“就是這里了嗎?”
季效益和狂三來到亞丹小教堂，來到那扇長年被封鎖的大門面前。
“我們要去哪里？”
“教會(huì)上層，當(dāng)然只是去探個(gè)路而已，具體的還是會(huì)交給艾琳去做?！?p> “洛加留斯是勞倫斯手下的另一名優(yōu)秀的神職人員，本身是教會(huì)武裝護(hù)衛(wèi)隊(duì)的頭領(lǐng)，這支隊(duì)伍在教會(huì)獵人團(tuán)建立之前就擔(dān)負(fù)著護(hù)衛(wèi)教會(huì)組織的任務(wù)，教會(huì)獵人團(tuán)的許多服裝都是以洛加留斯的護(hù)衛(wèi)服裝為原型改制而成，長期承擔(dān)武力職責(zé)的洛加留斯護(hù)衛(wèi)隊(duì)以沉重的披掛服裝著稱?！?p> “成員多使用一種名為“教會(huì)石錘”的武器，擅長以巨大的力量產(chǎn)生沖擊力，摧毀怪獸，而洛加留斯本人則使用一種更為古怪的武器——洛加留斯轉(zhuǎn)輪。這把武器用兩個(gè)巨大的馬車輪改裝而成，相傳教會(huì)尚未研制武器時(shí)便遭遇過怪獸，洛加留斯用損壞的馬車輪作為武器將怪獸碾碎，這成為了教會(huì)護(hù)衛(wèi)隊(duì)的開端?！?p> “相比于神職人員，亞楠人組織的獵人隊(duì)伍陣容就更為豐富，以格曼為師的獵人多使用以格曼的鐮刀為原型的獵人彎刀，采取高速機(jī)動(dòng)的方式迂回作戰(zhàn)。隨著大量亞楠人的加入，獵人武器的形制快速豐富，除了出現(xiàn)高效率解決獸患的鋸齒武器之外還產(chǎn)生了諸如“快感”“優(yōu)雅”“美學(xué)”等附加設(shè)計(jì)要素，例如善用機(jī)械結(jié)構(gòu)武器的火藥桶幫，使用打樁機(jī)、爆炸錘、加農(nóng)炮、加特林機(jī)槍等極為復(fù)雜且不實(shí)用的武器追求破壞力快感。”
“通常只承擔(dān)巡邏任務(wù)的上流社會(huì)則認(rèn)為獵殺太過***、粗魯，于是研發(fā)出了螺紋手杖這種同時(shí)具備優(yōu)雅和實(shí)用性的武器，而民間獵人武器中最為古怪的莫過于“電流怪人阿契巴德”?！?p> “亞楠城有兩個(gè)城區(qū)，一個(gè)是早期的下城區(qū)，大多是平民，另一個(gè)則是在血療出現(xiàn)后在高地上擴(kuò)建的上城區(qū)，包括亞楠中心及教會(huì)鎮(zhèn)。因?yàn)榄h(huán)境條件的惡劣，下城區(qū)的獸災(zāi)情況十分嚴(yán)峻，在下城區(qū)的狩獵中曾經(jīng)出現(xiàn)了一只奇特的怪獸，名為“黑暗怪獸帕阿爾”，這只怪獸形如長滿了毛發(fā)的骷髏，毛發(fā)間相互摩擦產(chǎn)生巨大的電流，放出幽藍(lán)的電光?！?p> “早期的獵人因?yàn)楂F災(zāi)的認(rèn)識(shí)淺薄常存在一些迷信，例如認(rèn)為特定的金屬例如黃銅能夠抵御獸血的侵蝕，喜歡用黃銅裝飾服裝，或認(rèn)為獸血通過右腿侵入人體，而在右腿上捆綁繃帶。用黃銅裝飾的獵人服裝對(duì)黑暗怪獸的電流毫無抵抗力，最后由獵人亨里克和阿契巴德共同將其關(guān)進(jìn)了下城區(qū)的一處空地?！?p> “阿契巴德是一名古怪的科學(xué)家，依靠治愈教會(huì)建立了自己的研究所，研究機(jī)械與電流，曾與火藥桶幫有交流，獵人亨里克在阿契巴德的指導(dǎo)下制作了不含金屬、高度絕緣的獨(dú)特黃色服裝，才得以對(duì)付黑暗怪獸。從此亨里克以黃色服裝而聞名，而阿契巴德則深深迷戀上了黑暗怪獸，一心要復(fù)制出黑暗怪獸的電力能量，先后發(fā)明了雷紙、雷霆和小型雷霆，但這些武器因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)過于精密很難使用，所以并不受歡迎。”
“我個(gè)人還是很喜歡那些武器的，或者說對(duì)這樣的瘋子還是很欣賞的?！?p> “除了神職人員和獵人，亞楠的狩獵行動(dòng)中還涌現(xiàn)出了一個(gè)新面貌——該隱赫斯特族。”
“該隱赫斯特族的傳說一直都流傳在亞楠，站在教會(huì)鎮(zhèn)高處向海望去，在亞楠海灣的方向有一座建立在島嶼上的城堡，被稱為該隱赫斯特城堡，城堡與亞楠高地只有一座大橋相連，大門一直處于封閉狀態(tài)，只有為數(shù)不多的人在城堡中過著與世隔絕的生活，極少與外界溝通，自詡為高貴血脈的該隱赫斯特人也從不與外界通婚，直到獸災(zāi)爆發(fā)之前，亞楠人幾乎沒有見過該隱赫斯特人，城堡的故事只存在于孩子的睡前故事里。”
“獸災(zāi)的爆發(fā)讓與世隔絕的該隱赫斯特人突然出現(xiàn)在亞楠人面前，精致而復(fù)古的服飾和武器讓亞楠最富有的商人都為之驚嘆，舉止優(yōu)雅、皮膚白皙、銀白色的頭發(fā)和紅色的眼眸，處處彰顯著于亞楠人的不同。這支由數(shù)人組成的該隱赫斯特隊(duì)伍為似乎尋求一種奇特的血液而來到亞楠，對(duì)于已經(jīng)被稱為“血療之鄉(xiāng)”的亞楠而言并不是什么值得注意的說法，而后因?yàn)閬嗛F災(zāi)的蔓延而加入了狩獵?！?p> “該隱赫斯特人使用的武器十分奇特，都通過血液發(fā)揮力量，這與該隱赫斯特人的特殊能力有關(guān)，在戰(zhàn)斗中該隱赫斯特人能夠自然恢復(fù)生命力，而諸如“千蔭”這樣的武器都是基于這一特性而設(shè)計(jì)的武器，刀身細(xì)密的花紋吸取使用者的血液發(fā)揮強(qiáng)大的威力，與此類似的還有依賴血液的伊芙琳和糅合了火器的騎士劍?！?p> “使用千蔭、伊芙琳和騎士刺劍的該隱赫斯特獵人既懷舊又浮夸，喜歡在本地女性面前炫耀狩獵的戰(zhàn)績，十分招人厭煩，但有一個(gè)人除外?！?p> “亞丹之血已經(jīng)被盜，圣詩班從拜爾金沃斯取出了封存的伊茲圣杯，召喚儀式被選擇在孤兒院進(jìn)行。當(dāng)亞楠獸災(zāi)泛濫，勞倫斯本人也日漸虛弱時(shí)，不僅亞楠居民群體對(duì)治愈教會(huì)產(chǎn)生了懷疑，眾多在早期跟隨勞倫斯離開拜爾金沃斯的教會(huì)創(chuàng)建者們也對(duì)教會(huì)的血療產(chǎn)生了懷疑?！?p> “這些人秘密地組織成教會(huì)的新勢(shì)力—圣詩班，他們認(rèn)為勞倫斯對(duì)古神之血的癡迷將會(huì)導(dǎo)致治愈教會(huì)的滅亡，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)踐行威廉院長的教誨，畏懼古神之血，圣詩班將象征著威廉院長的遮眼罩作為隊(duì)伍的標(biāo)志?！?p> “孤兒院是治愈教會(huì)后期的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，因?yàn)楂F災(zāi)的泛濫，亞楠的成年居民數(shù)量銳減，大量的兒童成為孤兒，在瑪麗亞的建議下，勞倫斯下令建立了孤兒收容所，原本只是作為福利機(jī)構(gòu)的孤兒院因?yàn)椴皇荜P(guān)注而成為了圣詩班的大本營，許多年后，其培養(yǎng)出的青年群體卻逐漸成為了圣詩班的主力?！?p> “當(dāng)然無論是孤兒院，還是圣詩班的聚集地都在上面?！?