“誰(shuí)！”
葉籬的意識(shí)一陣震蕩。他最近對(duì)于“作死”兩個(gè)字比較敏感，所以即使是有誦經(jīng)之聲幫助他保持極度的冷靜和鎮(zhèn)定，他的意識(shí)依然不可避免地產(chǎn)生了情緒波動(dòng)。
葉籬意識(shí)涌動(dòng)，企圖找出說(shuō)話(huà)之人的所在。
“別白費(fèi)力氣了，敢在這里如此發(fā)散意識(shí)，我都怕你會(huì)被意識(shí)深淵同化?！?p> 葉籬的意識(shí)感知到絕對(duì)黑暗中出現(xiàn)了一點(diǎn)亮光，這亮光擴(kuò)散變化，形成了一個(gè)發(fā)光的人影。
這人影身披一件道袍，腰懸陰陽(yáng)魚(yú)佩，頭戴蓮花玉冠。他的束發(fā)方式十分怪異，蓮花玉冠只挽住了發(fā)根處的一截，剩余的頭發(fā)則以綢帶束成了窄窄的一條垂在身后。
“你是誰(shuí)？”葉籬的意識(shí)散發(fā)出思維，以思維波動(dòng)的方式發(fā)問(wèn)。
“我是一個(gè)囚徒，一個(gè)被背叛者，一個(gè)被竊取了功績(jī)，湮滅掉名字的人?！币欢尾缓魏吻榫w的思維波動(dòng)返回，與葉籬的意識(shí)碰撞。
葉籬這才發(fā)現(xiàn)，這人影所發(fā)出的聲音也是以思維波動(dòng)的方式讓自己“聽(tīng)”到的。
“你也是意識(shí)體？”
“當(dāng)然，”那人影道：“能來(lái)到意識(shí)深淵的只有意識(shí)體?！?p> “為什么你的意識(shí)體能具象成人形，而我的意識(shí)卻是無(wú)形無(wú)質(zhì)的？”葉籬的思維波動(dòng)與那人影進(jìn)行著碰撞。
人影道：“具象意識(shí)只是一種簡(jiǎn)單的小手段而已，我教給你?！?p> 一段思維波動(dòng)無(wú)聲無(wú)息地與葉籬的意識(shí)進(jìn)行碰撞。轉(zhuǎn)瞬間葉籬已經(jīng)清楚了具象意識(shí)的方法和技巧。
葉籬沒(méi)想到這人影竟如此慷慨，初次見(jiàn)面就將這樣的手段教給了自己，這讓他有些猶豫且難免懷疑這人影的用心。但誦經(jīng)聲為他帶來(lái)了冷靜和鎮(zhèn)靜，使他開(kāi)始迅速分析利弊，并很快就坦然接受了這人影的饋贈(zèng)。
葉籬的意識(shí)開(kāi)始聚攏，并逐漸散發(fā)出了若有若無(wú)的熒熒光輝。
“很好，就是這樣，意識(shí)具象十分容易，當(dāng)初我第一次接觸時(shí)，只看了一眼就具象成功了。”
代表著這段話(huà)的思維波動(dòng)剛與葉籬的意識(shí)接觸，葉籬逐漸成形的意識(shí)體卻突然垮了下來(lái)，如同一根被點(diǎn)燃的蠟燭，融化流淌開(kāi)來(lái)。
葉籬的第一次嘗試，失敗。
絕對(duì)黑暗中一下子陷入了沉默。葉籬和人影都陷入了一種迷之尷尬的境地。
不過(guò)這尷尬來(lái)得快去得也快，在誦經(jīng)聲的安撫下，葉籬很快將情緒平復(fù)，開(kāi)始了第二次的嘗試。
“很好，不要急躁，慢慢來(lái)?！比擞安粩喙膭?lì)著葉籬。
卻見(jiàn)葉籬的意識(shí)體突然爆炸開(kāi)來(lái)，又散落成具象前無(wú)形無(wú)質(zhì)的狀態(tài)。
之后在那人影的“注目”下，葉籬又經(jīng)歷了具象的意識(shí)體碎裂、具象形態(tài)扭曲、具象出一只大猩猩、把頭具象到臀部上等數(shù)十次失敗。
而那人影則由一開(kāi)始的細(xì)心指導(dǎo)，慢慢轉(zhuǎn)變成“好”、“加油”、“你可以的”等敷衍式的鼓勵(lì)，最終他默不作聲，站在一旁靜靜地看著葉籬一次次嘗試。
就在人影嚴(yán)重懷疑葉籬智商，甚至想要?jiǎng)袼艞墪r(shí)。葉籬的意識(shí)慢慢轉(zhuǎn)化，終于具象成了一個(gè)模糊的人形。但這人形就仿佛是身處于迷霧中一般，模模糊糊讓人看不真切，與那人影相比，單是在清晰度上就已經(jīng)是天差地別。
“嗯，很不錯(cuò)，你能做到這種程度已經(jīng)很不容易了，以后有機(jī)會(huì)多練習(xí)，你很快就會(huì)完全掌握意識(shí)化形的方法。”
人影連忙散發(fā)出思維波動(dòng)鼓勵(lì)葉籬。
“雖然是鼓勵(lì)的話(huà)，可為什么聽(tīng)著這么諷刺？”葉籬的意識(shí)默默吐槽。
誦經(jīng)聲中，葉籬感知著自己具象而成的狀態(tài)。他完全沒(méi)有多次失敗后的羞愧，也沒(méi)有終于成功后的欣喜，可謂是不喜不悲。
他散發(fā)出思維波動(dòng)，問(wèn)出了第二個(gè)問(wèn)題：“這是哪里？”
“這里是意識(shí)深淵，是所有失去載體和依托的意識(shí)的終焉之地。”
模模糊糊的葉籬發(fā)出思維波動(dòng)：“大佬，我聽(tīng)得不是很懂，您能說(shuō)通俗點(diǎn)嗎？”
人影再次沉默，看他的表情似乎有些后悔出現(xiàn)在這里跟葉籬進(jìn)行交流。
“這不怪我。你一開(kāi)口就是什么‘意識(shí)深淵’、‘終焉之地’這些聽(tīng)起來(lái)高大上的玩意兒，不說(shuō)人話(huà)，忽悠誰(shuí)呢？”在誦經(jīng)聲的加持下，毫無(wú)羞恥心的葉籬暗自想道：“還好我具象出來(lái)的人形比較模糊，臉上就跟蒙了層紗一樣，讓人看不穿表情。否則大佬要是通過(guò)表情察覺(jué)到我在心底里編排他，一定會(huì)弄死我的?！?p> 片刻后人影才開(kāi)口道：“我忘記了你只有兩儀境，還不了解這些?！?p> “境界低我也不想啊，大佬你這么直接說(shuō)出來(lái)很傷人啊?！比~籬繼續(xù)吐槽。
人影道：“人是身體、靈魂和意識(shí)三位一體的存在，靈魂和意識(shí)都是需要依托于載體而存在。所以身體是靈魂的載體，而靈魂則是意識(shí)的載體，但意識(shí)與肉體之間并不存在必然的依托關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，如果你的靈魂消散了，而肉體尚存，你的意識(shí)依然會(huì)消失。這就是我們通常所說(shuō)的尸體?！?p> 人影停下來(lái)補(bǔ)充道：“我不了解你具體知道哪些，所以干脆多告訴你一些常識(shí)?！?p> 葉籬連連點(diǎn)頭。
“當(dāng)人的身體死亡之后，他的靈魂失去了依托，會(huì)很快消散。在魂飛魄散之后，人的意識(shí)便會(huì)被吸入這片絕對(duì)黑暗之中，這里是平行而獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界外的另一個(gè)空間，我們稱(chēng)這片空間為意識(shí)深淵。意識(shí)深淵對(duì)于死者的意識(shí)有著很強(qiáng)的分解、吸收的能力。失去了載體的意識(shí)在這里會(huì)變成養(yǎng)料，被意識(shí)深淵同化，成為其一部分?！?p> 葉籬控制自己具象出來(lái)的意識(shí)體小幅度舉手提問(wèn)：“如果意識(shí)消散，肉體和靈魂存在又會(huì)怎么樣？”
人影回答：“如果肉體和靈魂都存在，但沒(méi)有意識(shí)，那么人就會(huì)變會(huì)成為無(wú)知無(wú)覺(jué)的活尸，有一些修士正是專(zhuān)修操控活尸這類(lèi)的法術(shù)。而如果身體和靈魂無(wú)恙，但意識(shí)收損，人便會(huì)變得失常甚至瘋癲。”
“這我知道，神海府的‘瘋?cè)嗽骸冒蔡镁褪菍?zhuān)門(mén)接這類(lèi)活兒的?！比~籬在心中應(yīng)了一句。
葉籬又問(wèn)：“傳說(shuō)中的鬼魂沒(méi)有肉體，只有靈魂和意識(shí)，他們的靈魂不需要依托肉體嗎？還是說(shuō)根本就不存在鬼魂？”
人影道：“的確有專(zhuān)修靈魂的強(qiáng)大修士能將自己的靈魂修煉到近乎實(shí)質(zhì)。但他們的靈魂失去載體后，也只是存在的時(shí)間比平常人更久一些，不可能永不消散。身體死亡后，想要靈魂長(zhǎng)存只有三種辦法?！?p> “其一是尋找一個(gè)新的身體，這種方法被稱(chēng)為‘借生’。其二是借助某件能容納靈魂的法寶或奇異物品，讓靈魂依附于其上，這種方法被叫作‘附生’。其三則是不斷制造殺戮，吸收死者的靈魂力量，從而代替自己消散的靈魂，這被叫作‘替生’。你所說(shuō)的鬼魂便是依靠‘替生’茍延殘喘的修士靈魂。而且‘替生’的副作用在于，吸收死者的靈魂的同時(shí)也會(huì)吸收依附于這些靈魂上的意識(shí)，長(zhǎng)此以往后，眾多繁雜的意識(shí)會(huì)讓靈魂分不清主次，導(dǎo)致思維意識(shí)錯(cuò)亂，這種錯(cuò)亂則會(huì)讓鬼魂失控，變成失去理智的厲鬼。所以‘替生’替到最后，靈魂已經(jīng)不再是原本的那個(gè)人了，而成為了一個(gè)瘋狂意識(shí)的綜合體?！?p> 葉籬了然，他沉默了片刻后，小心翼翼地舉手問(wèn)：“那么我現(xiàn)在出現(xiàn)在意識(shí)深淵中，是不是代表著，現(xiàn)實(shí)中我……已經(jīng)死了？”