第六十八章 魂引歸墟

　　諸葛婉兒確實(shí)是個(gè)很善解人意的姑娘，并沒有追問原因，就跟著李白來到了宿舍。跟他一起疊起了紙船，當(dāng)然三只小船基本都是她疊的，并且還多做了兩個(gè)。

　　多做的兩只小船非常巧思的設(shè)計(jì)了棚頂，同時(shí)分別插上了兩根短小的蠟燭。

　　“晚上我跟你一起吧？”

　　一切安排妥當(dāng)后，婉兒淡淡的說道。

　　“??？啥？”

　　李白不明就里。

　　“你晚上不是要做法事嗎？我剛好跟我爸學(xué)過一點(diǎn)，可以幫你啊?！?p>　　婉兒乖巧的說道。

　　“法事？不是法事啊，就是...就是...”

　　李白突然有點(diǎn)難以啟齒。

　　“嗯?！?p>　　婉兒并沒有多說什么，默默的等著李白接著說，她是那種別人不說也絕不會(huì)強(qiáng)求別人的人。

　　“哎！因?yàn)槲业氖韬觯研ｉL(zhǎng)辦公室里的精怪弄死了幾個(gè)，張教官讓我今晚朗月初升之時(shí)將精怪的尸體進(jìn)行水葬?！?p>　　李白嘆道，再次提起讓他不由得想起不久后還要面臨長(zhǎng)老會(huì)的審判，頓時(shí)心情又有點(diǎn)低落。

　　“這就是法事?！?p>　　婉兒淡淡的說道。

　　“哦哦...嘿嘿！我還不知道呢?！?p>　　李白傻笑道。

　　“你就不奇怪校長(zhǎng)辦公室里怎么會(huì)有‘精怪’嗎？”

　　李白忍不住的問道。

　　“其實(shí)...因?yàn)榧易宓脑?，這些東西我在很小的時(shí)候就已經(jīng)接觸過。豢養(yǎng)精怪是符箓師的看家絕活，豢養(yǎng)數(shù)量的多少直接說明這個(gè)符箓師的本領(lǐng)高低?！?p>　　婉兒緩緩說道，看來身在世家當(dāng)中確實(shí)能見識(shí)到很多人可能一輩子都接觸不到的東西。

　　“哦？那校長(zhǎng)直接豢養(yǎng)了上百個(gè)‘精怪’豈不是厲害到炸了?！?p>　　李白十分夸張的說道。

　　“什么？不過校長(zhǎng)本就是宗師級(jí)別的符箓師?！?p>　　婉兒難得的表現(xiàn)出了驚訝的表情，不過旋即又恢復(fù)了平靜。

　　“那...想要成為一名符箓師難嗎？”

　　李白吞吞吐吐的說道。

　　“怎么？你也想當(dāng)？其實(shí)沒什么太多條件，關(guān)鍵看個(gè)人的悟性，現(xiàn)代社會(huì)很多繁文縟節(jié)都已經(jīng)被廢除了?！?p>　　婉兒是個(gè)冰雪聰明的姑娘，看李白的神態(tài)大概也猜出了他的想法，直接說道。

　　“嗯，在印月井的時(shí)候我看校長(zhǎng)使出過符箓術(shù)，覺得特別厲害想學(xué)學(xué)。”

　　李白老老實(shí)實(shí)的說道。

　　“你要是想學(xué)，我可以讓宗門寄一點(diǎn)關(guān)于這方面的書籍過來給你學(xué)習(xí)，不過如果沒有專人教你，你是很難入門的?！?p>　　“哇，謝謝婉兒，還是你對(duì)我最好。你可以教我嗎？”

　　李白趕緊順勢(shì)殷勤的說道。

　　“我？我也不會(huì)。我對(duì)符箓這些沒什么興趣！”

　　婉兒不好意思的說道。

　　“不過，學(xué)院里下學(xué)期應(yīng)該會(huì)開設(shè)這門課程，去年的主講老師就是校長(zhǎng)?！?p>　　婉兒隨后說道。

　　“哦...好吧?！?p>　　李白多少有一點(diǎn)失望。

　　隨后婉兒先行離開，二人約定等到朗月初升之時(shí)在溪流邊匯合，諸葛婉兒答應(yīng)協(xié)助李白一起進(jìn)行“法事”操辦。

　　看著時(shí)間差不多了，李白帶著疊好的紙船以及校長(zhǎng)辦公室中的那三只“精怪”的尸體前往平常他們?cè)揭芭芙K點(diǎn)處的溪流旁。

　　此時(shí)，一陣悅耳的笛音傳來，笛聲平靜悠揚(yáng)。如同一曲挽歌，感嘆著年華易逝、韶光難留；又如同一頁(yè)彩蝶，伴著月華起舞，傷懷著流水終成空、時(shí)光難為老。

　　李白聽著笛音靜靜走著，心中也是百感交集，距離溪流已是不遠(yuǎn)。只見遠(yuǎn)方堤岸旁的一塊礁石上，一位長(zhǎng)發(fā)飄飄的女子正橫笛端坐，如洗的月光灑在她的的身上氤氳一層金黃色的輪廓，似一位即將羽化的仙子。青草拂著腳踝，流水叮當(dāng)而過。

　　“你身為一個(gè)女孩子膽子倒是挺大的嘛！”

　　李白早已認(rèn)出那名女子就是諸葛婉兒，此刻的她披散著頭發(fā)，穿著一身輕薄的青衣，看上去有說不盡的恬靜淡然。

　　“生在我們這些的世家中接觸的事情多了，膽子自然就大了?！?p>　　女子停下手中的笛子，略帶感慨的說道。

　　“接下來要怎么做？”

　　李白拿出帶過來的紙船撐開，隨后取出那三只被包裹著的“精怪”尸體，老老實(shí)實(shí)的請(qǐng)教道。

　　“先將三只‘精怪’的尸體分別放進(jìn)三只沒有棚頂?shù)募埓?，將另外兩個(gè)有頂?shù)募埓锩娴南灎T點(diǎn)燃，先放一只到水里，等到三只裝有‘精怪’的小船全部放進(jìn)去之后再將另外一只點(diǎn)了蠟燭的小船放進(jìn)水里就好?！?p>　　這種儀式婉兒似乎早就駕輕就熟。

　　“好?！?p>　　一聲沉重的嘆息。

　　隨后李白按照婉兒說的順序?qū)⑿〈恢恢环胚M(jìn)了溪水里，為首點(diǎn)燃燭火的小船像是一條引魂的明燈，最后的那只又像是鎮(zhèn)魂的焰火，既讓魂靈不外泄、又讓惡靈不敢近。今夜南風(fēng)，小船拖著絲帶狀的尾翼緩緩向前，一輪初升的明月掛在遠(yuǎn)處高高的樹梢之上，余暉映著小船仿若歸家的漁人。

　　“西方有歸墟，懸于若木中。木中有隱都，都中皆生靈。盛日照不透，月華流不進(jìn)。此處無年歲，里間魚不游；生世不絕滅，萬古血長(zhǎng)流。幽魂歸引兮，萬物化為塵。老根盤錯(cuò)節(jié)，土果根上生。來年逢春日，清魂再歸塵?！?p>　　婉兒輕聲吟喃，聲音柔和的仿似怕驚了如洗的月色。直讓聽的人都有些醉了。

　　“這是引魂令，指引魂靈。”

　　婉兒看著發(fā)呆的李白默默說道。

　　小船悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方飄去，漸漸地只有螞蟻般大小。

　　“騰...”

　　忽然，視野盡頭處的小船升騰起藍(lán)色的火焰，火焰極大，仿若燃燒的是四根火把。

　　“這...這...”

　　李白愣的一時(shí)說不出話來。

　　“‘精怪’與我們?nèi)祟愂澜缰械娜魏紊锊煌膊辉摫黄胀ㄈ怂獣?，要不然?duì)他們是滅頂之災(zāi)。他們的身體在死后六個(gè)時(shí)辰內(nèi)就會(huì)自燃，連灰燼都不會(huì)有一絲存留。而他們的靈魂會(huì)順著指引去到歸墟之國(guó)。”

　　婉兒顯然早已見怪不怪，平靜地說道。

　　“哦哦...哎，那他們還能復(fù)活嗎？畢竟他們的死我脫不了干系。”

　　李白悵然若失的說道，第一次接觸這種奇怪的小生物，就因自己的原因死了三只，確實(shí)讓人于心不忍。

　　“生就是生，死就是死。就算重生了也不是原來的人或物了！”

　　看著天邊漸爬漸高的圓月，這種時(shí)辰、這種時(shí)節(jié)、這種情形總是能讓人有無盡的感懷。

　　“那...你剛剛引魂令中所念的最后兩句是什么意思？”

　　李白突然說道，這突如其來的一句話倒讓婉兒眼睛一亮。

　　“傳說西方有一棵巨大的樹木，名叫‘若木’。樹干里面有一個(gè)小世界，喚做‘歸墟’，歸墟中有座城叫‘隱’，那里就是‘精怪’們死后的去所。而此樹的果實(shí)是結(jié)于樹根之上，歷盡十月長(zhǎng)成，長(zhǎng)出來的便是‘精怪’?！?p>　　聽著婉兒淡淡說出這天方夜譚一般的故事，李白不禁渾身一個(gè)激靈，簡(jiǎn)直聞所未聞、見所未見。

　　“??？十月？那豈不是跟我們?nèi)祟悜烟サ浇瞪臅r(shí)間一樣？”

　　“對(duì)，‘精怪’長(zhǎng)得與我們?nèi)祟愐埠芟嗨?，有一種說法是‘精怪’都是由我們?nèi)祟惖母鞣N情緒幻化而成，并且負(fù)面情緒更容易結(jié)精?！?p>　　看著婉兒娓娓道來，李白終于理解了她為什么總是與同齡人格格不入，她所經(jīng)歷的東西實(shí)在是李白這種普通的農(nóng)家少年從未接觸的，就連做夢(mèng)都不敢這么做。

　　此后無話，當(dāng)遠(yuǎn)處天邊最后一抹藍(lán)色的火焰慢慢沉入溪水之中，那三只“精怪”最后一點(diǎn)存在于人類世界的痕跡也徹底消失。仿佛這一切只是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)中再激蕩，夢(mèng)醒后也還是清風(fēng)滿窗。

　　二人默默地走在回去的路上，一路上二人聊了很多。其實(shí)從某些方面來說他們都一樣，一樣的孤獨(dú)、一樣的保有探索的欲望。

　　回到宿舍后的李白翻開白天得來的那本《煉魔箓》，終于理解了為什么葛儀校長(zhǎng)說如果沒有專人教導(dǎo)，能學(xué)多少要看個(gè)人造化。這里面除了一些鬼畫符似的符號(hào)就是一些晦澀難懂的詞句，或者說是四字的排比句更加合適。

　　不過書籍的記錄倒是十分詳盡，每種符號(hào)的下方都詳細(xì)記錄了制作方法、如何使用，而一些高級(jí)的符箓背后不僅要求的材料極其繁雜難得，同時(shí)還配上特有的符文。符文都是用古代的篆體書寫，極難辨認(rèn)。

　　比如其中一篇記載了“式神”的制作方法，“式神”始于漢代、盛于唐代，一種道家的術(shù)法。將身邊活的動(dòng)物、死的靜物賦予擬人化，甚至化人為己所用。不光材料極其難得，對(duì)施術(shù)人本身的修為要求更是極高。

　　材料除了式神的本體外，還要求其沐極樂之水、飲潛南之風(fēng)、覆太極之土、熏蒼梧之煙。經(jīng)七七之?dāng)?shù)，早中晚還需各念一遍符文，符文為：

　　“天行為乾，后土為坤；蒼茫為宇，幽遠(yuǎn)為宙。窮極往復(fù)，萬物靈生；太極未央，不周昆侖。圍澤成海，聚風(fēng)成林；皎皎日月，燎燎星辰。享吾極樂，登頂天宮；南極之南，蒼木竹林。飲吾之血，共吾壽辰；賜汝靈智，奉吾為神！”