大昌有律，童子八歲入蒙學。
蒙學是朝廷開辦的武道學堂，旨在授民以武，戰(zhàn)時立旗成軍。如今，大昌皇朝疆域遼闊，共計十三州，四合之內(nèi)鮮有敵手，和平之世已顯。大昌沒有強敵，自然不會有立旗成軍的時候，但蒙學是祖制，所以一直開辦著。
蒙學的好處不僅是戰(zhàn)時防范，還在于限制地方豪強。豪強有兵有馬，有錢有勢，根深盤固的豪強難免欺壓百姓。平民子弟習得粗淺武藝，就能擁有基本的反抗力量，不至被欺壓過甚。蒙家學派的政治主張————“民不禁甲，童不禁學”，就是這個道理。
入蒙學還能免兩年賦稅，蒙院免資提供午食，所以適齡童子皆會入蒙學習武。一來，為家里減少負擔，二來，努力學武以求為人上人。二者兼得，何樂而不為。
今日，武陵城的蒙學院比往日要熱鬧。院監(jiān)沒有到場，但各教習、教授均到了演武場，隨同到來的還有最高屆的蒙生。
蒙生十六結(jié)業(yè)，離開蒙院。這些人都是年滿十六的蒙生。
演武場四周插著大旗，顏色鮮艷，繡著圓盾和長戈。大旗是新插上的，專為這些蒙生準備，有旗開得勝之意。蒙生們各個神采飛揚，有些許緊張，但更多的是期待。
先說話的是陳教習。陳教習的武功在一眾教習中不算出彩，武技也是一般，但他的嘴巴溜，能說會道，在蒙生群體里頗受愛戴，所以眾教習、教授都推他來講條陳。
“諸位幾日前都受過及冠禮，肯定是開心呀~！有錢的沒錢的，父兄們都是砸鍋賣鐵，給諸位湊齊武士三大件————馬、兵器、武士服。馬不一定是寶馬，好歹能騎著走；兵器不一定是寶兵，但也勝過赤手空拳；武士服更不必說，哪會有武士沒武士服?！?p> “不過，開心歸開心，到這里就得靜一靜。每年的百門大會，各派各衛(wèi)的招收條件都有變化，你們?nèi)舨宦犠屑?，到時候就會吃大虧。想想父兄的期待，若因為聽漏了一句話沒能入選，那回到家迎接你們的，就是父兄的棍棒交加。咦~，其實還期待的......”
眾童子呵然笑成一片，但確實安靜下來。
今天是個重要的日子，或者說，今日之后的整個三月，是十六歲童子最重要的一個月。他們在蒙學苦修武功的八年，就是為了今日。
對了，過了今日，就不能稱呼他們?yōu)橥樱摲Q呼武士，或者以姓加‘郎’字。比如這里其中一位姓張，就可以稱呼他為武士、張武士，也可以稱呼張大郎，如果他在家中排行老二，則不能稱呼張大郎，而是張二郎。女子則是姓加‘姑娘’二字，道理同‘郎’相同。
陳教習清理嗓子，停頓一會兒說：“基本的考核內(nèi)容我再提一句，實在是怕你們忘記，上了臺就亂方寸。武道宗門的考核分兩種：力考、技考......”
武道宗門的考核分兩種：力考、技考。
力考檢測力氣，力氣以石計量。舉起一個石餅子，就是一石之力，舉起兩個石餅子，就是二石之力......當舉起十個石餅子，就稱為一鼎之力。
武人常言“少年練力，老來練技”，年輕時力氣提升迅速，所以大部分的宗門以力考為主，多數(shù)的蒙生也會選擇力考。
技考是對武技的檢驗。只有大家子弟才有學習武技的機會，也只有大家族子弟才會參加技考。頂尖的武道宗門會有技考，但這些與寒門無關。
“你們?nèi)タ己?，別給老子整那些虛頭八腦，跳過舉石直接舉鼎！記住，尤其有能力舉鼎的那幾位，先舉五石，確保入選資格，再考慮高名次的事情。大部分剛及冠的武士，都是四力而衰，就是說，舉過四次后，內(nèi)勁之力會下降，影響成績。所以，務必在四舉之內(nèi)確定重量?！?p> “第一次求穩(wěn)，第二次可穩(wěn)當?shù)丶觾墒部梢蕴e鼎。但切記，你得估量石餅的重量。各勢力的石餅重量標準不同，你在蒙院能舉五石，在建寧衛(wèi)那里或許只能舉四石，一定~，一定要估摸好重量！”
“還有幾個點，我要著重說。第一，不要在考核前一小時進食，一口吃食都不行，可以喝清水。有蒙生們會問，能喝青汁么？答案是不能。青汁是藥，能使人生力，但這是作弊的手段。各勢力會有專人檢查，切莫有僥幸的想法！”
“第二點，不要分別去兩個敵對的宗門考核。我舉個簡單的例子：雷元宗和土元宗成仇日久，張武士想要今日去雷元宗考核，明日去土元宗考核，行嗎？不行，絕對不能這么做。如果你是土元宗的長老，看到雷元宗的落選者來此考核，你會讓他通過？如果他符合標準呢？”
“絕對不放！雷元宗不達標，到土元宗卻達標，旁人看到會怎么想？雷元宗的要求高于土元宗，土元宗是二流，雷元宗是一流。這是涉及宗門顏面的事。如果根骨還沒有高到讓宗門放棄顏面，就不要如此做。況且，真有絕佳的根骨，雷元宗也不可能讓你落選?！?p> 停頓的功夫，客監(jiān)博士到陳教習耳邊說幾句話，陳教習恍然大悟，說道：“下面發(fā)放出身文書。已經(jīng)蓋上院監(jiān)的大印，只此一份，丟失不補。你們一定要保管好，考核前先遞交出身文書，驗明正容方能考核。”
出身文書是一卷綢布，以文字形式記載蒙生家庭信息、體貌特征、蒙學表現(xiàn)，因為蓋上院監(jiān)大印，所以具有權(quán)威性。大門大派最看重出身文書，如果他們打算招收某個蒙生，甚至會專門派人走街串巷，核對出身文書中的信息。
趙刃心接過文書，看文書上內(nèi)容。
“茲有結(jié)業(yè)蒙生，姓趙名刃心，建州武陵人，現(xiàn)居武陵城九流坊。體貌：劍眉，桃花目，懸膽鼻......眾教習評：心志堅定，武業(yè)刻苦，奈何根骨不佳，可為小枝難成主干。院監(jiān)評：可。此文加印于元后六千零六年，保期三年整?！?p> 趙刃心轉(zhuǎn)頭四望，蒙生們都沉浸在激動之中，唯獨他，唯一沉默的人。
武業(yè)刻苦，根骨不佳，可為小枝難為主干...真是相當委婉又非常官方的說法。讓人難受卻又無法辯駁的事實！
他是場中唯一沒有穿武士服的人。武士服不便宜，但也沒到貴得買不起的程度，他只是不需要，所以沒有購買。
此時此刻，他也不需要出現(xiàn)在這里。各門各派的長老，只要不是瞎子，都不可能把他選入宗門。既然是長老，肯定不是瞎子；既然不是瞎子，肯定不選他入門；既然他不可能進入武道宗門，又何必買無用的東西。
以上的邏輯嚴密得令他沮喪。這個邏輯里，原本有許多‘如果’、‘或許’、‘假如’，但到最后，只剩下‘不可能’。他只剩下一個‘不可能’。