第三山，那道堂、道院依舊古香古色，有一種時(shí)光沉淀的味道。前院地上鋪滿了枯葉，后院還有四壇水滿滿待飲。
陳之晉回到道宮的時(shí)間約是上午九點(diǎn)，平常這時(shí)候陶祝都在道堂里念經(jīng)。陳之晉安置好白雪照月，就直入道堂去。
但道堂里卻并沒有陶祝的身影。陳之晉心里暗道：莫非我一走就不裝樣讀經(jīng)了？
他又在其他地方找尋陶祝，都沒有找到。陳之晉又心道：“怕是出去了，也不知什么時(shí)候回來?！?p> 陳之晉頭次見到陶祝，就是恰逢陶祝從外歸來。所以他很清楚陶祝也是會(huì)外出的。在他看來，陶祝應(yīng)該又是出山玩去了。
接下來，陳之晉又去后山找到蛇女，知會(huì)其以后要繼續(xù)送飯?；氐降涝?，陳之晉掏出《通德經(jīng)》念了幾遍。
只一日不念經(jīng)，他卻覺得再讀經(jīng)文，又有許多新理解、新感悟。讀完經(jīng)，陳之晉去找了紙筆，在紙上寫字。
他寫的是陶祝傳他的筑基口訣。自小都是拿著書讀，讓他突然默認(rèn)口訣，便覺得有些生澀。所以他決定寫下來，再好好習(xí)讀。
“仙基容身，定一靜一?！标愔畷x讀著第一句口訣。
他又配合陶祝傳的解釋理解道：“是說仙根筑基，總體就是要修一個(gè)靈湖，一雙靈眼啊?！?p> “定者惟以湖，靜者惟以目。湖作百年修，目是一朝成?！标愔畷x繼續(xù)讀，繼續(xù)理解。這口訣涵蓋的內(nèi)容頗多，過了一個(gè)多小時(shí)陳之晉才通解一遍。
陶祝教言：修要以慎，行事必專。
為保無錯(cuò)，陳之晉又花時(shí)間把筑基口訣讀了兩遍。然后他就拿了個(gè)蒲團(tuán)，跑到前院那老樹旁，盤腿打坐。
也不知是何原因，陳之晉就是感覺在那老樹附近待著，心神氣血特別暢快。所以今日第一次修行，他特意選在這老樹底下進(jìn)行。
靈湖的構(gòu)建，并不難。陳之晉的仙根品質(zhì)極佳，只半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，其丹田里就多了個(gè)半球形的薄殼。
這靈湖通體白色，有幾絲綠意在外表面游走不休。那綠意是生氣，是陳之晉本身含有的大部分生氣所化。這幾縷生氣若是散出體外，陳之晉也就離壽盡不遠(yuǎn)了。所以有些人筑基時(shí)修行出錯(cuò)，靈湖散去，然后過幾日就死去了。
有了靈湖，陳之晉便開始吐納了。吐納其實(shí)就是沉淀的過程，把外界一絲絲散亂的靈氣吸入體內(nèi)，壓到靈湖里，慢慢融化成霧狀。
修行吐納是極舒服的，不知間陳之晉已打坐了五個(gè)多小時(shí)。其間那蛇女曾來過一次，把飯菜放下就離去了。
再睜眼時(shí)，陳之晉覺著世界變了。眼前每樣?xùn)|西都蒙了一層白光。但只兩三妙，那些白光就消沒了。
只是初次修行，陳之晉感覺與往常并沒有太大的區(qū)別。那種打坐修行的感覺，在他看來，是極其美妙的，實(shí)在恨不得時(shí)時(shí)刻刻都打坐，不做其他事了。
但肚里那陣陣虛弱感，卻讓陳之晉不得不醒過來，把院門放著的食盒拿到屋里，擺餐吃了起來。
飛速吃完，他心急地又進(jìn)入了吐納的心境里。過了會(huì)兒，蛇女又把晚飯送來，自顧把陳之晉放在院里的空食盒拿回去了。
晚上十點(diǎn)，陳之晉又醒了。四周黑漆漆的，月光照下來，如給萬物披一層薄薄的灰紗。
站起身來，陳之晉直覺神清氣爽，提起院里的食盒，又是草草吃完。再出房門，他卻不再想去打坐了。
他方才醒來，并不單是因?yàn)轲囸I感。他是感覺到靈氣的感知越來越難，最后四周一點(diǎn)靈氣都感受不到了。
這大概就是陶祝傳道有提及的仙根極限問題。吐納靈氣，主要就是靠仙根感知靈氣并產(chǎn)生引力，將靈氣吸入體內(nèi)。但仙根是有靈性的，會(huì)有疲憊感，所以長時(shí)間打坐，在筑基時(shí)是不可能的。
而由于仙根存在極限，于是又有了仙根利用的充分問題。即仙根可用時(shí)間達(dá)到七層后，其作用已經(jīng)幾近于無了。無論哪種品質(zhì)的仙根，都是如此。
陳之晉方才也有感受到靈氣感知的突然減少。但那種蘊(yùn)化靈氣的舒適，實(shí)在讓他上癮，所以他才一直打坐到仙根完全失效。
“我每天可行的吐納時(shí)間，應(yīng)該是在四個(gè)時(shí)辰左右，若不顧浪費(fèi)時(shí)間，修行到仙根完全失效，則應(yīng)該可以入定打坐五個(gè)多時(shí)辰?！标愔畷x根據(jù)首次修行打坐，推測(cè)出了自己的情況。
陳之晉本來就勉強(qiáng)達(dá)成無眠境界，如今正式吸納靈氣，更是睡意毫無。既然不能打坐，又不用睡覺，他便去了后院，抄起大碗，開始喝水。
喝喝停停，有過一次靈氣的洗禮，陳之晉感覺自己能喝下的水都變多了。
一夜，也就這樣過去了。旭日東升，陳之晉把陳云送自己的那把寬劍拿出來，在前院舞劍。
前段時(shí)間，他在道宮里沒有找到刀劍，所以沒辦法晨練。如今有了劍，他當(dāng)然要拾起多年的好習(xí)慣。
這一天，陳之晉又是讀經(jīng)打坐度過去了。陶祝依舊沒有蹤跡。
五日后，陳之晉有些煩悶了，遂想起后山的蛇女，想著去尋她玩玩。
見了面，蛇女對(duì)陳之晉客客氣氣，卻生分許多。陳之晉深感無聊，便問道：“你知不知道陶公去哪里了？”
蛇女用秀指修整眉發(fā)，輕聲道：“陶公近幾十年不會(huì)回來了。他留了書給你，放在清寶道堂里?！?p> 清寶道堂就是指陳之晉目前居住那道宮里的道堂。陳之晉回到道堂里，果然看見陶祝書案上擺了一本書。
那書本封面無字，第一頁寫有：吾徒晉親閱。這第一頁紙是一道封禁，若非陳之晉之人，強(qiáng)要看后面的書頁，會(huì)觸發(fā)陣法。
陳之晉打開后一頁，靜靜讀了起來。
紙上：吾新徒晉，為師修假道，恐難領(lǐng)你修行，故今離去，勿念。
我所傳你筑基、名丹口訣，涵蓋甚多，你照其修行，必?zé)o大錯(cuò)。但你欲報(bào)仇，還需另拜高士。
我有一友，為本地大士，主一地神社。你去他名下修行，必有所獲。地圖其后備有，離鄉(xiāng)稍遠(yuǎn)，望爾自勵(lì)。
幾日雖短，爾卻伴我深情。吾觀汝，心堅(jiān)氣滿，天緣猶在，日后必有大成之日。只期爾莫忘初志，莫迷道心。
臨別書此，實(shí)屬心有慌亂，吾徒自強(qiáng)矣。
——清泉君陶祝修此書。