第九十八章 豆腐腦吃甜得還是咸的
粗俗的佛羅明克人，就連孩子都缺乏修養(yǎng)。即便這座房間裝飾的再高貴、華美，也掩蓋不了他們來(lái)自落后文明的本質(zhì)。
泰特斯神甫應(yīng)邀端起酒杯，甘醇的香味讓他忍不住一口把杯中的紅酒喝盡。
“真是讓人無(wú)法忘記的美酒……”泰特斯神甫不禁對(duì)剛剛喝下的紅酒發(fā)出一聲贊美，然后才想起自己這次來(lái)的目的，他非常直接的說(shuō)道：“尊敬的亮少爺……朱利安小姐和朱麗葉小姐已經(jīng)加入至善教廷，成為光明神的信徒。以后她們還會(huì)跟隨菲爾頓圣騎士訓(xùn)練，學(xué)習(xí)殿堂騎士教條，和領(lǐng)悟天使降臨神術(shù)。
這是她們兩個(gè)機(jī)遇……因此，我這次來(lái)，就希望您能允許她們能夠常住在湛藍(lán)大教堂，這方便她們訓(xùn)練?！?p> 大亮也一口氣把杯中的牛奶喝盡，他拿起餐巾擦擦嘴巴，對(duì)泰特斯神甫回答道：“朱利安、朱麗葉她們能夠變強(qiáng)，我當(dāng)然非常支持。
誰(shuí)也不會(huì)嫌棄自己的侍從變強(qiáng)，尤其他的侍從還會(huì)天使降臨這么……厲害的神術(shù)。
我同意她們加入至善教廷，信任光明神，這是她們的自由。
但是常住湛藍(lán)大教堂？
晚上沒(méi)有她們陪伴，我是睡不著的。因此……為了我的睡眠，我不同意她們住在湛藍(lán)大教堂。
其實(shí)愛(ài)麗舍大道距離湛藍(lán)大教堂并不算遠(yuǎn)，她們?cè)缟先?、晚上回?lái)，中午有時(shí)間回來(lái)陪我吃頓午餐，應(yīng)該不會(huì)影響訓(xùn)練吧?！?p> 泰特斯神甫腦補(bǔ)了一下，眼前這個(gè)孩子在雙胞胎姐妹陪伴下睡覺(jué)的畫(huà)面。
真是……不堪入目！
再次默念至善教義……
天大、地大，小孩子睡覺(jué)最大，對(duì)于大亮這個(gè)睡前癖好，泰特斯神甫真的不好反駁?，F(xiàn)在還沒(méi)培養(yǎng)出朱利安、朱麗葉對(duì)光明神虔誠(chéng)的信仰，想來(lái)只要她們的主人不允許，她們也不會(huì)常住在湛藍(lán)大教堂。
對(duì)孩子沒(méi)法講道理。
“朱利安小姐、朱麗葉小姐不常住湛藍(lán)大教堂，當(dāng)也沒(méi)有問(wèn)題……”至善教義就是靈活，反正想要成為殿堂騎士需要對(duì)光明神最虔誠(chéng)的信仰，當(dāng)雙胞胎姐妹抵擋不住力量的誘惑，而真正投入至善教廷懷抱后……恐怕你就要失眠了。泰特斯神甫保持著善意的微笑：“至善教廷最看中的就是信徒的自由，我們不會(huì)強(qiáng)求信徒做任何事情。”
在秩序大陸上消滅一切競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，讓大陸上的人只有一個(gè)信仰選擇，執(zhí)行信仰壟斷一直是至善教廷的傳教核心。而且事實(shí)也證明教廷初建者們，在戰(zhàn)略上的前瞻性。
大基數(shù)的信徒中肯定會(huì)有很多虔誠(chéng)的光明神信徒，而光明神的力量是實(shí)實(shí)在在的，見(jiàn)到神術(shù)的威力后，一些不堅(jiān)定的信徒也會(huì)轉(zhuǎn)化為虔誠(chéng)的信徒。至于那些冥頑不靈偽信徒，至善教廷就當(dāng)占坑了。
溫和的傳教方式，讓至善教廷逐漸總結(jié)出一套完善的洗腦方法。
泰特斯神甫堅(jiān)信，雙胞胎姐妹早晚會(huì)離開(kāi)她們的主人。
而對(duì)至善教廷不怎么了解的大亮，則對(duì)泰特斯神甫輕易的允許朱利安姐妹可以“走讀”感到頗為吃驚……這傳教，也太隨便了吧？
大亮對(duì)朱利安是非常放心的，她就是住在湛藍(lán)大教堂一年半載也不會(huì)有事。但朱麗葉不一樣……他可不想剛剛把人弄進(jìn)湛藍(lán)大教堂，第二天教堂里面的人就都死翹翹了。
因此朱利安姐妹每天必須按時(shí)回家，然后大亮給朱麗葉找點(diǎn)事情，讓她釋放一下積攢的殺性。
本來(lái)大亮面對(duì)泰特斯神甫，已經(jīng)準(zhǔn)備好的多種無(wú)賴?yán)碛?，也要把兩姐妹留下?lái)……反正自己是個(gè)孩子，正是童言無(wú)忌的時(shí)候。
卻沒(méi)想到泰特斯神甫竟然就這么同意了。
根本就沒(méi)有斗智的暢快感。
“至善教廷寬敞的胸襟……真的讓人驚嘆?！奔热惶┨厮股窀Σ粡?qiáng)求朱利安姐妹一定常住湛藍(lán)大教堂，大亮便轉(zhuǎn)移了話題：“也讓我對(duì)至善教廷和光明神產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，我有幾個(gè)問(wèn)題……神甫能不能幫我解答一下?！?p> 泰特斯神甫對(duì)眼前這個(gè)孩子有一股說(shuō)不清的感覺(jué)。他的言談舉止，完全不像他這個(gè)年齡段孩子能做到的，沒(méi)有稚嫩感。
大概是早熟吧。
泰特斯神甫只能對(duì)自己這樣解釋，對(duì)于大亮的問(wèn)題，神甫回答道：“作為光明神神恩的傳播者，我愿意為所有人解答，關(guān)于至善教廷和光明神的問(wèn)題。
引導(dǎo)在信仰中迷茫的人……是我的職責(zé)?！?p> 大亮用手指敲敲桌子，等索菲亞又為他倒上一杯牛奶后，他才對(duì)泰特斯神甫問(wèn)道：“神，為什么對(duì)爭(zhēng)奪信仰那么執(zhí)著……曾經(jīng)偉大的古代魔法時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)信仰之爭(zhēng)的神權(quán)時(shí)代后而消失，這是對(duì)我們這個(gè)世界最大的損失。而信仰對(duì)于神又意味什么，信徒的多少能讓他們獲得更多的力量嗎？”
泰特斯神甫沒(méi)有想到大亮?xí)?wèn)出如此有深度的問(wèn)題，他略微思考一下回答道：“信仰對(duì)神沒(méi)有任何的用處……神爭(zhēng)奪信仰，如果從神性上開(kāi)始解釋就比較容易理解了。
比如善良。
凡人所理解的善良和神所理解的善良并不一樣，我們認(rèn)為的善良建立在普世的價(jià)值觀和道德層面上，大部分人認(rèn)為這是善良的，那這就是善良的。但是這種善良沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，忽略了另外一小部分人的意見(jiàn)。
它是模糊不清的。
而神不同……神說(shuō)什么是善良的，什么就是善良的。這正是神偉大的地方，他們用神性給了善良一個(gè)最準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。
但是每個(gè)神做出的定義又出現(xiàn)了偏差，于是便有了誰(shuí)才是最正確的矛盾，大家都希望整個(gè)世界都遵守自己制定的標(biāo)準(zhǔn)，然后就有了信仰上的爭(zhēng)奪。
最后就爆發(fā)了神與神的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?p> 泰特斯神甫的話，聽(tīng)得在座所有英雄都傻了眼。
這TM不就是一場(chǎng)因?yàn)闋?zhēng)論“豆腐腦應(yīng)該是甜的，還是咸的”而引發(fā)的世界大戰(zhàn)嗎？這群神是吃飽了撐得沒(méi)事干了嗎？
人家想吃甜得還是咸的，關(guān)你們屁事！