“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
鴻鈞講道自然還是第一次一樣，天落飛花，地涌金蓮，異香陣陣，不過下面聽道的就各不相同了。
老子眉目之間略有笑意，顯然沉醉道中，接引的苦瓜臉竟然笑了，可惜只有端坐玉臺(tái)的鴻鈞能看到。
原始通天相差無幾，面上都是時(shí)而露出迷惑不解之色，時(shí)而釋然，大致能聽懂。
女媧直皺眉頭，準(zhǔn)提最是夸張，時(shí)而痛心疾首狀，時(shí)而無聲大笑狀，臺(tái)下之人各有表現(xiàn)，帝俊太一時(shí)而眉頭舒展，時(shí)而搖頭不知所言。
鯤鵬雙目緊閉，看不出聽不聽的懂，鎮(zhèn)元子一頭霧水，一臉無奈，還好也不是完全沒聽懂，聽不懂的也強(qiáng)自記下，卻發(fā)現(xiàn)大道真言，懂了就是懂了，不懂就是不懂，根本記不下。
而最為舒爽的卻是那個(gè)紅云，紅云就是聽的懂就記下，聽不懂權(quán)當(dāng)沒聽到，絲毫不以為意，所以全場(chǎng)也只有紅云的臉上是一直笑意盈盈。
六道，則是安然入睡中，當(dāng)然睡著的不止他一個(gè)人。
大道越來越深?yuàn)W，鴻鈞口中吐出的音節(jié)也越來越枯澀難懂，在下方的那些紅塵客聽來，就像催眠曲一樣，一個(gè)個(gè)都睡著了。
前幾排的修士當(dāng)然不會(huì)如此不堪，在他們聽來，道祖的音節(jié)就像是在桌腳與石質(zhì)地板摩擦的刺啦聲，刺耳無比，更別提集中精神了，一個(gè)個(gè)在大道中醒來，并紛紛四處看看呢。
六道睜開雙眼，眼中還帶著一絲迷茫，口中似乎是疑惑的道：道祖講道講完了？抬頭一看，只見鴻鈞也正看著自己等人，眾人一個(gè)激靈，連忙下拜道：弟子失態(tài)了，請(qǐng)道祖責(zé)罰！
此言一出，其他人都忍不住想要大笑，不過座位上的幾人卻紛紛投來佩服揶揄的目光，道祖大道真言最后真的是讓人難以忍受，而他們竟然能一覺睡到講道完結(jié)，高手在民間啊！
不過眾人最為疑惑的是，上次講道一結(jié)束，道祖就離開了，怎么這次沒走，好像還有什么大事的樣子，難道·····所有人的目光都看向六道。
六道心中一陣郁悶，“又不止我一人睡著，干嘛都看我？”
誰讓睡著的人里面，你坐在第二排離道祖最近呢，這樣深厚的法力實(shí)在是讓我們佩服汗顏得緊吶。
六道當(dāng)然知道鴻鈞為什么沒走，但是跟自己可是八桿子都打不著，奈何人家都不是穿越者啊，無知害死人??！
“此次所講大道深?yuàn)W，你們有此表現(xiàn)也是正常，我觀蒲團(tuán)上幾位悟性不凡，求道之心甚堅(jiān)，有大智慧大毅力，欲收你們?yōu)橥剑銈兛稍敢?？?p> 道祖那萬年不化的冰臉看著蒲團(tuán)上六人居然露出一絲笑意，六道心中一陣編排。
六人都已熟識(shí)，彼此對(duì)視一眼，想要看出彼此的想法，準(zhǔn)提則直接大喜道：“弟子愿意?！闭f著還不忘拉了拉接引，對(duì)著眾人使了個(gè)眼色，那神情，好似在說“拜啊，大好機(jī)緣呀?！?p> 接引自然愿意，只是在等準(zhǔn)提拿主意罷了。
三清女媧有自己的思量，思緒翻騰，略微猶豫，也一齊拜下。準(zhǔn)提接引拜在道祖門下，肯定會(huì)道行大進(jìn)，他們也不想落于人后。
“既如此，須得排個(gè)先后來，三清為盤古大神元神所化，有大功德，女媧日后也有機(jī)緣，而接引本為準(zhǔn)提師兄。如此，你等當(dāng)以太清為長(zhǎng)，玉清次之，上清再次，女媧第四，接引第五，準(zhǔn)提最小。正好與爾等宮內(nèi)座次相同，倒也是妙事?！兵欌x微微頷首。
“弟子見過師尊?！?p> 未來六圣見道祖對(duì)自己等人居然知之甚詳，眾人微微驚訝，心中不由感嘆，圣人之境果然高深莫測(cè)。
“嗯，爾等可有疑惑，我略作解答?！钡雷娴坏?。
眾人都是大喜，雖然道祖沒看上自己，但也可以解答自己心中的疑惑啊，但眼下道祖有了徒弟，也不好搶先，都紛紛看向太清，好似在催促他快問。第一問自然非大弟子莫屬。
太清問道：“老師，何為圣人？”
眾人聞此問，“嗯，不愧是道祖大弟子，有深度，我也想知道?！?p> “觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人……”
一番玄奧的大道理講完后，也不問太清懂了沒，對(duì)于若有所思的眾人自然也不在意，繼續(xù)淡淡道：
“圣人為混元大羅金仙，萬劫不磨，因果不染。圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不滅?！?p> 眾人聞得此言，當(dāng)下心神震動(dòng)，萬劫不磨，因果不染，正是我輩修士追求的啊。也不知有多少人注意到了后面那句“天道之下可不滅。”六道倒是注意到了。蒲團(tuán)上的三清、接引都是心神一動(dòng)，帝俊太一彼此對(duì)視，顯然是注意到了的。十二祖巫神色不變，好似早就知道一般。
“難道圣人與混元大羅金仙有區(qū)別？”玉清疑惑地問道，眾人俱是尷尬，“得，都沒想到這個(gè)問題。玉清心思縝密啊?！?p> 道祖微微笑道：“圣人有混元大羅金仙境界，為天道代言人，代天道執(zhí)掌洪荒，行天地權(quán)柄，得天道之力加持。圣人代表天道，混元大羅金仙則不是。是故圣人為混元大羅金仙，大羅金仙不為圣人?！?p> “師尊，如何可以證道？”卻是通天接著問道。
此言一出，眾人心跳都快了幾分，氣息也有了幾分紊亂，連忙平心靜氣，只是收效甚微。得，該激動(dòng)還得激動(dòng)。當(dāng)然，這也不怪他們，這就是他們的本能，沒見太清胡子都在飄飄飄嗎？
“三千法則大道，條條可證混元，只是此法艱難，想必你們也已知曉。至于其他法門我知者有三，一曰以力證道，修成大神通，以自身的無上法力破開天道，證就混元。此法最為艱難，功成后實(shí)力也最強(qiáng)。盤古大神便是走的這條路，只是混沌中為大道，盤古大神要破開的也是大道而非天道。此法現(xiàn)在相對(duì)來說簡(jiǎn)單許多，積累無量量劫法力或可證道?！?p> 眾人一聽，心里誹腹不已，“道祖也會(huì)開玩笑啊，你上次還講，開天到現(xiàn)在也只經(jīng)歷了兩個(gè)量劫，無量量劫，誰知道那是什么時(shí)候的事??！”眾人心頭也好似平靜了幾分，不再如剛才那般激動(dòng)莫名。
“二曰功德成圣，功德為大道或天道賜予，妙用無窮，可提升修行速度，可輔助修行，另修士更容易領(lǐng)悟大道，可提升運(yùn)道，大功德沖刷之下，更是無進(jìn)境屏障！理論上說，只要有足夠的功德，就是一毫無修為之輩，也能直接證道混元！此法證道，為功德圣人，于天地有恩，身份尊貴，不可加害，否則必遭天遣?！?p> “這個(gè)功德之法，好生玄妙，怎么可以得到功德，功德又怎么收集呢？你不講清楚，我們不懂啊?！北娙艘苫蟛灰?。
六道心中一動(dòng)，“或許等會(huì)兒再詳細(xì)問問道祖?！?p> “三便是貧道自創(chuàng)三尸之法。斬卻自身善、惡、執(zhí)三尸，以先天靈寶寄托之，待得三尸合一，可證混元。
至于實(shí)力卻不定，與寄托三尸靈寶有關(guān)，靈寶越強(qiáng)，混元后實(shí)力越強(qiáng)。不過若想三尸合一，寄尸靈寶便需能彼此相容。
此法循序漸進(jìn)，但凡斬卻一尸者，雖不能與混元相比，但只要不是掌控了五層以下法則的尋常大羅能比的，故我稱之為準(zhǔn)圣境界。
或許還有其他法門可證大道，貧道卻是不得而知，有待你們自己去摸索了。”
“師尊，何為善惡執(zhí)三尸？”卻是女媧接著問道。
眾人心中也是大呼“問得好，我也想知道?！?p> “三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭，管人中焦善惡；下尸名彭，管人下焦善惡。上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關(guān)九竅，使其真陽不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三尸住三關(guān)，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測(cè)，化美色，夢(mèng)遺陽精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣。故丹經(jīng)云：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者打開三洞府，九蠱消滅壽長(zhǎng)生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三尸殺九蠱之法否？倘若不知，急訪明師，低心求指大道，打三關(guān)，扒開九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關(guān)竅通徹，常轉(zhuǎn)，性根長(zhǎng)存，命根永固，七情頓息，六欲不生，三毒消滅矣。”
這時(shí)眾人俱已明了，都想到了先天靈寶，準(zhǔn)備下了紫霄宮趕緊去尋寶，好寄托執(zhí)念，斬卻三尸。是以靈寶之爭(zhēng)，從今天就開始便在洪荒之中轟轟烈烈地展開了。