身為江湖中人自要遵守江湖規(guī)矩，但規(guī)矩何來(lái)？綠林道的規(guī)矩，魔教的規(guī)矩，名門正派的規(guī)矩。江湖中人各有各的規(guī)矩，行走江湖時(shí)難免因規(guī)矩導(dǎo)致沖突。當(dāng)沖突的代價(jià)演變?yōu)樾悦?。?guī)矩也就變成了生仇世恨。現(xiàn)下的江湖依舊因規(guī)矩所限爭(zhēng)斗不止，一代人的恩義情仇隨著人死魂消傳給了下一代。即便厭倦江湖恩怨，歸隱山林隱姓埋名也不過(guò)是尋得一時(shí)的平靜。一旦步入江湖。又怎可能獨(dú)善其身？轉(zhuǎn)身是江湖，回首亦是江湖。只要活著。退出江湖不過(guò)是一廂情愿的妄談。
無(wú)論是正派君子綠林好漢亦或是番外高僧魔教信徒，都會(huì)記得十六年前那個(gè)江湖怪客。之所以稱之為怪客，皆因他在江湖中行事亦正亦邪。曾一日之內(nèi)連殺綠林十三杰中的七位。在七人身死之地留下一封血書。上寫：“劫富濟(jì)貧本綠林，竹寮聆聽羽弦琴。七杰恃強(qiáng)傷三人，即到陰間不渡魂。”得知消息后震怒下的綠林掌舵人竟動(dòng)用了幾十年未曾現(xiàn)世的綠林追命帖，并告知關(guān)內(nèi)關(guān)外七十二路綠林道務(wù)必全力追查兇手。一旦查到怪客下落可先斬而后奏。但讓人奇怪的是這位怪客在綠林道全力搜捕圍追下消失了一月有余。再次出現(xiàn)之時(shí)竟是在位于綠林道總部的雙蛇山匯義閣。將當(dāng)時(shí)關(guān)內(nèi)關(guān)外的七十二路綠林掌舵人劉子帥老爺子斃于當(dāng)場(chǎng)，還將自己的名字留了下來(lái)。也就是那時(shí)，江湖上才知道了這位怪客名叫呂天旋。失去掌舵人的綠林道一邊選取新的掌舵人，一邊追殺呂天旋。但這位怪客呂天旋好像完全不在意綠林道的追殺，先是和號(hào)稱江湖第一閣的尚月閣少主凌化風(fēng)結(jié)拜為生死兄弟，轉(zhuǎn)而后又護(hù)送赤日教的護(hù)法武金童前往大漠療傷。尚月閣號(hào)稱中原武林的正氣盟。武林中所有名門正派都已能在尚月閣的浩存殿留下一生事跡為榮。尚月閣閣主凌江更是第一批經(jīng)由武林公選將名字留在浩存殿的人。膝下一雙兒女凌化風(fēng)已經(jīng)開始慢慢接手閣內(nèi)事務(wù)。其女凌葉秋更是名列江湖九大美人榜。無(wú)數(shù)仰慕追求者都為了一見(jiàn)其貌甘愿入尚月閣當(dāng)個(gè)無(wú)權(quán)客卿。如今的武林中派系繁多，好事者將如今武林中實(shí)力最為強(qiáng)橫的幾方勢(shì)力編做了一句順口溜：“一閣兩教四山峰，江湖難逃綠林中，鬼門三煞莫招惹，關(guān)外赤山有老僧。”一閣就是尚月閣。兩教則是號(hào)稱魔教的赤日教和炎月教。二教本是同源。皆因前魔教教主殷無(wú)盡身死，教中勢(shì)力逐漸分裂。本是一教之徒卻分為兩家山門。四山峰則是東鼎山的落劍宮，西麓山的天刀盟，南樂(lè)山一字正派的游龍槍和北敕山小昆侖門的碎焰掌。綠林道中七十二路掌舵人劉子帥已被呂天旋所殺。專搞暗殺買命的鬼門三煞在江湖中名聲雖不好，但兄弟三人的實(shí)力卻不容小覷。至于關(guān)外赤霞山上的和尚們，專修一身橫練功夫，老和尚空決的橫練功夫更是漸入化境。赤日教護(hù)法武金童身中陰詭寒毒命不久矣，雖靠自身內(nèi)力將寒毒壓制，但寒毒已深入骨髓浸入五臟，若想延命需前往荒漠戈壁借烈日灼身緩解毒性蔓延，呂天旋雖將武金童護(hù)送到了荒漠，但寒毒中途幾次爆發(fā)，若不是以自身內(nèi)力過(guò)渡強(qiáng)行續(xù)命，武金童怕是早已死在路上。自知難抵命數(shù)的武金童在臨死之前將一本秘籍交予了呂天旋，并告知他這本秘籍就是最后一任魔教教主殷無(wú)盡所修煉的《亙》經(jīng)。其中記載的每一種武功都是武林中人夢(mèng)寐以求得到的，殷無(wú)盡知道這本書一但現(xiàn)世必會(huì)引起武林紛爭(zhēng)。雖然習(xí)得書中武功卻從不在人前輕易顯露。但世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，此書的消息還是傳入江湖。而本應(yīng)世代對(duì)立的正邪兩派卻破天荒的團(tuán)結(jié)起來(lái)。皆因這本書中所記錄的玄妙武功讓正邪兩派組成了屠魔大軍，欲讓魔教從此覆滅，但其聯(lián)軍中大多數(shù)人的真實(shí)目的是為讓殷無(wú)盡交出《亙》書據(jù)為已有。但沒(méi)成想殷無(wú)盡憑借書中武功將屠魔大軍之中各大派的高手擊傷無(wú)數(shù)保住了魔教。但也更讓江湖中人知道了《亙》書中武功的厲害。屠魔大軍雖然敗退，但心中惦記此書之人不減反增。意識(shí)到日后魔教恐無(wú)寧日的殷無(wú)盡將此書交予了武金童保管，自己則因力戰(zhàn)各大派高手所受內(nèi)傷不得已閉關(guān)。但閉關(guān)中途卻因身中奇毒死于非命。屠魔聯(lián)軍此時(shí)早已退去。教主卻在閉關(guān)途中被人下毒致死。本是鐵板一塊的魔教內(nèi)部開始相互懷疑最終導(dǎo)致一分為二。江湖中人得知殷無(wú)盡的死訊后又開始打起《亙》書的主意，但幾番調(diào)查下均無(wú)《亙》書下落。武金童深知此書關(guān)系到魔教存亡，所以一直小心保存從未對(duì)任何人提起。待到江湖中人久尋無(wú)果漸漸開始淡忘此書時(shí)，一個(gè)黑衣人卻脅迫武金童妻兒讓其交出《亙》書。和黑衣人動(dòng)手交戰(zhàn)之時(shí)，被黑衣人用陰詭掌力所傷，拖著重傷之軀將妻子和孩子從黑衣人手中救出。逃到山間竹林又遇到了綠林十三杰中的七杰。得知武金童身份后見(jiàn)其重傷之軀拖帶一女一子。便想對(duì)其妻行不軌之事。然后再將其一家殺死。落個(gè)除魔揚(yáng)名的好彩頭。若不是偶遇路過(guò)的呂天旋出手相救，怕是一家三口早已陰間相會(huì)了。本以為呂天旋也是為自己手中的《亙》書所來(lái)，但一段時(shí)間相處發(fā)現(xiàn)呂天旋完全對(duì)自己手中的無(wú)上秘籍不感興趣。而且其行事作風(fēng)完全區(qū)別于當(dāng)今武林中人。有自己的一套是非觀念?？粗约褐貍|幾經(jīng)權(quán)衡之后決定將此書交予呂天旋保管，并請(qǐng)求呂天旋在自己身死后照顧自己的妻兒。說(shuō)完沒(méi)多久便咽氣身死。將武金童埋在了大漠之中后，呂天旋便回到中原尋到武金童妻兒，到其妻兒安身之處才得知其妻由于驚嚇過(guò)度一病不起已經(jīng)過(guò)世，其子若不是鄰里幫忙照看恐也難獨(dú)活。呂天旋見(jiàn)狀知道這一家人皆是被懷中那本《亙》書所害。呂天旋心中便有了決斷。先將孩子托與鄰里照看，應(yīng)允快則半月慢則一月就會(huì)回來(lái)接此子離開。并將身上銀兩悉數(shù)交予鄰里。而后直奔尚月閣見(jiàn)凌化風(fēng)，在凌化風(fēng)的引薦之下見(jiàn)到了其父凌江。直接將亙書在自己手中之事告知了凌江。并交待江湖中人若誰(shuí)想得到此書，只需憑本事從自己手中搶走即可。自己就在殺死綠林七杰的竹寮處恭候。說(shuō)完就離開尚月閣前往了竹寮。尚月閣閣主凌江思索再三后終還是將此事消息放出，消息傳出當(dāng)日整個(gè)江湖開始動(dòng)蕩，所有江湖中人又一次集體出動(dòng)，目標(biāo)一致的都是呂天旋所在竹寮。消息放出后僅僅兩日，呂天旋所在竹寮附近就已經(jīng)聚集了上百人。但卻始終沒(méi)有一人對(duì)呂天旋出手，因這群人心知肚明，竹寮中的那個(gè)人曾經(jīng)一人斬殺綠林十三杰中的七位。更是以一人之力深入雙蛇山匯義閣將綠林七十二路掌舵人劉子帥斃于當(dāng)場(chǎng)。雖然亙書對(duì)他們來(lái)說(shuō)極具誘惑力，但是也得有命拿才行，相比于一本書來(lái)說(shuō)，還是自己的性命更為重要。沒(méi)有絕對(duì)的實(shí)力出手奪書不過(guò)是送命而已。但是豪利面前不是人人都能自控的。終于在第四日時(shí)，尚月閣客卿鐵臂長(zhǎng)猿白宗出手了。白宗七歲跟隨師父習(xí)武至今三十年，能作為尚月閣的客卿，功夫自是達(dá)到一定境界。一雙鐵臂勁似猿猴，身形靈動(dòng)似踏飛燕正是江湖中給白宗的評(píng)價(jià)，但這位行走江湖二十多年的鐵臂長(zhǎng)猿，和呂天旋交手僅一合就被雙指點(diǎn)碎喉結(jié)而亡。圍觀眾人見(jiàn)狀無(wú)不心驚，要知道白宗闖蕩江湖靠的就是身形的靈動(dòng)和雙臂的勁力剛猛，葬送在其鐵臂之下的成名好漢不在少數(shù)，但是交手緊一招就被呂天旋的雙指突破了上半身的防守直接碎了喉結(jié)，甚至連其引以為傲的身法都未曾施展。將白宗擊殺之后呂天旋眼略眾人后說(shuō)道：“呂天旋就在此地接受所有人的挑戰(zhàn)，各位隨時(shí)都可出手。一旦交手無(wú)論你我之間有無(wú)舊情。必殺！”此語(yǔ)一出圍觀眾人不禁一身冷汗，有膽小者甚至被嚇的倒退了幾步。就在眾人被呂天旋氣勢(shì)壓制之時(shí)，一聲佛號(hào)響徹竹林：“阿彌陀佛，施主已雙指之力破白施主通臂拳功夫高深莫測(cè)，但一擊必殺不留余地殺意是否太過(guò)強(qiáng)盛。”隨著話音傳入在場(chǎng)眾人耳朵，一位身材微胖，身穿袈裟手持禪杖的和尚走出了人群。來(lái)到呂天旋之前單手施禮，和尚生得一副寬鼻闊耳慈和面容，令呂天旋感到稀奇的是這個(gè)和尚胸前的佛珠，每顆佛珠都有饅頭大小，施禮之時(shí)佛珠碰撞會(huì)發(fā)出獨(dú)有的“嗒嗒”聲?？粗矍暗暮蜕袇翁煨⑽⒁恍Γ骸按髱熢趺捶Q呼？”和尚并未直接回話而是將手中禪杖立于右手向下一戳。禪杖落地后直接插進(jìn)了泥土一尺有余。然后右手施了一禮說(shuō)道：“阿彌陀佛，貧僧法號(hào)空玄，來(lái)這里并非是和施主爭(zhēng)書斗命。只是希望施主和江湖中人爭(zhēng)斗之時(shí)能夠少造殺孽，多存善果?！?p> “沒(méi)想到連赤霞山空玄大師都來(lái)了，看來(lái)我這位兄弟的面子著實(shí)不小啊?！蔽吹忍煨f(shuō)話，人群之中又是一行人走了進(jìn)來(lái)，為首之人一襲青衫青衣碧玉簪，腰中一根青色絲絳，上鑲一塊墨綠寶玉。一邊向呂天旋和空玄走來(lái)一邊不停搖動(dòng)手中紙扇。正是尚月閣的少閣主，和呂天旋有著八拜之交的凌化風(fēng)。近得二人身前后，向身后之人使了個(gè)眼色，立時(shí)從身后隊(duì)伍中走出兩個(gè)身穿灰袍之人將白宗的尸體抬了下去。凌化風(fēng)將手中折扇收起，雙手抱拳施了一禮：“大師不遠(yuǎn)萬(wàn)里從關(guān)外赤霞山趕來(lái)想必是辛苦了?？煞裾?qǐng)大師竹寮一敘??？”空玄回了一禮：“施主關(guān)懷了。貧僧曉行夜宿緊趕慢趕，還是沒(méi)能救回白施主的性命。既然尚月閣少主想一敘，貧僧?dāng)酂o(wú)相拒之理。”凌化風(fēng)聽完后向呂天旋使了一個(gè)眼色說(shuō)道：“兄弟，此處竹寮你是主，不知可愿讓為兄和空玄大師進(jìn)屋一敘啊？”天旋聞言笑了一笑，身形側(cè)轉(zhuǎn)后退一步：“請(qǐng)！”