其后，身在云夢谷的孫武安頓下來，孜孜不倦地開始了他的成圣之路。
而心情舒暢地收下孫武后，王詡傾心相授。過多的關(guān)照讓其他弟子艷羨不已，羨慕的同時他們想不通，一個其貌不揚的少年會有多大成就。
殊不知，他們畢生的成就也趕不上孫武的皮毛。
在王詡的教導(dǎo)下，孫武果然不負(fù)厚望，進(jìn)步很快。
他先是學(xué)習(xí)了捭闔術(shù)，接著又是易學(xué)、雜學(xué)、道學(xué)，最后不出意外地將重點落在了兵學(xué)上，《三略》、《六韜》、《軍政》、《軍志》、《司馬法》等春秋以前的兵家著作爛熟于心。
這一日，王詡正在看書，他面前攤著一卷《周禮》，看得津津有味。
書中所記載的周朝禮的體系很系統(tǒng)，分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，內(nèi)容包括祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等國家大典，還有用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉制度等具體規(guī)制，也有各種禮器的等級、組合、形制、度數(shù)的記載。
原來周國禮儀竟然有如此多的講究，一邊看，王詡一邊暗暗贊嘆。
“老師……”正此時，孫武捧著幾片竹簡進(jìn)來，輕輕叫道。
王詡聽到后將目光從竹簡上挪開，抬起頭看了他一眼問道：“何事？”
“最近弟子研修兵法，偶有所得，請老師指正……”孫武將竹簡呈到王詡面前，怯怯地道。
短短幾年，他已從一個瘦弱的少年成長為一個健壯的年輕人，靦腆的性格改變了很多，也只有在王詡面前才偶爾流露出一些。
而且王詡還發(fā)現(xiàn)，固然孫武展現(xiàn)出了超乎尋常的學(xué)習(xí)天賦，各門功課就是同時學(xué)習(xí)也不輸于他人，可是他有一個最大弱點，缺少實戰(zhàn)，或者說用現(xiàn)代的話來講，就是理論與實踐沒有很好的結(jié)合起來。
“哦，放我這里吧，我會認(rèn)真閱讀的?！蓖踉傂Φ馈?p> 孫武恭恭敬敬地將竹簡放在幾案上，然后悄悄地退了出去。
粗略一算，孫武在云夢谷已經(jīng)學(xué)習(xí)了八九年了，成長很快，至于達(dá)到了什么高度，王詡也沒去考究。
這時候他送來了心得，應(yīng)該體現(xiàn)出來。
王詡很想知道結(jié)果，他將《周禮》推到一邊，取過孫武的竹簡翻開，開篇第一句便是：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”
這句話正是《孫子十三篇》中兵勢篇中的一句，馬上引起了王詡的興趣，他仔仔細(xì)細(xì)翻閱起來，漸漸沉浸其中。
一口氣讀完，掩卷沉思。
毫無疑問，孫武的確是影響中國歷史尤其是軍事史的一代巨擘，包括王詡在內(nèi)，很多人對《孫子兵法》推崇備至，包括被米國西點軍校作為選修教材，為此他還耗費不少精力研究了很長時間。
僅就剛才讀到的內(nèi)容，竹簡中孫武一筆一劃用心書寫的每一句，句句經(jīng)典，腦洞大開，令人拍案叫絕。
不過在對孫武由衷佩服的同時，他也發(fā)現(xiàn)了幾處疑問。
王詡清楚記得，《孫子兵法》后世傳下來的應(yīng)該是十三篇，分別是計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、虛實篇、軍形篇、兵勢篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。
不用問，現(xiàn)在看到的僅僅是孫武的初稿，因之內(nèi)容看起來有些雜亂無章。
而且涉及到的似乎只有十篇，最精髓的也是王詡最震驚的三篇沒有出現(xiàn)，比如第一篇的計篇、還有謀攻篇和虛實篇。
當(dāng)然，就算這些稱之為雛形的內(nèi)容也足以震古爍今了，但畢竟不能代表孫武的全部軍事思想。
王詡心里疑惑，不過稍微一想隨之恍然。
這世上除了為數(shù)不多的戰(zhàn)爭狂魔之外，恐怕沒有幾個人愿意打仗。
計篇中所闡述的不戰(zhàn)而屈人之兵這個顛撲不破的至高原則沒有較高的理論支撐，沒有宏偉的思想，沒有深刻的認(rèn)識，就算孫武聰明絕頂，天賦過人，也不見得能領(lǐng)悟。
這也恰恰證明，目前孫武的思想還不夠成熟，缺乏系統(tǒng)性，恐怕源于他學(xué)習(xí)時間較短，理解還不夠深刻。
當(dāng)然，那些缺少的內(nèi)容又不能直接告訴他，孫武必須自我領(lǐng)悟。
可是，如何幫助他領(lǐng)悟呢？
摸著下巴在屋內(nèi)踱了幾個來回，王詡也沒有想到有效的辦法。
他決定將這事暫時放一放，從屋里信步走出來打算透透氣。
值守的弟子將前后院子打掃得一塵不染，山石鋪就的地面上還灑了一點水，塵土不起。
鬼谷子眼光獨到，找了這樣一處世外桃源般的地方，山明水秀，景色宜人不說，更重要的是免受兵荒馬亂之苦，王詡和他的弟子們可以潛心修煉，研究學(xué)問。
遠(yuǎn)處的一塊空地上，專諸和要離正在比劍，孫武和幾名弟子站在一旁觀看。
要離，長得五短身材，面相丑陋，尤其是那小腰盈盈一握，與女人差不多。
春秋時期不僅有慷慨赴難的燕趙悲歌，也有為知己而死的吳越死士，四大刺客中有兩位來自吳國，也就是眼前的專諸和要離。
另外兩個，豫讓生在晉國，聶政，軹邑人。
仗義每多屠狗輩，負(fù)義每多讀書人。當(dāng)然這句話有失偏頗，但用在四大刺客身上卻不為過，四人中竟有兩人為屠戶，分別是專諸和聶政，要離則是身份低下的漁夫出身，豫讓只是一個卑賤的家仆。
作為青史留名的春秋戰(zhàn)國四大刺客之一，別看要離看起來一副弱不禁風(fēng)的樣子，卻為人豪俠，不喜追名逐利，有萬人之勇，三年前投入王詡門下，在兵學(xué)堂學(xué)習(xí)擊劍術(shù)，劍術(shù)進(jìn)步很快。
此刻二人各執(zhí)一劍，你來我往。
王詡饒有興致地看了起來。
專諸人高馬大，每一式劍招大開大合，步步進(jìn)逼，劍光如暴風(fēng)驟雨一般壓制住了對方。
要離則憑借輕靈的身法和精妙的劍法與之周旋，時退時進(jìn)，往往在險象環(huán)生處又絕地逢生，竟然打了個不相上下。
兩人一剛一柔，眼花繚亂，引得觀戰(zhàn)者喝彩聲連連。
過了一會兒，心浮氣躁的專諸稍微一個不慎，要離轉(zhuǎn)到專諸身后，倒轉(zhuǎn)劍柄頂在了他的腰眼上，專諸登時一個趔趄差點撲街。
這要是真打，專諸早就沒命了。
“不打了！”專諸氣憤地棄了劍，“你老是躲，沒意思……”
“專諸師兄，這就是你的不對了。”觀戰(zhàn)的孫武拍了拍手，不緊不慢地道，“要離師弟以己之長克彼之短，此正是用兵之道?！?p> “孫師兄說的對，比劍，比的是智，而非力?！币x也一唱一和地笑道。
專諸啞口無言。
他是一個粗人，知道論口才也辯駁不過孫武，過了一會兒才道：“孫武，你兵法比我高明得多，我說不過你，不如咱們來比一場？”