第一百零二章 圣賢也是如此
雖然所有人都認(rèn)為楊歌已經(jīng)通過了考驗(yàn)，可楊歌自己卻并沒有結(jié)束他手頭上的工作，他雖然從蔡瑞穗所在的那個(gè)過去的時(shí)間段跳了出來，可他卻進(jìn)一步地完善了考驗(yàn)結(jié)束以后，針對未來格局走向的變化。
楊歌已經(jīng)根據(jù)命運(yùn)系統(tǒng)的判斷，察覺到蔡瑞穗的過去發(fā)生了巨大的改變。
那蠻橫粗暴，仿佛要摧毀一切的力量改變了它原有的走向，竟然分出了一部分微小的分支，構(gòu)建了一個(gè)完全虛假的平行社會。
這個(gè)社會叫做江湖，這是楊歌親手構(gòu)建的世界。
而在江湖出現(xiàn)以后，又有人仿照江湖建立的故事，創(chuàng)造了一個(gè)并不存在的大同社會，樹立了一批無法被質(zhì)疑的上古權(quán)威。并以他們的事例為借口，鼓吹自己學(xué)派的神圣化和正當(dāng)性。
諸子百家每一個(gè)門派的學(xué)說都有著不完善的地方，可他們是當(dāng)時(shí)所有讀書人所寄托的理想目標(biāo)。
儒以文亂法，俠以武犯禁，名士們構(gòu)建出獨(dú)立于整個(gè)社會的圈子，他們以為自己的力量足以改變這個(gè)世界，可他們的理想?yún)s在現(xiàn)實(shí)的高墻面前撞個(gè)粉碎。
楊歌知道這樣做會產(chǎn)生什么樣的后果，因?yàn)樗缭诖┰揭郧?，就在歷史中看到了諸子百家的命運(yùn)。
它們名噪一時(shí)，可除了法家，兵家，縱橫家等個(gè)別幾個(gè)實(shí)用的派別，它們并沒有改變周王朝崩潰的命運(yùn)，它們對當(dāng)時(shí)的社會無法產(chǎn)生足夠重要的影響。
這是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，圣賢遍地的故事，他們直到后來才被別有用心的王朝當(dāng)做圣賢來膜拜，并毫無質(zhì)疑的被全盤接受。
如果有人敢于質(zhì)疑這些圣賢的觀點(diǎn)，都會被當(dāng)成夜郎自大的狂徒而被訓(xùn)斥，被嘲笑。沒有人敢于承認(rèn)一個(gè)顯而易見的事實(shí)。
圣賢活著的時(shí)候也無法改變當(dāng)時(shí)的政治格局，他們哪怕著書立說的觀點(diǎn)大部分正確，也有至少一小半是完全錯(cuò)誤的謬論，因?yàn)榫退闼麄儽救?，也無法貫徹他們的信念，去改變現(xiàn)實(shí)的社會。
那么經(jīng)過了千百年社會的變遷，他們的學(xué)說，難道有資格改變當(dāng)今的社會嗎？
不，他們只有被借鑒，被學(xué)習(xí)的意義，卻根本沒有資格說自己是無法改變的真理。
而且他們在當(dāng)時(shí)的社會中也并沒有那種無法被質(zhì)疑的權(quán)威性，實(shí)際要是仔細(xì)分析當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)派的學(xué)說也會發(fā)現(xiàn)，他們并不敢說自己的理論是完全正確的，而是借用堯舜禹湯的觀點(diǎn)，去尋找過去圣賢的智慧當(dāng)做寄托，去完善他們的理念。
這和后世把他們當(dāng)成寄托并沒有任何的區(qū)別，精神也是一種力量，當(dāng)你沉浸在屈服于這種力量的世界之內(nèi)，你將看不到這份力量可能帶來的各種問題。
子曰：三人行必有我?guī)?，三個(gè)人里面就有一個(gè)人的某一方面比圣賢更加高明，那么圣賢說的話，有任何一丁點(diǎn)的可能完全正確嗎？
當(dāng)然沒有這種可能性，圣賢也是人，他們的觀點(diǎn)也會錯(cuò)。
這并非是一次新的考驗(yàn)，而僅僅只是通過了剛才考驗(yàn)以后，附加的不值一提的結(jié)論而已。
而就是這個(gè)簡單的結(jié)論，已經(jīng)是蔡瑞穗的力量在根本上動搖了命運(yùn)線的結(jié)果，在這條新的命運(yùn)線上，一切偉大的先行者和圣賢雖然都做出了常人難以想象的豐功偉績，但他們所說的那些所謂的名人名言，還是逐字逐句的被后人質(zhì)疑，只有暫時(shí)找不到錯(cuò)誤的被廣為傳頌。
這個(gè)世界也是如此。
如果能在事物發(fā)展的源頭改變命運(yùn)的話，可以省下很多不必要的麻煩，楊歌直接在蔡瑞穗的力量被借用的同時(shí)，修改了江湖和諸子百家最基本的規(guī)則。
僅僅只是完全的繼承前人的智慧，那樣的平庸之輩根本談不上合格的繼承者！
這些力量所謂的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，必須在前人的基礎(chǔ)上有所突破，只有質(zhì)疑前人的錯(cuò)誤，才能更加完善他們的理論。
只要不樹立牢不可破的權(quán)威，將足以摧毀一切的力量和所有人分享，這才是完美通過蔡瑞穗的窺秘者這個(gè)魔法精靈考驗(yàn)的方法！
無論是穿越者的先驅(qū)獨(dú)孤天霸和莫長風(fēng)，還是神話故事中的馬志鋒，又或者各個(gè)種族歷史記載中的英雄人物，以及宣稱自己不能被質(zhì)疑的各路神仙，都在這質(zhì)疑和不斷完善中失去了原有那神圣不可侵犯的光彩！
“又是一次針對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)嗎？我們未來的魔王陛下，可真沒有悠閑的日子呢。”
地獄茜和很多魔族的大貴族們也看到了這段未來的改變，可她們卻單純的把這種改變當(dāng)成了魔族的一次示威和宣戰(zhàn)，當(dāng)成了蔡瑞穗對地面世界英雄人物觀念性的褻瀆。
他們?yōu)樽约翰⒉焕斫獾氖挛锖炔?，他們以為蔡瑞穗僅僅只是單純的用自己的力量去誘導(dǎo)墮落的人類，讓他們遵循魔族那力量就是一切的理念。
“未來陛下居然能用時(shí)間魔法去動搖其他種族的根基，真讓我渾身發(fā)抖又心悅誠服。我同意你的看法，我的朋友，蔡瑞穗有值得我們效忠的理由！”
不僅是地獄茜所在的地獄家族，其他幾個(gè)家族也有優(yōu)秀的繼承者認(rèn)可了蔡瑞穗的實(shí)力，他們相信只要蔡瑞穗對慈愛光提出挑戰(zhàn)，她就一定能在很短的時(shí)間里君臨天下。
至于這次命運(yùn)的改變，就在他們以為這是蔡瑞穗在奪取慈愛光的魔王寶座上增加了一個(gè)重量級的籌碼時(shí)，他們卻驚訝地收到了楊歌和他的冒險(xiǎn)團(tuán)已經(jīng)悄悄離開了魔族領(lǐng)地的消息。
“我是在做夢嗎？她馬上就能在斗爭中獲得全面的勝利，我根本找不到制約她的方法，可她居然放棄了唾手可得的魔王寶座？”
慈愛光完全不敢相信這條消息，她有些后怕的癱坐在王位上，一杯一杯地喝著想要解除焦慮的葡萄酒，她的眼神從驚喜變得茫然，又從茫然變得兇狠起來。
“蔡瑞穗居然會愚蠢到給我留下這樣的機(jī)會！那我可不能放過她的好意！”