“急什么，哦，對了，一會的場景正好適合講當(dāng)前章節(jié)的知識，我一會再給你講具體的。現(xiàn)在得先跟特殊人物通報(bào)一下。”
“哼，哼，測試通信。特殊人物閣下，今天我們學(xué)的這個(gè)是法理學(xué)第一章法的本體中的專題一，法的定義?！闭Z言正經(jīng)，一絲不茍，絲毫沒有之前的老娘風(fēng)范。
李星被兩個(gè)輕甲衛(wèi)兵拖著朝一個(gè)地方行走而去，李星看著遠(yuǎn)處的鐵窗，顯然奴隸契約的簽訂方式不是太和善。
李星看見一個(gè)監(jiān)牢旁邊有兩個(gè)穿魔法袍的研究人員。正在紙張上記錄著什么。監(jiān)牢里的上方有一盞大燈，打著燈光，照出了兩個(gè)身影。
這兩個(gè)身影的衣服破爛，血肉模糊，但還是在活動在說話。
一個(gè)身影蹲在身上，邊撕扯著地上的一具尸體邊說著。
“你看，依據(jù)實(shí)證主義的定義方法，對人可重復(fù)的外在標(biāo)志進(jìn)行歸納，那么這一堆組合起來就是人，你看，眼睛、鼻子、嘴巴、胳膊、腿、肺、肝、心...羅列出來就是一個(gè)人了。”
“哼哼哼，依據(jù)非實(shí)證主義的定義方法，應(yīng)該用內(nèi)在的道德來判斷一個(gè)人，比如是否慷慨、勇敢、慈愛什么的，你看，你我都不算個(gè)人?！?p> 這個(gè)站著的血肉模糊的人影雙手一伸，直接伸到了蹲著的身影的胸口，輕而易舉的把蹲著的身影撕成了兩半，血液飛濺到欄桿外面。一個(gè)研究人員嘆了口氣。
“這兩個(gè)怪物組不成一隊(duì)。無法操控，實(shí)驗(yàn)失敗了。”
“不一定，可能是沒植入法學(xué)知識的緣故，要不用組織上的奴隸契約再實(shí)驗(yàn)一次？”
“說不定可以，再準(zhǔn)備一副實(shí)驗(yàn)材料吧.....”
李星聽著兩個(gè)研究人員的對話，不由得后背發(fā)涼，那奴隸契約的達(dá)成到底是怎么進(jìn)行的？看起來和魔法完全沒啥關(guān)系啊，更像是以一種純物理的方式簽訂的契約。
“法莉大姐，有沒有把握?。课铱催@奴隸契約有點(diǎn)邪乎啊?！?p> 沒有回應(yīng)，李星心中提心吊膽，面上卻得裝出一副木訥模樣，因?yàn)槔钚强匆姾脦讉€(gè)囚牢里關(guān)著的人，他們有的有清晰的面容，但這些有面容的人，表情都十分的呆滯，就像丟了魂一般。
經(jīng)過一排鐵窗后，兩個(gè)守衛(wèi)架著李星到了一扇小門前，小門門口旁站著一個(gè)老頭，正是愛舔刀的那個(gè)頭發(fā)稀疏的老頭。
“嘿嘿嘿，老夫名字叫島田，不知道你有沒有意識，但你別想從老夫手掌里跑出去，你的命總是老夫的?！?p> 李星廢了很大勁，忍住不鄙視對方，這家伙突然就自報(bào)家門，啥意思？讓自己記住他名字好找他報(bào)仇？
老頭一揮手，李星就被兩個(gè)守衛(wèi)拖進(jìn)屋子綁在椅子上。坐在椅子上，李星能明顯的看到漆黑的房間中有一絲亮光。光線顏色為綠色。
那亮光在自己面前，展現(xiàn)出了無數(shù)的魔法符文，而魔法符文又是由很多的法條組成的。
老頭就蹲在李星旁邊，手掌朝著墻上一指，墻上綠色的符文就開始流出幾縷綠色的氣息，朝著李星的五官七竅中涌去。
李星的眼中不再有周圍的漆黑，而是出現(xiàn)了無數(shù)發(fā)著綠光的問題。一個(gè)問題放大在了李星的眼前。
“第一題，法是什么？”
李星一愣，這不是法學(xué)知識么？但這個(gè)問題太廣泛了，要回答要很長時(shí)間。李星看見這個(gè)問題下產(chǎn)生了一道綠色的霧氣線，朝著自己的眼睛里刺了過來。同時(shí)問題的顏色也在不斷的變淡。
法莉的聲音響在腦海。
“這個(gè)就是奴隸契約魔法了，這種魔法會不斷的問你問題，假如你不能在綠線流完前回答完，這個(gè)問題就會化作‘無知’進(jìn)入你的腦海，讓你的思維停頓，此時(shí)對方就在你思維停頓的時(shí)候給你灌輸他們想要你知道的東西?！?p> “好的，好的，我知道了，我知道了，大姐你快告我法是什么，這綠線都流了一半了?！崩钚侵薄?p> “哼，哼，特殊人物閣下，法是什么其實(shí)說得就是法的法理學(xué)第一章第一節(jié)的法的定義。”法莉沒有理睬李星，而是朝著特殊人物說著。
“我已經(jīng)把法律知識打到李星的腦袋里了，之后就讓他跟您講吧，他的腦子更像地球人一些，更好交流。”李星感覺自己的大腦中多了許多知識，他只能飛快的轉(zhuǎn)動自己的腦子，加深理解，同時(shí)向外講述著。
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“對事物的定義可以分為兩種方式。一種實(shí)證主義的方式，一種非實(shí)證主義的方式。法的定義也是如此?！?p> “而用實(shí)證主義對法進(jìn)行定義，可以產(chǎn)生兩種定義方式。一種叫做分析主義法學(xué)(分析實(shí)證主義法學(xué))，一種叫做法社會學(xué)（法現(xiàn)實(shí)主義）?！?p> “分析主義評價(jià)一份規(guī)則是不是法，就看權(quán)威性制定，也就是看法的制定主體吊不吊。”
“比如...”法莉在李星腦海中出一本書，直接把書摔在具現(xiàn)出來的地面上。
“假如這是國會制定的法律，那么在分析主義法學(xué)家的眼里，這就是法律?！?p> 法莉又具現(xiàn)出一本書，摔在地上。
“假如這是我制定的法律，由于我這個(gè)制定主體并不吊，不具有權(quán)威性，因此在分析主義法學(xué)家的眼里，這就不是法。”
李星靜靜的感受著腦海里的兩本書，五味雜陳，這腦子到底是不是自己的？雖然這書是自己讓法莉具現(xiàn)出來的。
“法社會學(xué)，法現(xiàn)實(shí)主義是用社會調(diào)查的方法來定義法的，其判斷標(biāo)準(zhǔn)為看法是否具有社會實(shí)效。換句話說看法在社會生活中有無實(shí)際發(fā)揮約束力，更簡單的說，看特定地區(qū)的人是否實(shí)際遵守法，假如遵守那就是法，假如不遵守那就不是法?！?p> “假如用非實(shí)證主義的方法定義法，也會有兩種方式，一種是傳統(tǒng)自然法學(xué)（古典自然法學(xué)），一種是超越實(shí)證主義和自然法的第三條道路，這種學(xué)說名字就叫第三條道路?！?p> 傳統(tǒng)自然法學(xué)判斷法以法是否符合道德作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。按照這種學(xué)說，假如一份規(guī)則符合道德，或者符合道德性，那么它就是法，假如不符合就不是法，不管是不是有人遵守，是不是權(quán)威主體制定?！?p> “所謂的第三條道路，算是一種對前三種學(xué)說的組合，他判斷一個(gè)東西是不是法，首先看他是不是符合道德，其次看符不符合制定主體權(quán)威性，最后看是不是符合社會實(shí)效，大家是否遵守。只要三種道路都符合了，才算是法?！?p> “當(dāng)然，實(shí)證不道德，道德不實(shí)證，一個(gè)定義方式中只要有道德要素，那么它就是非實(shí)證主義，因此盡管第三條道路組合了其他的學(xué)說，但他本身也以道德作為評判標(biāo)準(zhǔn)之一，因此它也屬于非實(shí)證主義?！?p> “啊，還有一件事，依據(jù)實(shí)證主義的觀點(diǎn)，惡法亦法，因?yàn)樗麄儾挥玫赖略u判，而依據(jù)非實(shí)證主義的觀點(diǎn)，惡法非法，因?yàn)樗麄冇玫赖伦鳛樵u判標(biāo)準(zhǔn)?？梢杂涀鞣欠牵菍?shí)證主義惡法非法。記憶這種東西，總是關(guān)聯(lián)的越多越好記?！?p> 這么說法學(xué)名詞還是有些不太好記，關(guān)聯(lián)不夠多。這樣吧，分析實(shí)證主義法學(xué)要求制定主體權(quán)威性，可以理解為分析后，明白法律吊不吊看它背后的老大權(quán)威不權(quán)威。
法社會學(xué)、法現(xiàn)實(shí)主義看社會實(shí)效，法社會學(xué)西方叫法學(xué)與社會科學(xué)，社會本身就很現(xiàn)實(shí)主義嘛。
傳統(tǒng)自然法學(xué)很好理解，自然是什么，就是無需依靠、效仿外物，我效仿我自己。因此我判斷一個(gè)東西，就用我自己心里的道德判斷就好。不必靠其他的東西。
第三條道路也很好理解，它超越了實(shí)證主義法學(xué)和自然法學(xué)，硬是用其他三條道路成就了自身，也是有點(diǎn)吊的。
“好了，第一題回答完畢?！?p> -----------------------------------------------------
在綠線快流逝完的時(shí)候，問題總算回答完畢，那些進(jìn)入李星身體的綠光被法莉具現(xiàn)出的一只手團(tuán)成球給扔出去了。李星放下了心。
就在這時(shí)，李星聽見耳朵邊傳來了島田那陰惻惻的聲音。
“你的主人是島田喲~~?！?p>