也就是在帝國境內(nèi)，正教會對皇室提出的要求幾乎是言聽計從。普世牧首的存在仍然需要仰仗巴列奧略的支持，剛在民間獲得了一些威望的額我略三世絕對不會放任教會的公信力在這場瘟疫中掃地。再說，普世教會能不能在伊庇魯斯取得絕對的控制權(quán)，還要看共治皇帝陛下的意思
哪怕是在亞里翁修士這樣威名赫赫的學(xué)者與神學(xué)家極力反對的情況下，約翰的敕令一經(jīng)下達(dá)，雅典城內(nèi)幾乎所有的修士都開始宣揚洗濯身體與雙手可以帶...
也就是在帝國境內(nèi)，正教會對皇室提出的要求幾乎是言聽計從。普世牧首的存在仍然需要仰仗巴列奧略的支持，剛在民間獲得了一些威望的額我略三世絕對不會放任教會的公信力在這場瘟疫中掃地。再說，普世教會能不能在伊庇魯斯取得絕對的控制權(quán)，還要看共治皇帝陛下的意思
哪怕是在亞里翁修士這樣威名赫赫的學(xué)者與神學(xué)家極力反對的情況下，約翰的敕令一經(jīng)下達(dá)，雅典城內(nèi)幾乎所有的修士都開始宣揚洗濯身體與雙手可以帶...