上古，浩瀚大陸，人類新生，茹毛飲血，食不果腹，猛獸橫行，毒蟲(chóng)叢生，視人族為血食。人類如無(wú)根浮萍，在夾縫中艱難求生。
時(shí)有天人臨世，選天資優(yōu)異鐘靈神秀之人，授之于神術(shù)。天人因材施教，眾人天資性格不一，各得其法，皆為大能。時(shí)有大能三千，亦有大道三千，世間眾人擇一而拜，亦有十萬(wàn)弟子得入山門。
此等盛世持續(xù)八百年，屆時(shí)各類奇門異術(shù)層出不窮，百花齊放百家爭(zhēng)鳴。以道術(shù)、佛法、神術(shù)、魔法、巫術(shù)、血脈奇術(shù)等六種最為盛行。
忽得一夜之間，天人和大能均消失于世間，天下混亂，紛爭(zhēng)不斷，各門各派大打出手，眾多門派傳承煙消云散，奇門異術(shù)日漸凋零，千載之后，只有道術(shù)、佛法、神術(shù)、魔法、巫術(shù)、血脈奇術(shù)等六種有傳承遺世。
而神州大地，雖歷經(jīng)劫難，但道術(shù)傳承之火苗一直不息。然世間靈氣至漢唐以下，日漸衰敗，道法威力日漸消散，上古驅(qū)山填海之術(shù)，在元末明初之時(shí)，只能驅(qū)石入溪了。
大明洪武十三年，武當(dāng)山一個(gè)偏僻的道觀中，一位面色紅潤(rùn)須發(fā)皆白的老道士正盤坐講道，臺(tái)下兩排道人正盤坐仔細(xì)傾聽(tīng)。大約一個(gè)時(shí)辰后，老道士閉口不講，閉目養(yǎng)神。左側(cè)第一個(gè)道人知道此次宣講完畢，站起身來(lái)，帶領(lǐng)眾弟子齊齊躬身行禮，老道士手中拂塵輕揮，眾人依次告退。
第一個(gè)道人也隨眾人欲退時(shí)，耳畔聽(tīng)聞師尊聲音：“翠山，慢走?！?p> 這位老道人正是大名鼎鼎的張三豐真人，留下的正是他的唯一真?zhèn)鲝埓渖降篱L(zhǎng)。
張三豐名君寶，又名全一，道號(hào)三豐，宋末元初真人，武當(dāng)山道人，武當(dāng)派始祖。
正史記載宋理宗淳佑七年出生遼東懿州人，14歲考取文武狀元，18歲擔(dān)任博陵縣令，后辭官出家修道，拜火龍真人為師。元惠宗敕封“忠孝神仙”。待元朝數(shù)盡，明主剛立，張三豐又結(jié)庵武當(dāng)山。居武當(dāng)搜奇攬勝，見(jiàn)遍山宮觀皆毀于兵火，乃言“此山異日必大興”。遂領(lǐng)道眾將各處宮觀廢墟一一清理，草創(chuàng)廟觀以延香火，為武當(dāng)派開(kāi)山祖師。
張三豐生于1247年，洪武十三年是1381年，此時(shí)已是134歲。張三豐前后收了七個(gè)徒弟，張翠山是他的五弟子，也是唯一入道修真有成的弟子，此時(shí)其他弟子已經(jīng)相繼離世，張翠山也已經(jīng)七十有三了。
此刻張翠山拜倒在師父腳下，修煉多年的道心此時(shí)也抑制不住悲痛的心情。這只因?yàn)閺埲S淡淡的一句話：“翠山，為師道行圓潤(rùn)，已到爐火純青完美無(wú)缺之境界，三日后將飛升天界?！憋w升本是件好事，奈何張翠山卻不愿意讓師父如此飛升。
上古之時(shí)，修煉有成均可以攜真身舉霞飛升，后世不知為何，真身飛升之路斷絕，只能化虹飛升，即元神化虹分神，真身焚毀。張三豐早在十幾年前就可以化虹飛升，張翠山卻不愿意他走這個(gè)路子，遍查史料才在一本上古游記中得知真身舉霞飛升必須進(jìn)入海外三仙島的方丈島，通過(guò)登仙臺(tái)才能飛升。
可是上古以后方丈仙島不知為何變得行蹤縹緲，尋島飛升之法僅僅在上古流傳下的門派里有只言片語(yǔ)記載。張翠山尋覓多年，仍毫無(wú)頭緒。然而張三豐已經(jīng)道滿法溢，到了今日，無(wú)論如何已經(jīng)壓制不住，只得化虹飛升。
張三豐撫摸著愛(ài)徒的頭，微聲道：“癡兒，你也是修道多年，如何參不透這個(gè)道理。正所謂有緣則來(lái)無(wú)緣則去，我于方丈仙島無(wú)緣，亦是強(qiáng)求不得。我算得武當(dāng)即將大興，不可無(wú)真人臨世，我飛升后，武當(dāng)上下亦是系于你身，你可專心修行，守護(hù)武當(dāng)一脈，或許可以覓得方丈仙島行蹤?！?p> 三日后，張翠山在密室外等候，卯時(shí)三刻，屋上虹光一閃直飛入天，張翠山雙膝一軟，拜倒在地，痛哭流涕，舉手盟誓曰：“上窮碧落下黃泉，我張翠山一定覓得方丈仙島蹤跡！”
三十日后，在武當(dāng)?shù)鲤^深處，武當(dāng)內(nèi)門全體恭請(qǐng)：張翠山道人繼位真人，對(duì)外仍為武當(dāng)張真人。
洪武十七年至十八年間，朱元璋兩度詔請(qǐng)武當(dāng)張真人入京，皆避而不見(jiàn)。永樂(lè)初，朱棣又命侍讀學(xué)士胡廣詔訪武當(dāng)張真人，豈料胡廣在武當(dāng)與張真人遇而不識(shí)。
永樂(lè)十年，成祖朱棣調(diào)集軍民工匠三十余萬(wàn)眾，經(jīng)十年，建成八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等龐大工程建筑。其時(shí)張真人混跡于民眾之中，朱棣派人屢訪不遇。
永樂(lè)十四年，朱棣怒斥胡廣尋張真人不力，胡廣再訪武當(dāng)，于武當(dāng)祈禱，望張真人能念其誠(chéng)苦應(yīng)詔回京，終見(jiàn)武當(dāng)張真人。胡廣便策馬回京。跨年還得京師，乃知武當(dāng)張真人早于前在金殿與永樂(lè)會(huì)得一面。
張翠山守護(hù)武當(dāng)派120年，時(shí)至大明弘治十三年，正巧是公元1500年。在這120年中，張翠山也得到了方丈仙島只言片語(yǔ)的記載，也多次出海尋找，但仍然是一無(wú)所獲。
此時(shí)張翠山的功力也到了圓滿無(wú)缺，不得不飛升的時(shí)候，此時(shí)他面臨一個(gè)選擇，是違背誓言化虹飛升呢，還是不顧自己的道法前路，走出別的道路。
張翠山思索了一天一夜，又用了一個(gè)月的時(shí)間布設(shè)了一個(gè)窺天大陣，運(yùn)轉(zhuǎn)陣法，窺得一線天機(jī)。
天道的反噬讓張翠山整整修養(yǎng)了三個(gè)月才恢復(fù)元?dú)?。三個(gè)月后他也終于下定了決心，事實(shí)他只有一條路可以走了。
從天機(jī)上，他算得飛升之路，已經(jīng)是死路一條。即使是化虹飛升也是不可能了。張三豐的飛升是借助大明朝初生的人道勃發(fā)之力，現(xiàn)在大明朝已處于衰敗之時(shí)，況且武當(dāng)已得到大明的多次冊(cè)封，人道恩寵已經(jīng)消耗完畢。
張翠山如果要飛升，只能借助天地的力量，然而這一百多年來(lái)靈氣衰敗更加厲害，甚至天道也已經(jīng)開(kāi)始向西方傾斜，在這天時(shí)地利人和都不具備的時(shí)候，化虹飛升也只能元神消散天際一種結(jié)果。
他唯一的道路就是轉(zhuǎn)世重修。這條道路在天機(jī)上仍然是死氣重重，但卻有一絲轉(zhuǎn)機(jī)。張翠山算得這次轉(zhuǎn)機(jī)當(dāng)在數(shù)百年之后。
既然知道自己的轉(zhuǎn)世開(kāi)始一定會(huì)困難重重，那就一定要將自己的元神壓縮至極致，微小如塵，堅(jiān)不可破。方能度過(guò)數(shù)百年幾十次轉(zhuǎn)世輪回。
張翠山動(dòng)用自己所有的力量為轉(zhuǎn)世做了最充分的打算。為了武當(dāng)威名，關(guān)于轉(zhuǎn)世的事情他也沒(méi)有告訴任何弟子，而是告知眾弟子自己即將飛升。
一年之后，武當(dāng)內(nèi)門全體弟子在祖師爺修煉密室門口持手而立，卯時(shí)三刻，天空一道虹光一閃而去，眾弟子整齊跪下，拜別祖師爺化虹飛升。他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)的是，虹光沒(méi)有直沖天際而是一掠而走，飛向了其它方向。
張翠山的感覺(jué)是對(duì)的，他的第一世投胎轉(zhuǎn)世是一位學(xué)富五車的秀才，多次中舉無(wú)望，突然心生修道之意，散盡家產(chǎn)，入山修道，結(jié)果卻被山賊所害。
第二世卻是一個(gè)富貴人家的少爺，從小就喜歡修道成仙之事，父母見(jiàn)狀憂愁不已，給他找了一門合適的親事，妻子貌美賢惠，兒子聰明伶俐，修道之事，早就拋之腦后了。
第三世是一個(gè)天生身子羸弱的書(shū)生，本打算入山修道以圖長(zhǎng)生，卻被高僧看中說(shuō)他有慧根，后來(lái)吃齋念佛，成為一代高僧。
第四世是一個(gè)乞丐，早早凍餓而死。
第五世是一個(gè)反清義士，死于戰(zhàn)場(chǎng)。
再往后的轉(zhuǎn)世之人已經(jīng)沒(méi)有修道的想法了，和普通人一模一樣。
沒(méi)人知道的是，在他們的靈魂深處最中間的位置，有一個(gè)細(xì)微如塵、剔透如鉆石的道人在閉目打坐，靜悄悄的等著機(jī)緣的到來(lái)。
注：本文中的世界為架空世界，東方一直屬于中國(guó)修煉界的勢(shì)力范圍，在修煉界的管理和鎮(zhèn)壓下，沒(méi)有發(fā)生過(guò)近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史。