張偉是個(gè)確定了目標(biāo)就立即出發(fā)的人，第二天做完例行吸收紫氣后，就開始收拾準(zhǔn)備行裝。這次旅行張偉不打算再乘坐火車或飛機(jī)，他搞了輛山地自行車，準(zhǔn)備騎車子出發(fā)，目標(biāo)就是天目山。雖然是騎單車出行，張偉也沒有苦行折磨自己的想法，旅行該帶的東西都帶了，還帶了一頂帳篷，如果來(lái)了興致就露營(yíng)，累了就住宿，怎么舒心怎么來(lái)，怎么自由怎么來(lái)。臨近中午，一切就弄好了。吃完午飯，張偉背著一個(gè)大大的旅行包，騎上車子就出發(fā)了。
張偉先到吳凡的單位，打電話后吳凡就急沖沖的下來(lái)了，見了張偉的這個(gè)裝扮，有些詫異，“你這是哪一出啊？”
張偉掏出那幾塊玉石，遞給吳凡說(shuō)：“東西給你弄好了，嗯，這玩意兒既不能避邪也不能除妖，帶在身上只可以調(diào)養(yǎng)身體，確保身體健康?！?p> 吳凡接過(guò)來(lái)，大喜道：“你這家伙速度真快，哇，開光后就是不一樣，太漂亮了?！?p> 張偉叮囑道：“那三塊瑪瑙最好不要賣，品質(zhì)好，最好自己留下安。好了不說(shuō)了，我走了。”
吳凡聽到，顧不得再看玉石，抬起頭問(wèn)道：“走？去哪兒?。俊?p> 張偉答道：“四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看學(xué)學(xué)。拿你懂的話來(lái)說(shuō)，就是四處游歷，訪仙問(wèn)道?！闭f(shuō)完，騎上車就準(zhǔn)備走出發(fā)。
吳凡在后面追問(wèn)：“你什么時(shí)候回來(lái)？”
張偉頭也沒回，擺擺手說(shuō)：“興致來(lái)了就走了，興致沒了就回來(lái)了?！?p> 吳凡被這個(gè)回答弄的啼笑皆非，嘴里罵到：“裝神弄鬼的家伙”，一轉(zhuǎn)念又有點(diǎn)羨慕他的瀟灑。每個(gè)人都有割舍不下去的東西，并不是所有人都能夠來(lái)一個(gè)說(shuō)走就走的旅行。
張偉的這場(chǎng)旅行第一個(gè)目標(biāo)地是天目山。天目山在浙江杭州附近。他所在西京市。從西京到杭州一般是順著隴海線走。張偉卻不打算這么走。
西京畢竟這里曾是十三朝古都，周秦漢唐都是國(guó)家的中心，不帶一個(gè)“京”字顯不出那個(gè)氣范。許多機(jī)構(gòu)也直接用西京冠名，什么西京醫(yī)院，西京學(xué)院之類。西安背靠秦嶺中端，這一段叫做終南山。終南山可是大名鼎鼎，常用祝壽的那一句“壽比南山”，南山就是指的終南山。張偉在西安多年，閑暇時(shí)期也經(jīng)常進(jìn)山游玩。終南山東起藍(lán)田縣西至周至縣，橫跨藍(lán)田縣、長(zhǎng)安區(qū)、鄠邑區(qū)、周至縣等縣區(qū)，綿延200余里，雄峙在古城長(zhǎng)安之南，成為長(zhǎng)安城高大堅(jiān)實(shí)的依托、雄偉壯麗的屏障。
終南山離城最近的就是翠華山。翠華山距XA市30千米，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又稱太乙山。南五臺(tái)青翠峭拔，古人稱為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、舍身、靈應(yīng)5峰，俗稱南五臺(tái)，以觀音臺(tái)最著名。觀音臺(tái)又稱大臺(tái)，位于獨(dú)松閣之上，有隋國(guó)光寺遺址。此臺(tái)視角開闊，北眺八百里秦川。
翠華山和南五臺(tái)張偉以前都來(lái)過(guò)，優(yōu)美的風(fēng)景給他留下了深刻的印象。這次他打算故地重游，畢竟當(dāng)時(shí)的他和現(xiàn)在已經(jīng)仙凡有別，故地重游一定有不同的感覺。張偉一路騎行，很快就進(jìn)了山，翠華山是個(gè)非常成熟的景區(qū)，路也修得非常好，有很多臨近的大學(xué)生也騎行上山，一路上張偉的騎行也不現(xiàn)突兀。盡管路況很好，陡斜的上行山路仍然對(duì)于騎行是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，張偉體力過(guò)人，一路越過(guò)其他氣喘吁吁的騎行者，在他們崇拜羨慕的目光里，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
翠華山主要景點(diǎn)有太乙池、風(fēng)洞、冰洞、翠華廟等。太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環(huán)列，池面碧波蕩漾，山光水影，風(fēng)景優(yōu)美。太乙池之西的風(fēng)洞，幽深狹窄，由兩大花崗巖夾峙而成。洞內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼氣颼颼，故稱風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅(jiān)冰，寒氣逼人。山中有一正岔水庫(kù)，瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢(shì)磅礴，亦成一景。
張偉一路欣賞美景，日落之前登臨峰頂。日落也是極為壯闊的，紅日西沉，晚霞漫天，讓人沉醉。晚上張偉就在太乙池邊搭起帳篷，這里距離山頂不遠(yuǎn)，地勢(shì)開闊，也是露營(yíng)者經(jīng)常選擇的地點(diǎn)。張偉收拾好一切，躺在草地上，看著慢慢升起的月亮和繁星點(diǎn)點(diǎn)。張偉不是第一次露營(yíng)，但成為修真者卻是第一次，身處大自然的懷抱，天人合一的感覺讓他的心神變的寬廣幽深，不知不覺道心又有了增益。
第二日張偉早早來(lái)到峰頂，例行吸收紅日初升時(shí)的東來(lái)紫氣。山上果然與城市里不同，所有的一切好像擦拭過(guò)，少了一層薄霧，更加親近。紫氣噴薄而出，一閃即逝。張偉眼疾手快，成功吸取了一絲紫氣，同為一絲，卻比城市里的多了好幾倍。張偉心滿意足，拿出手機(jī)，選好不同的角度，拍了幾張日出的照片。張偉打算旅途中每一次吸收紫氣后都把日出的照片拍下來(lái)，將來(lái)湊到一起也挺有意思的。
張偉計(jì)劃早上去南五臺(tái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，下午去樓觀臺(tái)，第二天去太白山。這幾個(gè)地方轉(zhuǎn)完，離開終南山去華山。然后一路向東。南五臺(tái)山就在翠華山旁邊，也屬于翠華山景區(qū)的一部分，南五臺(tái)上寺院眾多，有大小寺院40多座，這些大小不一的寺院，分布南五臺(tái)各個(gè)臺(tái)上。從南五臺(tái)下往上走，可以看到許多名勝佳處：送燈臺(tái)、應(yīng)身大士圓寂塔、朝天門、一天門、勝寶泉寺。依次而上還有二天門、千佛寺、紫竹林、三天門、四天門等，一直到大臺(tái)（南五臺(tái)最高峰）。另外還有一些其他的名勝，如圣壽寺、彌陀寺、白衣堂、靈應(yīng)臺(tái)、西林寺、五佛殿、五觀寺等。張偉一路游覽，遇到寺院就進(jìn)去轉(zhuǎn)一下。
正在游覽之際，手機(jī)突然響了，張偉順手掏出，上面正是讓他念念不忘的蕭晚晴的號(hào)碼，平復(fù)一下激動(dòng)，點(diǎn)擊接通，電話里傳來(lái)蕭晚晴興奮的聲音。蕭晚晴嘰嘰渣渣的問(wèn)東問(wèn)西，又把別來(lái)的情況像倒豆子一樣嘩啦啦的一口氣傾訴出來(lái)。
蕭晚晴在醫(yī)院又住了幾天就吵著要出院，父母見她基本痊愈也就答應(yīng)，回國(guó)后父母先是立即把她送到成都最好的醫(yī)院檢查，在蕭晚晴再三反對(duì)下才沒有讓她再次住院，但是按照醫(yī)囑強(qiáng)迫她在家療養(yǎng)，蕭晚晴所有證件的沒了，手機(jī)卡補(bǔ)辦需要身份證，身份證補(bǔ)辦需要戶口本，而戶口本被父母收起來(lái)，就是讓她安心在家療養(yǎng)。蕭晚晴無(wú)奈之下也用別的電話給張偉打過(guò)，誰(shuí)知全部都是拒絕接通。這個(gè)也怪張偉，張偉的補(bǔ)辦手機(jī)后，總有無(wú)數(shù)的亂七八糟的電話打進(jìn)來(lái)，什么小報(bào)記者廣告商還有壓根不熟的“熟人”，吵得他無(wú)法安靜修煉。于是他就開啟了通訊錄白名單，只有名單上的能夠打進(jìn)來(lái)，名單上除了幾個(gè)真正的熟人外就只有吳凡、蕭晚晴兩人的電話。張偉一通解釋后，蕭晚晴這才釋然。
在蕭晚晴的一再抗議下，昨天蕭晚晴的父母終于給她解除了禁足令，忙了一天今天早上才把一切辦好，急忙打電話過(guò)來(lái)，這次終于接通了，蕭晚晴心里也是無(wú)比的激動(dòng)。