第六十九章 隱秘宗門
關(guān)于玉蘭宗的資料，并不難找。
盡管在總括的介紹里，有關(guān)它的資料實(shí)在是相當(dāng)?shù)暮喡浴?p> 據(jù)記載，最早有關(guān)玉蘭宗的出現(xiàn)，可以追溯到大約六百年前，那個(gè)時(shí)候大唐甚至尚未立國，但各國鼎立的局面已經(jīng)形成。
當(dāng)時(shí)的玉蘭宗，最初由一女子創(chuàng)立，此人只收了一個(gè)弟子，是她的娘家侄女。根據(jù)記載，師徒二人行走于世數(shù)十年，并不怎么知名，所謂玉蘭宗，當(dāng)時(shí)還不叫玉蘭宗，甚至可能她們還不是什么宗門。
但是到了第三代，這家宗門有了四位弟子，其中三位都很普通，但其中有一位，卻將玉蘭宗一下子發(fā)揚(yáng)光大，玉蘭宗傳承至今的幻術(shù)，也經(jīng)過他的拔高，一下子成為了當(dāng)時(shí)的天下六國都知名的法術(shù)。
由是，玉蘭宗有了名號，有了傳承。
其后一百多年，這家宗門堪稱是烈火烹油鮮花著錦，一時(shí)間堪稱鼎盛。而最鼎盛之時(shí)，這家宗門行走六國，皆被各國皇室以上禮待之。
也是在那個(gè)時(shí)期，歷經(jīng)幾代杰出弟子的修習(xí)和拓展，玉蘭宗的強(qiáng)大，已經(jīng)不再止步于幻術(shù)這一門了，他們在許多方面都有杰出的法術(shù)傳承。
但或許正應(yīng)了“盛極必衰”的道理吧，大約三百多年前，強(qiáng)橫一時(shí)的玉蘭宗竟然一朝覆滅——而關(guān)于它的覆滅，資料里竟只有寥寥的幾句推測。
一個(gè)說法是玉蘭宗當(dāng)時(shí)的一位教御，謀劃并親身參與進(jìn)了當(dāng)時(shí)大齊國的一次政變，卻以失敗告終，于是，玉蘭宗隨后就被大齊國宣布逐出國境。
而緊隨其后，也不知道是不是墻倒眾人推，反正是當(dāng)時(shí)的其它六國，也在隨后就紛紛對其展開了一致的絞殺與驅(qū)逐——當(dāng)時(shí)這個(gè)世界已經(jīng)從六國分裂成七個(gè)國家了，但大唐似乎仍未立國——由是，玉蘭宗瞬間由盛轉(zhuǎn)衰，不過幾年光景，就從主流的視野里徹底消退了，如大雪融化般，再無絲毫留存。
但還有一個(gè)說法——這個(gè)說法就很有意思了。
據(jù)說當(dāng)時(shí)玉蘭宗不知道因?yàn)楹问?，竟觸怒了四大妖庭之一，被下達(dá)了絞殺令，于是短短幾年，頂層人物被擊殺殆盡，殘余的一些弟子也被追殺得所剩無幾，由是，這家宗門基本上被從一流宗門的行列給清除出去了，并隨后就被其它的國家和強(qiáng)大宗門趁火打劫，最終被迫轉(zhuǎn)入地下，成為隱秘宗門之一。
…………
看完了關(guān)于玉蘭宗的資料，周昂越發(fā)的想要找些史書來看了——或許正史里，對這些宗門之類的，并不會(huì)濃墨重彩的立傳專述，但他相信，像這樣存在過，在神秘世界里也曾烜赫一時(shí)的宗門，是一定會(huì)在正史里也留下自己的蹤跡的，只不過，他們應(yīng)該是被藏在了字里行間罷了。
影響大到了當(dāng)初玉蘭宗的這個(gè)程度，肯定不應(yīng)該徹底的沉默無聞。
尤其是……私人著史！
根據(jù)上一輩子讀書時(shí)候那有限的歷史知識，周昂相信，只要這個(gè)世界有讀書人，那就一定會(huì)有私人寫作的歷史書。而很多時(shí)候，私人著史雖然會(huì)導(dǎo)致視線受限、觀點(diǎn)狹隘，但里面卻會(huì)有著許多正史有所避諱的資料。
當(dāng)然，如果能看到官方修行者組織，也即太祝郡?？h祝這條線上的絕密資料，那就更好了。周昂深信，在自己目前沒資格看到的內(nèi)部絕密資料里，對玉蘭宗發(fā)展壯大和忽然覆滅的這段歷史，肯定有著更細(xì)節(jié)也更詳實(shí)的記述。
但那種事情，暫時(shí)的也就是想想就好了，甚至都不知道縣祝高靖高安平能看到哪個(gè)層次的秘密資料呢，自己現(xiàn)在去想這個(gè)，有點(diǎn)多余。
…………
除了玉蘭宗，檔案室的這份總括介紹里，還有關(guān)于多達(dá)二十幾家隱秘組織或宗門的簡略介紹。而很多宗門的介紹，都看得周昂嘖嘖稱奇。
比如通天教，據(jù)說已經(jīng)有一千多年的歷史，而且這家教派幾乎是從出現(xiàn)那時(shí)候開始，就是世間最著名的邪惡教派了，但他們至今仍然活躍在時(shí)下的天下八國。
他們的教義，在周昂看來，似乎是推崇人與自然和諧發(fā)展？
或者說是人與妖應(yīng)該和諧并存的。
然而事實(shí)上，資料記述他們的一些著名的事跡，以及所用的口吻，卻是全然的否定——事實(shí)上，他們只是教義如此罷了，在實(shí)際行事的時(shí)候，卻是相當(dāng)?shù)目崃液蜌埲?，比如，他們是少有的至今仍在?jiān)持和推崇用活人殉葬的教派！
人殉啊，這玩意兒無論是從社會(huì)發(fā)展的角度，還是從人道意義上來說，在這個(gè)世界上也是早就已經(jīng)被批臭了一兩千年了！
但通天教卻堅(jiān)持認(rèn)為人殉是人類與上天之神溝通的最好的方式。
但他們也殺妖。
他們認(rèn)為只有內(nèi)心純凈，愿意遵照上神的旨意的，才有資格活下去，做上神的仆人，無論你是人是妖。反之，如果你內(nèi)心不“純凈”，或者干脆不信上神，那就是邪惡的，就應(yīng)該被從世間抹除，同樣不管你是人是妖。
用殺死你的方式，把你送去見上神，接受他的懲罰，就是他們的正義——所以，他們認(rèn)為殺死邪惡的人，是對他的拯救。
或者叫救贖。
而被選中參加人殉的人，在他們看來則是一種榮幸和眷顧。
站在周昂的角度來看，他實(shí)在是難以想象，像這樣的一家教派，居然能在世界上存在那么久還沒有被徹底消滅。
再比如還有一家叫神魚宗的隱秘宗門。
這家宗門從上到下全部都是女子，甚至他的創(chuàng)立者據(jù)說曾是一國皇后，但這家宗門的教旨卻推崇“女子乃天下之母”的說法，并堅(jiān)持認(rèn)為世界是由女子們創(chuàng)造的，而且還信誓旦旦地說，這個(gè)世界的最初幾千年，天下萬國的首領(lǐng)都是女子，是后來，男子篡奪了女人的統(tǒng)治權(quán)，從此將女人們踩在腳下，設(shè)立各種規(guī)矩來約束女人。而身為女人，應(yīng)該站出來，推翻男人的統(tǒng)治。
另外，她們主張“天姓（諧音）解放”，卻又崇尚節(jié)欲主義。
據(jù)資料上說，這家宗門的高層人士，幾乎個(gè)個(gè)都是“苦”修士——她們不尚衣食，厭惡奢華，吃飯以果腹為足，穿衣以遮體即可。
實(shí)在是很奇怪的一家宗門。
雖然事實(shí)上，在周昂這個(gè)接受過現(xiàn)代教育的人看來，她們所說的歷史，那段女子統(tǒng)治世界的歷史，很可能是真的。但她們……還是夠奇怪的。
諸如此類，還有各種各樣的隱秘宗門二十幾個(gè)——按照周昂的推測，實(shí)際上應(yīng)該還有更多，只是它們并不會(huì)被記述在這種最基礎(chǔ)的，可以開放給大唐國所有基礎(chǔ)的官方修行者看的資料里罷了。
跟這些隱秘宗門相比，玉蘭宗赫然已經(jīng)是小巫見大巫了。
它已經(jīng)算是比較“正常”的宗門了。
因此關(guān)于他的記述，被排在了比較靠后的位置。
然而在這份總括里，卻并沒有任何關(guān)于四大妖庭九大天妖的記述。
這使得周昂在看完之后，忍不住有些小小失望。