第五十八章 偷襲
武術(shù)到底是什么樣子，按照理解一層一層，叫做層次。武術(shù)一代一代都在變化，到底練到什么地步，才能到達(dá)終點(diǎn)。
趙飲開始迷茫了，就像是走著走著不知道方向了，武功的創(chuàng)始人是不是終點(diǎn)。他的徒弟各不相同，因地制宜有些不同可以理解，但答案是什么？無人得知。
從起源，從傳承都無法有滋有味。只言片語江湖傳說，八卦掌本來的模樣是什么？能好太極拳對抗，成為傳說。
作為一個(gè)練武之人，誰不想找到武術(shù)的秘密，董海川能和楊露禪對抗，楊氏太極是陳式太極早起的結(jié)構(gòu)，后期的小架是秘傳還是獨(dú)創(chuàng)不得而知。通背拳到太極拳，他們是怎么演化的，方向感是什么？
最開始沒有小架，楊露禪只能學(xué)到大架，大架掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，前進(jìn)，后退，左顧，右盼。這些信息很多人都知道，如何從中尋找到答案。
無極掌心向下，太極掌心向上，無極生太極，無極是圓，無極而生，不同門派理念結(jié)構(gòu)都不同，用法是結(jié)構(gòu)體系的表現(xiàn)，都是大同小異都能互相借見。
古代信息不發(fā)達(dá)，各派之間又保密，像現(xiàn)代這樣能學(xué)到各種不同門派武功的情況很少，武術(shù)只能按照自己的知識面去發(fā)展去進(jìn)化。
知道的多是好事也不是好是，融合和單獨(dú)發(fā)展肯定是有不同，通背拳變成太極拳在變成小架，是演變也是變化，實(shí)戰(zhàn)的變化，學(xué)習(xí)的變化。
不同事物有不同事物的好處，融合不能產(chǎn)生新的事物，就變得一無是處。新的拳法沒有新的結(jié)構(gòu)和概念就不是全新的拳法。顧前不顧后，顧左不顧右。面面俱到就不是原本的道路，原本的道只是一條道。
把一種武功超進(jìn)化，退一步就是拳法本來的模樣。到底那些武功門派有沒有秘籍，除非是一種全新的拳法，大架到小架就是一種變化，看著差不多實(shí)際根本不一樣。
師傅給你大架的全部，練一輩子也不知道小架，他倆根本不是一個(gè)東西，我認(rèn)為武功秘籍就是一種全新的拳法。超進(jìn)化
武術(shù)，你，兩者的融合就是一種變化，每一個(gè)人都不同，結(jié)局就不會相同。武術(shù)有很多種，在和人融合之后又會產(chǎn)生變化。師傅是不是最高的存在，師傅也是人，只有武術(shù)不一樣。
你學(xué)的是師傅的知識，除非你在進(jìn)化不然不會在強(qiáng)。對于現(xiàn)代搏擊就是拳擊的一種放開，拳擊就那幾個(gè)動作，技巧就變得很重要。
拳擊和武術(shù)有風(fēng)格上的不同，拳擊用身法跳越躲避然后進(jìn)攻，武術(shù)用擒拿摔跤控制對手然后擊打。一個(gè)投機(jī)倒把，一個(gè)穩(wěn)扎穩(wěn)打。
誰對誰錯(cuò)要看對手是什么結(jié)構(gòu)，空手道跆拳道截拳道泰拳都有拳擊跳越的結(jié)構(gòu)，都是現(xiàn)代拳法。他們和中國古代的拳法，想達(dá)到的目的不同，古代戰(zhàn)爭要不打死要不活捉，俘虜是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。
擒賊先擒王，射人先射馬。哲學(xué)家和商人的想法和做法，體現(xiàn)在古代和現(xiàn)代的武術(shù)上。用身體的技巧和用身法的技巧，是社會變化的一種體現(xiàn)。
像網(wǎng)上挺火的偷襲，就是武術(shù)和拳擊在觀念上的不同，他想表達(dá)的意思，但是他沒明白拳擊和武術(shù)本質(zhì)上的區(qū)別。八卦掌，自然門都是不直接對抗而選擇身法的武術(shù)，有鋼就有柔，柔道是武術(shù)里脫胎出來的，摔跤是直接對抗的產(chǎn)物。
民主融合民主對抗一直在我們的土地上上演，我們的邊境線東西方南北方各不相同又全面對抗，不同對手都能讓我們有不同的想法不同的提升，學(xué)習(xí)一直是我們對抗外敵的方法。
四大文明古國只有我們一直在繼續(xù)，學(xué)習(xí)發(fā)展努力。我們民主的思想產(chǎn)生了體系，民族精神就一直會被延續(xù)。一個(gè)好的文明也可以說正確完整全面的文明，才能走到整個(gè)人類的未來。
別的文明被干掉就會消失，我們被干掉反而改變了對方，讓他們?nèi)谌脒M(jìn)我們的文明里。文化能改變的是人心，美好的事物美好是文化，博大精深的中華文化才是我們的根。
一個(gè)民族被去文明化，那么這個(gè)文明就會消失，我們要發(fā)展也要發(fā)展自己的文明體系，極端的文明體系不容易融入地球整體文明，沒有人喜歡單調(diào)，不同民主都會保存，只是誰會被改變。
文明是不斷改變不斷完善的過程，去過年去對聯(lián)，就是根本讓文明消失的做法。這些都是文明的一部分，詩詞歌賦能一直發(fā)展，是一種樂趣也能提高智商。
漢字的獨(dú)特是思想方面上的，交流情感更多樣化，表達(dá)的含義更有趣。語言融于文字，從使用開始，大范圍大規(guī)模一致，讓距離不在是語言差異的壁壘。
一代人一代人的變化，剩下的是統(tǒng)一的文化。不融入整體就會被邊緣化，一點(diǎn)點(diǎn)水花無法和狂風(fēng)暴雨相提并論。文化的沖擊是一個(gè)大方向，整體生存的希望。
我們要每時(shí)每刻使用自己的文明，讓我們的文明世界化，讓別人融入我們變成我們文明的一部分，中華文明圈，誰也逃避不了文明文化的變化。
文字是文化的儲存，是文化的表達(dá)，能剩下的民族文化都是不可拋棄的四肢，在拋棄就只剩下平平無奇。
趙飲收回思緒，武術(shù)有共通之處，都是無極而生，無極是氣功的開始，也是套路動作的開始。起試分兩種，一種是手指像前起試，另一種是手指相對起試，前者是養(yǎng)生的起試，后者是外家拳的起試。
保持后者起試無極的動作運(yùn)轉(zhuǎn)成園，就變成太極拳了。前者運(yùn)轉(zhuǎn)變成三體式，也能變成八極拳的撐掌。兩儀樁是太極運(yùn)轉(zhuǎn)的胳膊肘擊打出去的結(jié)構(gòu)。
無極是園，支撐八面運(yùn)轉(zhuǎn)。八卦是身體運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生同樣的效果，你可以把所有你會的武術(shù)里扭轉(zhuǎn)身體的動作都拿出來，讓他變成八卦掌。
太極是手園，八卦是走園身體轉(zhuǎn)，形意直來直去，八極大開大合。武術(shù)經(jīng)常面對的對手都是同一個(gè)門派的武功，就像木人樁，沒有長的動作又三手一膝。
在和同門對抗的同時(shí)提高自己對自己門派的認(rèn)識，在對付其它門派武功的時(shí)候，你只把他認(rèn)為是同門拳法的各異使用就行，人各有差異動作不可能那么細(xì)。
機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)到一起，就是互相的力。你來我往自然就沒有差異。練好自己的武義，和天下武功對義。不要害怕不要膽小，進(jìn)攻防御才是真諦。
如何讓自己更有信心，首先把自己的武功搞明白，整個(gè)原理整個(gè)結(jié)構(gòu)。趙飲可以把自己的身體變成蛇的身體，手臂也能變成蛇。讓各種動物融入拳法里能讓對手猝不及防，但是變化不是強(qiáng)化本身還是不結(jié)實(shí)。
變化動物沒有妖獸那種五行之力，毒體是一個(gè)好的解決方法，運(yùn)轉(zhuǎn)毒在身體里慢慢強(qiáng)化身體，趙飲不只是兩手抓，很多事情都要傳統(tǒng)現(xiàn)代修仙混合來。