不周圣山一帶，以前是女媧部落的勢力范圍，其下有寒荒國，巫咸國，龍魚國，象國，朱卷國、狌狌識人名國等方國部落。
其中以巫咸國勢力最為龐大。
巫咸國的大巫有兩種，分屬于天巫殿和地巫殿，其中天巫殿的大巫，擅長作筮，研究山川地理，日月星辰，強(qiáng)者可引天地之力為己所用；地巫殿的大巫，擅長作醫(yī)，對洪荒動物草被的藥用價值頗有研究。
天巫殿與地巫殿里面的大巫，各分為三等九階，皆以一為始，以九為終，以他們巫袍之上所繪圖案可以輕易看出其中等級差別。
天巫殿以巫袍左胸口處繪制星星，月亮，太陽而評定等級：星星代表巫士；月亮代表巫師；太陽代表巫尊。
其巫袍為純白色，上繪圖案為金色。
地巫殿以右部胸口繪制樹葉而評定等級：樹葉代表巫醫(yī)士，樹枝代表巫醫(yī)師；一整株小樹代表巫醫(yī)尊。
其巫袍為純黑色，上繪圖案為白色。
而巫帝的巫袍上面，則繪制了一只頭上戴著一個草環(huán)的巨鹿。
巫咸國的部落旗幟，就是一面黑色，一面白色，一面繪制日月星辰，一面繪制一只巨鹿。
俱盧野之戰(zhàn)時期，巫咸國天巫殿的大巫們，跟隨女媧部落聯(lián)盟的主力部隊，在正面戰(zhàn)場上搬山填海，設(shè)置陣法，縱大風(fēng)雨，多次幫助女媧部落主力部隊擴(kuò)大戰(zhàn)果。
而地巫殿的巫醫(yī)們，則被分散到南部聯(lián)盟三路大軍的各個部落中去，擔(dān)任隨軍醫(yī)官，不知醫(yī)治了多少南軍的傷員，所以無論在西荒，南荒，還是東荒諸部落，巫咸國的巫醫(yī)都有盛名。
登葆山，被稱為巫咸國的圣靈之山，又叫靈山，由于距離不周圣山較近，在燭明圣皇同地皇女媧氏的世紀(jì)大戰(zhàn)中，也沒有能幸免于難。
好在巫咸國的大部分巫醫(yī)分散在各個部落的軍隊之中，這才保留了大部分香火。
現(xiàn)如今巫咸國所知的大巫有九位，分別是巫帝巫咸，大巫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫相、巫真、巫凡、巫岐。
其中巫帝巫咸，掌管天巫殿一脈，巫醫(yī)尊巫彭，掌管地巫殿一脈。
巫咸乃是洪荒時期除五荒五帝之外，被封帝君位的三位帝君之一，另外兩位，則分別是五大仙山的掌教東華帝君，中荒的青丘狐帝。
雖然俱盧野一戰(zhàn)，巫咸國損失慘重，部落人員驟減，但是在整個西南荒的地位，仍舊舉足輕重。
夸父部落的祖地離登葆山很近，大撓從小就拜巫咸為師，在天巫殿學(xué)習(xí)，后來下山，加入了少典部落聯(lián)盟，輔佐南荒人王少典。
榆岡登基稱王的時候，巫咸國曾經(jīng)派大巫前來觀禮，同時送來巫咸國巫帝的一封信，說是要收王子榆罔為自己的關(guān)門弟子，由弟子大撓暫時代為授業(yè)，等到及冠之年，再到巫咸國巫殿學(xué)習(xí)。
洪荒各個部落皆以為這是一個信號，一個巫咸國要加入少典部落聯(lián)盟的一個信號，那些暗中有些異動的部落這才打消了趁機(jī)找麻煩的念頭。
這日，榆岡帶著大撓，在一隊輕騎的護(hù)送下，出了少典國北方門戶金牛道，沿著曲折蜿蜒的山道向著不周圣山的西南方向而去。
“現(xiàn)如今共工部落三路兵馬南下的計劃已經(jīng)被宿沙部落的投誠所瓦解，夸父部落也已經(jīng)駐防天虞山，東南荒暫時穩(wěn)住了。西北荒的話，如今形式有些復(fù)雜，我思來想去，覺得當(dāng)務(wù)之急，還是嘗試著先拉攏那些曾經(jīng)的女媧部落聯(lián)盟下的方國部落。而想要把他們拉攏進(jìn)來，最重要的就是巫咸國的態(tài)度了?！贝髶向T在一頭巨鹿的背上，同著榆岡講解道。
“不周圣山的傳承不知道是否還在，巫咸國向來以女媧部落為尊，這些年更是以守護(hù)不周圣山為己任，就連西海的窫窳王，此次愿意東進(jìn)，說起來也是看在巫帝的面子上罷了?！庇軐缘?。
“事在人為，只要大王肯舍得，就沒有什么談不成的買賣。”大撓言道。
“難道大祭司心中已經(jīng)有了腹案？”榆岡問道。
“師父曾言神族的時代已經(jīng)結(jié)束，人族的時代即將來臨，這場席卷整個洪荒的新一輪權(quán)力爭奪風(fēng)暴中，沒有一方能夠置身事外，我?guī)熡谔煜筱@研一途，洪荒可謂無人能及，我想他比我看的更明白。收榆罔王子為徒應(yīng)該只是一個開始！”大撓言道。
“為了少典國的未來，我愿意接受任何我能接受的要求，只要巫咸國愿意加入少典部落聯(lián)盟，哪怕是只與少典部落聯(lián)盟建立盟約?！庇軐缘馈?p> 大撓聞言，一臉激動的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
眾人一路前行，不周圣山也漸漸顯現(xiàn)出了它全部的面貌，雖然距離很遠(yuǎn)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那直聳入云的巨大山體，榆岡仍是沒來由的有些緊張。
關(guān)于地皇，關(guān)于北方的那場持續(xù)數(shù)萬年的戰(zhàn)爭，他聽說了太多，對于地皇發(fā)動起的這場戰(zhàn)爭，整個少典國國內(nèi)褒貶不一。
但是父王少典，死前都始終堅信，這是一場正義的圣戰(zhàn)，才會一開始就那么不遺余力的支持，即使將整個少典部落聯(lián)盟都卷入其中。
“大祭司，你參加過地皇圣誕嗎？”榆岡忍不住問道。
“年少的時候參加過，那時候真是盛況空前啊，整個洪荒各處的生靈齊聚不周圣山，只為了能夠得到地皇的賜福！”
“那個時候，通天建木尚完好，通天建木作為生命之源，其飄落下的靈力，不但能夠治愈疾病，也能撫慰心靈！”大撓回憶道。
“說起來，巫咸國的地巫殿能夠發(fā)展壯大，多虧了通天建木，地巫殿巫醫(yī)們胸前的圖案，就是仿照通天建木繪制的?！贝髶涎缘?。
“聽說通天建木是被燭明圣皇一口真火給燒的，究竟是怎么回事？”榆岡問道。
“是的，當(dāng)時燭明圣皇在與地皇的戰(zhàn)斗中，從燭龍進(jìn)化為盤龍，身長萬里，呼吸間來到不周圣山，張口灼燒了整個不周圣山，女媧部落百萬妖眾死傷殆盡，周圍的人族部落也多有波及，最后還是地皇自己獻(xiàn)祭，這才阻住了燭明圣皇的進(jìn)攻，最終雙雙身隕！”大撓言道。
榆岡聞言，不禁咋舌。