第四十三章 改變戰(zhàn)術(shù)！

　　“酋長(zhǎng)！發(fā)現(xiàn)大陸！”

　　“嗯？”

　　蒙特蘇馬快步來(lái)到戰(zhàn)艦邊緣，看著東方不遠(yuǎn)不近的地方，有一片小島。

　　蒙特蘇馬拿出李蕁昆給他畫的那張勉強(qiáng)稱之為地圖的紙張。

　　“哪里應(yīng)該就是神明筆下的琉球群島了。”

　　如今蒙特蘇馬一行已經(jīng)過(guò)了后世的上海和寧波，能夠看到琉球群島的一點(diǎn)，這還要多謝天氣晴朗。

　　琉球群島，是太平洋西部的一系列島嶼群，位于中國(guó)寶島省與某島國(guó)鹿兒島縣島之間的島嶼。

　　1609年以前，奄美群島、沖繩群島、宮古群島、八重山群島屬于琉球王國(guó)。

　　華夏和西洋各國(guó)包含1609年以前的奄美群島作為“琉球群島”，可是1609年島國(guó)薩摩藩入侵琉球，割奄美島嶼薩摩。（玩過(guò)幕府將軍2的應(yīng)該都知道，這是島津家族的領(lǐng)地）

　　琉球王國(guó)成立以前的8世紀(jì)日本的遣唐使作為國(guó)家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)割讓國(guó)際法上問(wèn)題沒(méi)有效。（中國(guó)的！）

　　為此，在日本琉球群島里不包含奄美群島。

　　根據(jù)這個(gè)定義，琉球群島指沖繩群島、宮古群島和八重山群島的島國(guó)領(lǐng)地。

　　也就是說(shuō)，如今琉球群島是無(wú)人掌控的地區(qū)。

　　“去吩咐那些村民吧，從這里開始，他們就要往東南方向去了，那邊，應(yīng)該就是夷州了?！?p>　　“是?！?p>　　“對(duì)了，派遣一曲人馬跟隨他們一同前去。告訴他們，讓他們?cè)谝闹萁⒘司幼〉睾?，派出一部分探查琉球群島。”

　　“是！尊敬的蒙特蘇馬?！?p>　　蒙特蘇馬點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“羽蛇神偉大，信仰吾神?！?p>　　此行阿茲特克族村民一共有九百余人，之所以派遣一曲戰(zhàn)士跟隨，是因?yàn)閷殟u的不確定性。

　　寶島原住民族是已知最早居住于寶島的現(xiàn)代人類，其各部族散居寶島各地，并未建立統(tǒng)一的治理機(jī)構(gòu)。

　　在臺(tái)南縣左鎮(zhèn)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣目前最早的人類化石，命名為“左鎮(zhèn)人”，還有少部屬于尼格利陀人種的矮黑人和屬于琉球人種的瑯嶠人。

　　這也就代表著，寶島上，有著原住民的存在，他們便是不確定性。

　　有文字記載臺(tái)灣的歷史可追溯到東吳黃龍2年（230年），吳國(guó)人沈瑩的《臨海水土志》留下對(duì)臺(tái)灣最早的記述，三國(guó)東吳孫權(quán)派兵到“夷洲”（日治時(shí)期學(xué)者伊能嘉矩在《臺(tái)灣文化志》中，推斷其所描繪的“夷州”就是現(xiàn)今的寶島）。

　　阿茲特克文明隸屬于帝國(guó)時(shí)代系統(tǒng)，那么阿茲特克的村民就擁有著除了戰(zhàn)斗以外的一切技能。

　　讓他們?nèi)グl(fā)展如今蠻夷之地的寶島，簡(jiǎn)直是簡(jiǎn)單的不得了。

　　大概又過(guò)了半個(gè)月，每天都要想盡辦法通過(guò)太陽(yáng)位置的不同，來(lái)給自己定位的蒙特蘇馬，終于來(lái)到了交州東海岸。

　　“戰(zhàn)艦靠海岸停船，讓村民們就地取材，建立碼頭、城鎮(zhèn)中心、和住房，并且把新城鎮(zhèn)中心的五十塊農(nóng)田全部開墾出來(lái)?！?p>　　每一處城鎮(zhèn)中心，都有五十塊農(nóng)田，也就是五百畝農(nóng)田的權(quán)限，蒙特蘇馬自然要迅速開始種植。

　　“豹戰(zhàn)士托克清阿，迅速帶著你的鷹戰(zhàn)士、狼戰(zhàn)士四處巡察，確保我們新領(lǐng)地的安全。”

　　“是，羽蛇神在上，我尊敬的蒙特蘇馬?！?p>　　托克清阿，是蒙特蘇馬帶來(lái)的一部零二曲的校尉，是阿茲特克族最強(qiáng)壯的豹戰(zhàn)士！

　　“邊巴坦增，聚集地的安全就交給你保護(hù)了。”

　　邊巴坦增單膝跪下，放下手中的長(zhǎng)矛，低著頭顱說(shuō)道：“羽蛇神在上，偉大神明的子民將有最忠誠(chéng)的美洲獅守護(hù)?！?p>　　從蒙特蘇馬的角度看過(guò)去，就是一只頭圓、吻寬、眼大、耳短的美洲獅伏在地上一樣。

　　美洲獅長(zhǎng)矛手，與阿茲特克長(zhǎng)弓戰(zhàn)士相配合，是強(qiáng)大的戰(zhàn)斗團(tuán)體。

　　由九十個(gè)長(zhǎng)弓戰(zhàn)士、十個(gè)美洲獅長(zhǎng)矛手組成一個(gè)阿茲特克遠(yuǎn)程戰(zhàn)斗部曲。

　　此次蒙特蘇馬一共帶出來(lái)了一部零四曲的戰(zhàn)斗人員，一曲跟隨一部分村民前往寶島。

　　另一曲則是在海上減員嚴(yán)重，最后解除建制，與其他部曲合并了。

　　蒙特蘇馬點(diǎn)點(diǎn)頭，開始指揮村民們工作。

　　李蕁昆交給他的任務(wù)是在交州立下根基，并且最大程度的吸收一些小型部落，融合進(jìn)來(lái)。

　　蒙特蘇馬拿著地圖，看著用盡全力工作的村民后，看向東方。

　　那里，是山越的位置，也是交州的位置。

　　而與此同時(shí)，遠(yuǎn)在北方的徐州

　　“你們自行選拔伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)、屯將、軍司馬和校尉，我會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)⒓訛榱藰s耀的戰(zhàn)斗！”

　　李蕁昆面無(wú)表情的穿著一身炸眼的板甲，騎在棗紅大馬上，看著眼前整整齊齊的一萬(wàn)兩千五百人，心中暗嘆一口氣。

　　都是忠于我的子民啊，馬上就要淪為一具尸體了。

　　“為了主公的榮耀！”

　　下方的五部人馬，也就是一軍人馬振臂高呼，看那樣子，恨不得現(xiàn)在就為了李蕁昆的大業(yè)拋頭顱灑熱血。

　　李蕁昆大手一揮：“全軍北上，出發(fā)！”

　　頓時(shí)后軍變前軍，在一片嘈雜的命令聲中，整支隊(duì)伍有條不紊的開始行進(jìn)。

　　直到行進(jìn)了三公里，縣兵水平的缺陷暴露了出來(lái)。

　　隊(duì)列松松散散，如同八年前的黃巾軍一樣，根本不像一只軍隊(duì)，反倒是像一支自發(fā)武裝，數(shù)量龐大的流民。

　　全都旗兵扛著“張”字旗幟，頭戴黃巾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是一支龐大的黃巾軍隊(duì)伍。

　　這是李蕁昆的命令被王朗傳給吳敦后，吳敦提出的建議。

　　既然裝作泰山賊，為何不裝作黃巾軍余部？

　　泰山賊、白波軍、黑山軍，不都是脫胎于黃巾軍的隊(duì)伍嗎？

　　若是打著泰山賊的旗號(hào)，那么李蕁昆將會(huì)受到很大的影響。

　　李蕁昆已經(jīng)上報(bào)泰山賊已經(jīng)平叛，臧霸也被封了雜號(hào)將軍，那么，哪里來(lái)的一萬(wàn)來(lái)號(hào)的泰山賊余孽呢？

　　這支隊(duì)伍十分的“招搖”，大搖大擺的從凌霄城開拔，一路橫穿丹陽(yáng)、彭城，一路來(lái)到瑯琊。

　　丹陽(yáng)軍“寡不敵眾”避其鋒芒，彭城新軍被“逼的”不敢出城。

　　這一行軍就是半個(gè)月，這還是急行軍的情況。

　　李蕁昆想起后世，鐵路交錯(cuò)，交通發(fā)達(dá)，高鐵技術(shù)遙遙領(lǐng)先于世界，以十分鐘，就能夠集結(jié)二十萬(wàn)大軍。

　　當(dāng)然了，這也要考慮不同的地理環(huán)境和天氣因素，也可能會(huì)比十多分鐘稍慢一些。

　　“科技是第一生產(chǎn)力?！?p>　　李蕁昆看著一路奔波的“黃巾余孽”，不由的感嘆了一句。

　　李蕁昆此時(shí)也是身穿布衣，那身騷包的板甲，留在了丹陽(yáng)。

　　“主公！”

　　在王朗得到李蕁昆距離瑯琊還有十七公里的時(shí)候，就通知了吳敦，前去替換。

　　“嗯，吳敦，你看這支隊(duì)伍如何？可有把握狠狠的沖擊袁紹軍？”

　　吳敦用了一刻鐘時(shí)間，騎著馬匹前前后后的來(lái)回看了看后，給出了答案。

　　“主公，恐怕不行?！?p>　　“為何？”

　　吳敦嚴(yán)肅的說(shuō)道：“弓手的弓箭攻擊力地下，攻擊范圍過(guò)近，受到敵軍碾壓。

　　這就意味著，我軍需要大批的戰(zhàn)士直接沖鋒，弓手緊跟其后，在沖鋒至百步后開始攢射。

　　當(dāng)然了，能夠取得的戰(zhàn)果絕對(duì)是讓人失望的。

　　當(dāng)兩軍相撞后，絕對(duì)是袁紹軍對(duì)我軍的屠殺。

　　這些戰(zhàn)士雖然能夠死戰(zhàn)不退，但是他們戰(zhàn)斗力、軍械裝備實(shí)在是太差了，根本打不出有效的士氣碾壓?！?p>　　李蕁昆深吸一口氣，發(fā)現(xiàn)自己還是想當(dāng)然了。

　　李蕁昆認(rèn)為，古代的封建軍隊(duì)，在冷兵器的戰(zhàn)斗中能夠挺住五成傷亡就是百戰(zhàn)之師了。

　　那么直接的軍隊(duì)士氣恒定，是不是無(wú)敵了呢？是，也不是。

　　正所謂順風(fēng)操作猛如虎，逆風(fēng)戰(zhàn)績(jī)零杠五，想要敵人零杠五，必須先是打出順風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。

　　敵人如果碾壓的話，士氣再高又有什么用呢？

　　近代的愛國(guó)志士斗志不高嗎？為什么打不贏呢？還不是實(shí)力被碾壓?jiǎn)幔?p>　　說(shuō)白了，花里胡哨的都沒(méi)有用，還得看誰(shuí)拳頭能夠硬碰硬。

　　“主公，我們?yōu)楹文軌蚋淖儜?zhàn)術(shù)，不跟他們?nèi)ビ部哪?？”吳敦突然眼前一亮，拿出地圖，鋪在李蕁昆身前。

　　“主公請(qǐng)看，袁紹軍要想要入徐州，必定過(guò)瑯琊、下邳，那么他們就要經(jīng)過(guò)這一處地區(qū)，這里山林密布，若是把隊(duì)伍分成多支隊(duì)伍，進(jìn)行襲擾作戰(zhàn)，能夠讓敵軍疲于應(yīng)對(duì)。

　　頻繁的戰(zhàn)斗會(huì)加大糧食消耗，每日的傷亡會(huì)讓士氣下降?！?p>　　“嗯？化整為零的游擊戰(zhàn)嗎？不錯(cuò)！就這么辦了！”

　　吳敦困擾的看了看李蕁昆，問(wèn)道：“主公，何為游擊戰(zhàn)？”

　　“吳敦啊，游是走，擊是打，字面理解為四處游動(dòng)的進(jìn)行攻擊，游而不擊是逃跑主義，擊而不游是拼命主義。

　　游擊戰(zhàn)的精髓是敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

　　遵循合理選擇作戰(zhàn)地點(diǎn)，快速部署兵力，合理分配兵力，合理選擇作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，戰(zhàn)斗結(jié)束迅速撤退五項(xiàng)基本原則的作戰(zhàn)方式。

　　這，就叫做游擊戰(zhàn)！”

　　吳敦愣了愣，也是笑道：“主公智慧高絕?！?p>　　吳敦在心中感嘆，自己不過(guò)是提出了一個(gè)想法，李蕁昆就立刻說(shuō)出了一種自己完全沒(méi)有聽到過(guò)的戰(zhàn)術(shù)。

　　尤其是那句“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，更是說(shuō)出了孔圣人的“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之”這句話。

　　李蕁昆笑了笑，說(shuō)道：“吳敦啊，活到老學(xué)到老，這人那，一輩子都是在學(xué)。

　　人在年輕時(shí)學(xué)習(xí)充實(shí)自己，厚積薄發(fā)，長(zhǎng)大了仍然學(xué)習(xí)，是為了不居人后！

　　暮年之時(shí)還在堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，是為了品味人生，安享天倫，不斷學(xué)習(xí)，不斷沉淀，這才是人生的意境?！?p>　　李蕁昆這一張嘴啊，就是出處是古代雅典著名政治家梭倫之口的經(jīng)典名句。

　　它最開始的直譯是“我越是年長(zhǎng)，學(xué)到的東西越多”，后來(lái)一般被用來(lái)形容人不斷學(xué)習(xí)，活到什么時(shí)候就學(xué)到什么時(shí)候。

　　最起碼李蕁昆學(xué)習(xí)的時(shí)候，是這個(gè)意思。（作者學(xué)習(xí)的時(shí)候）

　　吳敦被李蕁昆一番大道理教育的陷入了沉思，在心里，是越來(lái)越佩服李蕁昆了。

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