?guó)人必須“追求滅絕印第安人或者將他們驅(qū)趕到我們不去的地方?！钡鹊龋际沁@位“偉大人物”的名言。
第四任總統(tǒng)詹姆斯·麥迪遜，規(guī)定每上繳一個(gè)印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）頭蓋皮，美國(guó)政府將會(huì)發(fā)給獎(jiǎng)金50～100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎(jiǎng)50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎(jiǎng)100美元）。
大英雄林肯頒布的《宅地法》更是將屠殺印第安人的活動(dòng)達(dá)到高潮，許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域，38個(gè)明尼蘇達(dá)曼卡托地區(qū)的達(dá)可它人蘇語(yǔ)部落的酋長(zhǎng)，這些神職人員和政治領(lǐng)袖，統(tǒng)統(tǒng)被林肯繞過(guò)司法體系直接絞殺……沒(méi)有理由。
溫文爾雅的人們尚且如此，至于兇起來(lái)連自己人都不放過(guò)的威廉·謝爾曼（南北內(nèi)戰(zhàn)期間對(duì)南方城市實(shí)行三光政策）就更不用說(shuō)了，這位老兄公然聲稱：“如果我們今年多殺一點(diǎn)，那么明年要?dú)⒌娜司蜕倭艘稽c(diǎn)，反正他們都得殺掉，或?qū)⑺麄冏鳛楦F光蛋的品種保留下來(lái)?！?p> 似乎這些鮮活的生命只不過(guò)是一個(gè)酒鬼儲(chǔ)存在庫(kù)房里面的美酒，早晚都要一飲而盡。
……
1492年的美洲、或者說(shuō)老美境內(nèi)，居住的印地安人總?cè)丝谠?000萬(wàn)至1億之間。美國(guó)建國(guó)二百年后呢？據(jù)美國(guó)官方統(tǒng)計(jì)，還不到80萬(wàn)（墨西哥還有1000多萬(wàn)呢）。
然后，這些雙手沾滿鮮血的劊子手們得到了想要的東西后，坦然將自己裝扮為文明紳士，開始了對(duì)全球指指點(diǎn)點(diǎn)數(shù)百年的歷史，真不知道那些跪舔的公知，是如何自我催眠的。難道看不到老美自打誕生開始，尊奉的從來(lái)不是皿煮籽油（那只是揮向別人頭頂?shù)奈淦鳎?，他們只是相信弱肉?qiáng)食，一旦遭受到危機(jī)，或者某些巨大利益的誘惑，便肆無(wú)忌憚的對(duì)本國(guó)貧困落后的弱勢(shì)族群進(jìn)行種族滅絕，一舉甩掉本應(yīng)承擔(dān)的沉重包袱和責(zé)任，毫無(wú)負(fù)擔(dān)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果說(shuō)建立在累累尸骨上的輝煌和發(fā)達(dá)，依舊可以令無(wú)數(shù)人趨之若鶩的話，那么，這樣的人類，即便是被盡數(shù)摧毀也只能說(shuō)是天道循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。
要說(shuō)“進(jìn)步”，也許就是原罪時(shí)期更加坦誠(chéng)赤裸，隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)會(huì)了掩飾而已。
王迪自問(wèn)，和歷代老美的光鮮亮麗的偉人相比，自己對(duì)山越人的手段簡(jiǎn)直就是圣母附身了，充其量就是有些腹黑而已，至少?zèng)]有明晃晃的屠刀吧？至少給了他們選擇自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)吧？被我漢家文化融合，還是在狂妄自大中自我毀滅，路怎么走，自己選，我，只不過(guò)是在你做出了最令人痛惜的選擇后，順勢(shì)送一程而已。
“是了，要么那些底層的山越人甘心做了別人手中的武器和工具，要么不甘心得到這樣一個(gè)結(jié)局，奮起反抗，但是，反抗的也是新近崛起的山越貴族，也是他們的內(nèi)部矛盾問(wèn)題了……子均，幸虧我和你是一條船上的，否則……也罷，既然已經(jīng)想的如此周全，我也就沒(méi)什么可擔(dān)心了，這一招足以搞得他們奄奄一息，再加上其他手段，死定了，我也就不問(wèn)了?！崩盍鞑恢劳醯习底愿锌裁?，想著如何未來(lái)將會(huì)如何玩弄蹂躪山越人的刺激場(chǎng)面，很是心有余悸，同時(shí)又有點(diǎn)慶幸的說(shuō)道。
幸虧你不問(wèn)下去了……
見(jiàn)李流終于不再糾纏這些細(xì)節(jié)了，王迪暗自松了口氣。
往日里，這是個(gè)對(duì)事業(yè)無(wú)比專一，不管干什么都只有A計(jì)劃，其他選項(xiàng)可能，都是順勢(shì)而為產(chǎn)生的極端不負(fù)責(zé)的“好男人”。
只不過(guò)，這一次，是個(gè)“例外”。