從葉千駿所說的情況來看，這次由燕京博物院在金陵城舉辦的鑒寶大會(huì)，旨在發(fā)現(xiàn)民間的有價(jià)值的文物。
所以要想把那些資深專家給哄到文城，到自家的文物館里對(duì)那堆東西進(jìn)行鑒定，必然要拿出一件十分具有誘惑力的文物真品出來，吸引他們的目光。
目前文皓在手的文物真品，便是之前鑒定出來的五件。
不過這里面到底哪一件文物對(duì)那些專家具有吸睛的能力，文皓的目光不由地落在那只人面魚紋彩陶盆上。
“眼下民間又出現(xiàn)一件真品，或有可能在未來的某個(gè)時(shí)候，在文物界會(huì)掀起一股軒然大波！”
之前飯局上袁鴻所給出來的評(píng)判，文皓還記憶猶新。
能夠在文物界掀起一股軒然大波…
對(duì)于這只彩陶盆，是怎么來的，文皓并不知道，因?yàn)閺挠浭缕?，身邊就一直有這只彩陶盆。
每個(gè)人年幼的時(shí)候，都是貪玩的，文皓也不例外。
他小時(shí)候貪玩的狀態(tài)，就是經(jīng)常會(huì)拿這個(gè)彩陶盆裝東西玩，什么玩具啊，書本啊之類的，只是這種情景每每被父母看到，最后的下場(chǎng)便是一頓他們對(duì)自己的一頓爆打。
打來打去，文皓都不長記性，好了傷疤忘了疼，等好了，便又會(huì)將那個(gè)彩陶盆給拿出來玩。
因?yàn)樾r(shí)候的文皓就會(huì)區(qū)分一件事情：被父母鎖起來的，比如錢，那都是重要的東西，不能拿出來玩。被父母隨意放置的東西，比如…很多，那都是不重要的，是可以隨便拿出來玩得。
而這個(gè)彩陶盆，就經(jīng)常被父母從櫥柜挪到臥室衣柜放著，然后又從臥室衣柜里挪到不用的箱子里放著，有的時(shí)候干脆就直接放在書房的架子上，多少有點(diǎn)孟母三千的意思，可就是不上鎖保存，以至于每次都能被文皓找出來瞎玩。
記住了這點(diǎn)，所以在文皓的印象里，也不知道因?yàn)檫@個(gè)彩陶盆，挨過多少回打。現(xiàn)在想想，父母為了一個(gè)彩陶盆不惜對(duì)自己那么小的親身骨肉下手，在排除自己不是撿來的情況下，那么這就是一個(gè)很有價(jià)值的東西。
“原來他們一早就知道這是件很有價(jià)值的文物了！”文皓端著盆，口中碎碎念，最后輕輕在彩陶盆上敲了一下，下了決定：“行，明天帶去金陵城的文物，就是它了！”
第二天文皓很早就起床了，將保存好的彩陶盆帶去了金陵博物館。
葉千駿將文皓帶去了鑒寶大會(huì)的會(huì)場(chǎng)登記，取得了號(hào)碼牌后便趕去上班了，于是文皓便一個(gè)人候在大廳，等待著鑒寶大會(huì)的開始。
碩大的等候廳里，已經(jīng)坐滿了不少人，每個(gè)人的手里都有抱著一件自認(rèn)為是真品的文物，細(xì)心呵護(hù)著，同時(shí)跟身旁志同道合的陌生人交談著，說些自己是如何得到這件文物的，為了證明是真品，順帶著將一大堆的證明資料都帶了過來，總之場(chǎng)面頗有點(diǎn)像是學(xué)生時(shí)期開家長會(huì)的樣子。
等候廳里，針對(duì)入口的地方有一個(gè)大的顯示屏，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)況轉(zhuǎn)播。
此刻畫面已經(jīng)切換到了現(xiàn)場(chǎng)。
通過屏幕看到此刻現(xiàn)場(chǎng)，有專門的錄像工具，相關(guān)的工作人員來回在現(xiàn)場(chǎng)跑動(dòng)著，身上的工作服印著財(cái)經(jīng)頻道和燕京博物院的logo。另外在現(xiàn)場(chǎng)的最中央，擺放著一張方形長桌，四位資深專家已經(jīng)坐在了各自的位置上，通過面前印出的名牌可以對(duì)應(yīng)到各自的名字：常白杉、孟陸、貝津民、慕容云青。
這四個(gè)人，面向都比較老，從正義凌然坐姿以及對(duì)現(xiàn)場(chǎng)不茍言笑的表現(xiàn)來看，倒頗有幾分見過世面的風(fēng)骨模樣。
九點(diǎn)鐘，隨著工作人員敲響一聲梆子，鑒寶大會(huì)便正式開始了。
首先上場(chǎng)的是一號(hào)選手。
一位帶著黑框眼鏡的中年男人雙手捧著一尊三彩三花馬來到了四位專家面前，然后那些專家便對(duì)著這尊三彩三花馬開始細(xì)致地觀察，諸如放大鏡之類工具也同時(shí)派上各自的用場(chǎng)，看起來挺專業(yè)的模樣。
觀察的過程大約花了一分鐘，然后常白杉先開口說道：“三彩器最具名聲的是唐三彩，根據(jù)目前歷史資料，唐三彩最先是在唐高宗時(shí)期創(chuàng)燒出來，但是經(jīng)過安史之亂，唐三彩便日趨衰落，雖然在后期的宋、遼也有燒制過三彩器，但各個(gè)方面都無法與唐三彩媲美。
就比如你的這尊三彩三花馬，通身施滿了釉彩，體型健碩，四足挺立，兩耳豎起，雙目有神。各處細(xì)節(jié)也做得十分到位，馬頸鬃毛修剪成‘三花’，馬面鬃毛修剪成‘劉海式’，馬背上又是深綠色的馬鞍，還有經(jīng)過梳理，打結(jié)上翹的馬尾，是典型的良馬造型！如果是真品的話，將會(huì)非常有價(jià)值！”
“您的意思是，這是一件贗品！”
“是的！”孟陸點(diǎn)頭肯定道。
“這是為什么？”中年男人皺著眉頭問道。
“剛剛也說了，唐三彩鼎盛時(shí)期是非常短的，所以人們真正認(rèn)識(shí)唐三彩的價(jià)值，也不過是近百年來的事情。唐三彩的仿品，目前主要是有三種，分別是清末仿品、民國仿品還當(dāng)代仿品。
清末以及民國仿品的主要品種大多是雕塑類的大件產(chǎn)品，至于小產(chǎn)品，則因?yàn)槔麧櫜桓?，故少有仿制，從你的這尊三彩三花馬來看，體型方面算不上是大件產(chǎn)品，所以并不會(huì)是清末或民國仿制?！蹦饺菰魄嘟忉尩馈?p> “這尊三彩三花馬，是現(xiàn)代仿品嗎？”中年男人又問道。
貝津民點(diǎn)頭：“是的！為了證明這點(diǎn)，我可以給你三條觀點(diǎn)：
其一：真正的唐三彩都是由手工制作的，這也就導(dǎo)致了同一產(chǎn)品尺寸不會(huì)有相同的。而仿品則多會(huì)用注漿的方式來模制，產(chǎn)品比較規(guī)范和單一，同類產(chǎn)品，尺寸相同。你的這尊三彩三花馬，相同尺寸的真品三花馬，目前館藏于西北博物館。
其二：唐三彩真品，動(dòng)物俑的足部會(huì)有底盤，均是露胎不施釉的；而仿品，更多是喜歡畫蛇添足，足部和底盤均施滿釉彩，你的這件藏品，底盤施滿了釉彩。
其三：真品上釉的方式為刷、淋、點(diǎn)，唐代工匠們所講究的是自然流淌的藝術(shù)效果，并不注重滿釉，所以有些三彩器的一些部位，還會(huì)出現(xiàn)露胎的地方。但是現(xiàn)代仿品，更注重的是噴釉，釉色均勻，缺少自然流淌的瀟灑感。目測(cè)這件三彩嗎的上釉方式，整體釉色均勻，不難看出是噴釉上彩。”
貝津民的三條觀點(diǎn)，直接說的中年男人啞口無言，是以他面無表情地將三彩三花馬給抱了回來，離開了現(xiàn)場(chǎng)。