第一百零七章 改變不斷循環(huán)的悲劇

　　楊歌看到了蘇明潔穿越前的經(jīng)歷，他也很清楚在這件事發(fā)生以后，蘇明潔會(huì)得到什么樣的結(jié)局。

　　無(wú)論是蘇明潔，她的養(yǎng)父和其他家庭成員，還是購(gòu)買蘇明潔的那一家買主，這三方都有著事關(guān)生死的立場(chǎng)和無(wú)奈。這件事要是單純從蘇明潔這個(gè)小家的角度來(lái)看，根本找不到一個(gè)完美解決的方案。

　　這種命運(yùn)在很多人眼里意味著無(wú)法改變的不幸，只能靠高尚的情操和無(wú)奈的犧牲來(lái)獲得一個(gè)相對(duì)更好一點(diǎn)的結(jié)果。

　　可要改變這些人群的命運(yùn)，并非是靠他們自身的努力，而在于掌控更大權(quán)力的人群所應(yīng)盡的責(zé)任。

　　楊歌也沒有把目光局限在蘇明潔所做出的犧牲上，而是注意到了當(dāng)年那場(chǎng)大旱，以及因?yàn)榇蠛邓┞冻龅囊幌盗袉栴}。

　　他很快的就通過命運(yùn)系統(tǒng)找到了問題的癥結(jié)所在。

　　正如同蘇明潔之前所抱持的理念一樣，當(dāng)?shù)卣畬?duì)于這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)需要活命的農(nóng)村家庭來(lái)說，也是抱持著放任自流的態(tài)度，甚至嘲笑一直在農(nóng)業(yè)問題上投入巨大資金研究的鄰國(guó)。

　　“要是我們國(guó)家出現(xiàn)糧食短缺的問題，直接在國(guó)際市場(chǎng)上購(gòu)買也就是了，為什么要學(xué)華夏那種死腦筋的做法，居然一直在為提升糧食產(chǎn)量而投入大量的資金支持?！?p>　　他們天真的相信其他國(guó)家的善良，把他們的命運(yùn)寄托在國(guó)際社會(huì)的道德感之上，可當(dāng)他們有可能出現(xiàn)饑餓問題以后，那些看上去彬彬有禮的國(guó)家撕下了他們的偽裝，用糧食援助逼迫他們簽訂各種不平等的條約。

　　對(duì)于命運(yùn)來(lái)說，有些時(shí)候你以為你沒有做任何選擇，可什么都不做恰恰是最壞的選擇！

　　楊歌將當(dāng)?shù)卣霓r(nóng)業(yè)部長(zhǎng)和總理之間談話的內(nèi)容發(fā)送給了蘇明潔，那正是和蘇明潔拒絕艾緹的理由差不多的思路。

　　“我知道你希望我們做什么，但是保持糧食紅線這件事并沒有你想象中的那么重要。

　　反而是和反政府軍作戰(zhàn)這件事，暗藏著有可能造成政府顛覆的危險(xiǎn)！

　　資金絕對(duì)不能投入到那些無(wú)關(guān)緊要的事情上去，如果因?yàn)橹С洲r(nóng)業(yè)而造成了政府在軍事上的被動(dòng)，那才是得不償失的結(jié)果?！?p>　　只是輕飄飄的幾句話，卻造成了未來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的災(zāi)民餓死在街頭的情景。

　　而叛軍的隊(duì)伍也因?yàn)檫@種情況而不斷擴(kuò)大，國(guó)際社會(huì)一方面對(duì)政府的人權(quán)問題表示了極大的關(guān)注，另一方面，他們又禁止商人把糧食運(yùn)送到這個(gè)國(guó)度，想要就這樣看到一個(gè)他們扶持的傀儡政權(quán)能迅速的上位。

　　那并非人權(quán)和民主，而是吃著帶血饅頭的帶路黨和叛徒所想要達(dá)成的革命！

　　蘇明潔的犧牲正是來(lái)源于此，而她對(duì)艾緹的拒絕，也和剛才的談話如出一轍。

　　蘇明潔的臉色有些蒼白，直到這一刻她才意識(shí)到她之前的拒絕對(duì)那些毫無(wú)反抗能力的平民百姓意味著什么。

　　這意味著會(huì)出現(xiàn)和她當(dāng)年一樣的犧牲者，那不僅僅是一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字，在這些死傷背后，是一個(gè)個(gè)和她一樣活生生的人類。

　　可笑的是，她居然還相信自己的眼光，認(rèn)定了邪神最終會(huì)被打倒，并不想為此冒不必要的風(fēng)險(xiǎn)。

　　正如同楊歌給她看的那農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)振振有詞的發(fā)言一樣。

　　“國(guó)際社會(huì)一定會(huì)給我們足夠援助的，饑荒會(huì)得到有效的控制……

　　我們最終會(huì)拯救那些陷入饑餓和恐慌的人們，就像我們?nèi)昵霸?jīng)做到過的那樣……”

　　只要最終得到一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果，就不需要付出代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)了嗎？

　　力量如果只是如此局限的東西，它真的可以給這個(gè)世界帶來(lái)美好和幸福嗎？

　　蘇明潔現(xiàn)在知道這個(gè)問題的正確答案，可她先前卻做出了錯(cuò)誤的決定。

　　“我……”蘇明潔有些猶豫不決，因?yàn)樗恢浪畔旅孀蝇F(xiàn)在和艾緹溝通的想法是否正確。

　　然后她看到了楊歌故意給她觀看的，另一個(gè)國(guó)家所做出的選擇。

　　楊歌無(wú)法改變穿越以前，地球上蘇明潔所在的那個(gè)國(guó)度的命運(yùn)，但是他可以請(qǐng)求蘇明潔在邪神的問題上，如同之前她所經(jīng)歷過的饑荒那樣感同身受。

　　蘇明潔看到了在華夏的大地上，發(fā)生過和她所在的國(guó)家完全相反的情景。

　　在一窮二白，所有行業(yè)都急需建設(shè)的時(shí)期，因?yàn)檗r(nóng)村醫(yī)療問題，批評(píng)當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生部部長(zhǎng)。

　　“衛(wèi)生部的工作只給全國(guó)人口的15％工作，而且這15％中主要是老爺，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無(wú)醫(yī)，二無(wú)藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了。

　　應(yīng)該把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去！”

　　于是有了自上而下全面推廣的《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》，解決了幾億農(nóng)村醫(yī)療從無(wú)到有的問題。

　　同樣在華夏，面對(duì)其他國(guó)家用糧食作為要挾的政治談判，又有一群人站了出來(lái)，研究出了高產(chǎn)量的水稻品種，解決了這個(gè)國(guó)家的饑餓問題。

　　然后國(guó)際社會(huì)對(duì)華夏在糧食進(jìn)口方面全面放開，并酸溜溜地用各種文人來(lái)抹黑這些人的貢獻(xiàn)。

　　“那種糧食真的很難吃，我們不還是要進(jìn)口糧食？這種研究真的對(duì)我們有意義嗎？”

　　解決了產(chǎn)量問題，是解決了生死問題。

　　所謂的國(guó)際社會(huì)沒有足夠的威脅可言，才可能規(guī)規(guī)矩矩的和你做生意，不然的話，他們的價(jià)碼一定會(huì)高到讓你無(wú)法接受的地步。

　　那些還在饑餓線上掙扎，每時(shí)每刻都在簽訂不平等條約的國(guó)家，那些國(guó)際社會(huì)暴露出他們真實(shí)嘴臉的地方，就會(huì)是整個(gè)國(guó)家即將面臨的命運(yùn)！

　　邪神也是如此。

　　楊歌和蘇明潔對(duì)此事未來(lái)的判斷并沒有任何的不同，他們都堅(jiān)信邪神注定會(huì)被消滅。

　　可楊歌認(rèn)為蘇明潔和程曉曼他們不應(yīng)該和他一起前往樓蘭小鎮(zhèn)，而是應(yīng)該去消滅那些邪神的眷屬，雖然這件事最終的結(jié)局已經(jīng)注定，但是這樣做，才可能拯救更多的民眾！

　　華夏之所以在民眾心目中有著崇高的地位，是因?yàn)槌嗄_醫(yī)生手冊(cè)，是因?yàn)殡s交水稻，是因?yàn)槊駷橘F，社稷次之，君為輕的理念，是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家一直重視千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)遵紀(jì)守法的公民！

　　而不是向某個(gè)以愛國(guó)名義裹挾輿論的大企業(yè)那樣，以為他們變換不同的名義關(guān)了無(wú)辜者251天，別人的憤怒就都是抹黑的水軍！

　　呸！他們已經(jīng)和這個(gè)國(guó)家的核心宗旨走上了截然相反的道路，就不要強(qiáng)行把自己綁在不屬于他們的道德高地上了。

　　懲前毖后，治病救人，沒有人否認(rèn)那個(gè)大企業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，但如果他們始終堅(jiān)持他們的傲慢，那么他們最終會(huì)變成這個(gè)社會(huì)不得不挖去的腐肉。

　　好在還沒到那一天，希望不會(huì)出現(xiàn)那一天！

　　如果力量輕視了每一個(gè)活生生的個(gè)體，如果力量只想要追尋所謂的最高收益而不肯與大家分享，那么這樣的力量，終究會(huì)無(wú)法獲得大眾的擁戴！

　　那樣的蔡瑞穗也許可以靠恐懼統(tǒng)治這片大地，可她無(wú)法維系每個(gè)國(guó)民對(duì)她的政權(quán)所該有的向心力！

　　蘇明潔已經(jīng)大概了解了楊歌的想法，她也知道她現(xiàn)在應(yīng)該立刻和艾緹進(jìn)行聯(lián)系。

　　她并沒有等候太長(zhǎng)的時(shí)間，艾緹在問清楚她愿意參與這場(chǎng)討伐邪神的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，直接給了她一個(gè)邪神眷屬將會(huì)出現(xiàn)的城市坐標(biāo)。

　　而蔡瑞穗也在剛才楊歌所展示的事例中感悟到了力量的另一種使用方式。

　　那并不是用力量來(lái)構(gòu)建新的規(guī)則，而是用力量去滿足民眾的根本需求，解決他們身上可能會(huì)帶來(lái)不幸的未來(lái)命運(yùn)，扭轉(zhuǎn)幾年或者幾十年一次，不斷循環(huán)的悲??！

　　那是扭轉(zhuǎn)數(shù)以萬(wàn)計(jì)民眾的命運(yùn)，也必將獲得他們的忠誠(chéng)與信仰！