光陰迅速，數(shù)百萬(wàn)年時(shí)光于滑落指間，悄無(wú)聲息。不過(guò)，對(duì)洪荒這潭深水來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)兒時(shí)間也不過(guò)只是冒幾個(gè)泡泡，泛起幾個(gè)浪花。
許是個(gè)體實(shí)力已強(qiáng)大到能毀滅世界，區(qū)區(qū)數(shù)百萬(wàn)年時(shí)間并不足已生靈跨越個(gè)體實(shí)力天差地別的鴻溝，洪荒階層之森嚴(yán)，用根深蒂固來(lái)形容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，洪荒勢(shì)力格局自然也并沒(méi)有太大的改變?？偠灾?，洪荒的一切都很慢，除了人族的文明，沒(méi)有什么能快過(guò)那龐大基數(shù)的思想的速度。
洪荒之大，渺渺無(wú)極盡也，隨著人族逐漸強(qiáng)大起來(lái)，人族族人之多，亦無(wú)窮盡。伏羲的擔(dān)心，也終究是發(fā)生了。
逐漸強(qiáng)大起來(lái)的洪荒人族，私心亦隨之成長(zhǎng)、膨脹，雖然他們?nèi)宰鹋畫(huà)z圣母、六道圣師，人教圣人，但卻已經(jīng)開(kāi)始不服伏羲一人的統(tǒng)治，不知何時(shí)起，有大型人族部落，開(kāi)始劃分地域，仿效天庭，建立起大勢(shì)力雛形，其國(guó)有祖廟祭祀之巫師名之曰:國(guó)。
建國(guó)之后，國(guó)主稱(chēng)皇帝，這些祭司則因稱(chēng)巫師，供奉祖廟之余，專(zhuān)事君國(guó)社稷之吉兇禍福，直接為皇帝負(fù)責(zé)。
祭司，是人族中新近數(shù)百萬(wàn)年出現(xiàn)的一種職業(yè)，大多都是巫族與人族結(jié)合之后代，最初只是為了更好祭祀祖廟所設(shè)，稱(chēng)祭司。但不知何時(shí)起，他們開(kāi)始向人族灌輸“國(guó)”的理念，對(duì)外稱(chēng)“國(guó)”乃根據(jù)圣師六道所在天庭建制開(kāi)創(chuàng)。
伏羲知道這些事，很是煩擾，祖地周?chē)m未有此事，但洪荒之中，此種行為無(wú)異于分裂族群。但這是早晚得事，伏羲也并不擔(dān)心此事，伏羲更擔(dān)心的卻是人心私欲之膨脹，深知，人族若不節(jié)制，必將大難臨頭，或有舉族傾覆之禍!
但對(duì)方打著六道的名號(hào)，人族族人遍知六道為天庭道皇，難以指摘。況人心已然難測(cè)，故亦無(wú)計(jì)可施無(wú)可奈何。
其時(shí)，亦有高明之人，亦深知人族大禍之根源，但見(jiàn)“國(guó)”有收攏氣運(yùn)之效，比之部落而言，誠(chéng)可謂前途無(wú)量，或可為人族保留一絲機(jī)會(huì)，卒以建國(guó)之事進(jìn)族長(zhǎng)伏羲，伏羲無(wú)可奈何之下，黯然銷(xiāo)魂之余，亦帶領(lǐng)人族其余五祖及其余仍然心向伏羲之各部落族長(zhǎng)族老，潛心專(zhuān)研“國(guó)”事，暫未有決斷。
六道此行巫族，與眾祖巫演武藝論道玄，煉體功法，毫無(wú)保留相互傳授，費(fèi)時(shí)數(shù)百萬(wàn)年，各自收獲匪淺，神魔真身，祖巫參悟許久將前往混沌，修煉神魔真身，六道參悟九轉(zhuǎn)玄功，數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，于肉身之道的領(lǐng)悟上，已經(jīng)與帝江、燭九陰這兩位最厲害的祖巫持平，正要回須彌閉關(guān)，潛心修煉。
六道與眾祖巫惜別之間，后土亦在破關(guān)緊要關(guān)頭。
此時(shí)靜室中的后土，普普通通的七層土之法則氣息，完全沒(méi)有絲毫奇特之處，但忽然間，眾祖巫與六道俱皆一驚，望向后土閉關(guān)之密室，驚奇不已。
此時(shí)的后土，原本八成土之法則氣息忽然暴漲，片刻便達(dá)至九成九九九的巔峰之境，只差一絲，便可圓滿(mǎn)。后土一身法則氣息，濃郁至極，悲天憫人之慈悲，厚德載物之厚重，在達(dá)至巔峰時(shí)刻，又消失地?zé)o影無(wú)蹤，了無(wú)痕跡，這一切發(fā)生得太快，便似從未發(fā)生過(guò)一般。哪怕此時(shí)與后土同一屋檐下，法則達(dá)至八層大成的六道、祖巫，也只似如夢(mèng)中幻境之事。這一切實(shí)在是匪夷所思，洪荒中還從未有過(guò)哪位法則之修，在法則掌握之上，突破得如此迅疾，如此容易。眾大神通迅速跑到后土閉環(huán)靜室之外。
后土亦破關(guān)而出，祝融率先問(wèn)道:“后土妹子，發(fā)生了何事，為何你的突破如此詭異?你不是修的土之法則么，那股子慈悲之意從何而來(lái)……”
畢竟是法則大成之輩，對(duì)法則氣息敏感異常，自然不會(huì)出錯(cuò)。不得不說(shuō)，這兩個(gè)問(wèn)題，都問(wèn)到點(diǎn)兒上了，六道、帝江、燭九陰等俱未有插問(wèn)。
后土道:“悟道，我悟到了自己的道。故此法則掌控，直入巔峰之境。”
“至于慈悲之意”，后土搖搖頭，道:“這不是我的道，只是天道對(duì)我所悟之道特意加持、使其顯化罷了?！?p>