前面一章讀過(guò)，眾位會(huì)問(wèn)，作者也是夠扯的，大概是沒(méi)有到過(guò)沛縣，并不知道沛縣乃一望無(wú)際的平原，想要看山，無(wú)異于海市蜃樓。
是的，沛縣確實(shí)沒(méi)有山，但有一名山，卻與沛縣毗鄰，那就是兩百里之外的銅山，李歸虛的師傅道隱，就住在那山上。
李歸虛領(lǐng)著縣尉，二人騎馬日行夜宿，兩天之后，到了泌陽(yáng)境內(nèi)，爬上了銅山，見那銅山南可遙望桐柏山，東可見連確山，而北去不遠(yuǎn)，就是大名鼎鼎的伏牛山。
銅山，自古以險(xiǎn)似華山，秀如黃山，而被冠為“小武當(dāng)”之稱，故而有“南朝金頂，北偈銅峰”之說(shuō)。
道觀所在，在銅峰之頂，在沛縣、泌陽(yáng)、微山、靈璧、睢寧這一帶，確實(shí)是月光充足所在，無(wú)論遠(yuǎn)近高低、風(fēng)水龍脈，都是最佳去處。
那時(shí)候月光一瀉如水，山下就是波光粼粼的銅湖，臨崖而立，視野三百六十度開闊，遠(yuǎn)望沛縣城廓，近瞰銅湖水色，景色絢麗如天界之美。
道隱見縣尉前來(lái)，心想將來(lái)道業(yè)必盛，當(dāng)場(chǎng)允諾收了他為弟子，晚上茶飯完畢，見皓月當(dāng)空，正是修煉的最佳時(shí)刻。
于是，叫眾弟子取了二十四個(gè)銅鏡、靈芝草、蠟燭等物品，聽見靠在懸崖邊闌珊處的徒弟道：“師傅，我們修真的法，為何叫回光返照？”
道隱道：“你這廢物，跟我多少年了，現(xiàn)在倒要問(wèn)這樣的問(wèn)題，還不如下山種田去？”
李歸虛知道縣尉在，為表示自己在行，道:“師傅不說(shuō)，待我說(shuō)與你們聽?！卑研逕捨锲愤f給道隱，繼續(xù)道：“人們究竟不相信鬼魂的存在。他們把靈魂、僵尸、妖魔鬼怪看成笑話，認(rèn)為是人們胡編亂造。卻是幾乎人人知道回光返照的事情，也不認(rèn)真去想，人臨死之時(shí)為何會(huì)回光返照。”
那人道：“確實(shí)奇妙。卻不認(rèn)真想的。那是怎么回事呢？”
李歸虛道：“人是有靈魂的，靈魂是永遠(yuǎn)不死的，開始時(shí)，投胎，寄付在小孩子的身體，慢慢長(zhǎng)大，到了死去的那一刻，不得不離開身體，又去下一個(gè)輪回。因此離開的那一刻，他回過(guò)頭來(lái)，依依不舍的看肉體一眼?！?p> “脫離肉體的靈魂因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入另外一個(gè)空間，此時(shí)，他就象一個(gè)會(huì)發(fā)光的月亮。一瞬間的留念和照耀，使得肉體被光環(huán)罩住，于是，面色比活時(shí)更加光彩。靈魂一離開，尸體馬上變暗，人立刻失去所有光輝了。這就是回光返照?！?p> 那些人聽的目瞪口呆，又聽那人問(wèn)：“歸虛意思是說(shuō)，靈魂可以發(fā)光？”
“是的?！崩顨w虛道：“平常靈魂被身體所蒙蔽，其光輝弱至灰暗，只是顯出臉色紅潤(rùn)、精神充足，如此而已。如是那落魄之人，皮膚暗黑，無(wú)精打采。便是離死不遠(yuǎn)了?！?p> “說(shuō)的是那魂魄離開身體就一瞬間，回光返照也不過(guò)一時(shí)半刻，之后便因害怕陽(yáng)氣而遁入黑里。又被黑包裹起來(lái)，與之一色了。”
“可是這個(gè)跟修煉有什么關(guān)系呢？”那人問(wèn)。
“我們明白了這個(gè)道理，也相信靈魂確實(shí)存在著。因此，我們修煉的時(shí)候，把靈魂誘惑出來(lái)，離開我們身體一尺遠(yuǎn)近，讓靈魂返回，照亮我們的面容。這就是我們修煉的回光返照?！?p> 這些話，在縣尉聽來(lái)，也不是沒(méi)有道理，不過(guò)他想，說(shuō)來(lái)輕巧，做來(lái)難，若不然，那問(wèn)話的人，跟了這道貌岸然的道隱應(yīng)該也有一些年頭了，為何還是一竅不通。
這時(shí)候看見道隱把香案擺在石桌上，燃了蠟燭，上面供祭著月餅，銅鏡，巴掌大的一塊靈芝。然后道：“祭祀月神的儀式開始。”
大家聞聲，齊齊來(lái)到道隱旁邊，依次跪倒。
每個(gè)人手中捧一柱香。道隱祈咒道：
“爐煙起篆，道無(wú)騰祥，誠(chéng)心一柱噴天香，繚繞穹蒼，周遍十方，諸神金光，神光普照，贊月神朗朗……”
他唧唧歪歪的念了一通，于是，每個(gè)人依次上了香。
此時(shí)看見那月亮甚的澄明，如是燈籠一般，懸掛在頭頂之上。
這一行人，特別是那縣尉，好似覺得是道隱請(qǐng)了月亮來(lái)，就在頭頂，是那么的近。
幾摟浮云漂過(guò)，甚的飄飄茫茫，月亮仙子衣袂飄飄，如到了身邊。想這些大秦修煉的道人，崇拜月亮，卻有源淵。當(dāng)年，有人就告訴秦始皇，說(shuō)嫦娥偷吃了長(zhǎng)生不老藥，這才升天而去，后漸漸在人間形成一個(gè)修煉流派，大概叫月族。
因此，秦始皇知道月族的道人，就是在修煉長(zhǎng)生不老。
這時(shí)候，每人去石凳子上正襟危坐，桌子上正放兩面鏡子，一面鏡子可以移著月光轉(zhuǎn)動(dòng)，一面照著自己的臉。
開始修煉的人，首先借另外一面鏡子把月光反光到一面鏡子上，能夠清楚看見自己的臉。然后以微笑的姿態(tài)，觀察自己在鏡子中的一切，主要是表情的微笑。
之后月光、微笑、臉，這三者，催眠成一個(gè)固執(zhí)的念頭，心中緊緊的想著那個(gè)念頭，不可以讓她發(fā)散或者消失。如果出現(xiàn)念頭分散混亂的情況，必須重新開始。
道隱說(shuō)，月亮卻等不得你重新來(lái)。所以一開始就要把念頭拿緊，并不是很容易的事。
這之后，在青青的月光中，你守住了那個(gè)念頭。然后又慢慢把自己移動(dòng)到鏡子里去。又從鏡子里觀察鏡子外面的自己。
這時(shí)候已經(jīng)分不清自己在鏡子外，或者自己在鏡子中。思維失去了支撐點(diǎn)，你就是鏡子中的人，鏡子中的人又是鏡子外面的你，互為賓主。
修為更高的人，此時(shí)已經(jīng)不愿意究竟自己是鏡子中人，還是鏡子外面的人，他心念里只有一個(gè)微笑的軀殼。
于是，精神，魂魄已經(jīng)沒(méi)有依托，不知何處寄緣。
就如一個(gè)野外的人迷失了方向，找不到回家的路了。
那時(shí)候，如果功力再高一層，就會(huì)遁著青青的月光，冉冉升起，攀緣到月亮上面，獲得一種永恒的清涼和安靜。
在一種修煉的境界中，固執(zhí)的緊緊握住那個(gè)臉上的微笑，帶到月亮宮殿的惑覺里。
企圖抓住永恒的一張臉，乃至于一個(gè)不會(huì)變化腐朽的身體。
象道隱這樣的人，已經(jīng)在月宮里靜處了幾十年了，所以一開始便順利攀緣青光，冉冉升去。
這是一種靈魂境界，其實(shí)身體仍然在石頭凳子上正襟危坐不動(dòng)。
那靈魂拋棄了肉體，拋棄了鏡子，冉冉而去，到了月宮，卻沒(méi)有別人。
如果遇見嫦娥，或者同門中人，定然是遇見了邪魔。如果此時(shí)迷惑，那魔便誘惑你，跟你說(shuō)長(zhǎng)生不老的法，你不知不覺依了他的方法，你就成了魔的傀儡了。