方孝孺還沒到，朱允炆就一直在想要不要召見楊士奇，雖然楊士奇能力不小，但他現(xiàn)在不過是個士子，沒資格讓朱允文親自召見。
猶豫了幾天，李元說方孝孺來了。
“快宣。”
方孝孺可得親自接見啊，他是朱元璋點名留給他的，朱標(biāo)在時朱元璋就對朱標(biāo)說‘此莊士，當(dāng)老其才’。朱元璋給朱允炆的遺訓(xùn)也說讓他重用方孝孺。
朱元璋不用，恰巧“蜀中秀才”朱椿聽說了方孝孺的賢名，就聘請他當(dāng)世子的教師?，F(xiàn)在朱椿要求放棄藩國回應(yīng)天府，方孝孺應(yīng)該也就跟著回來了，不知道為什么晚了幾天。
很快方孝孺走進來，后方還跟著另一個人，朱允炆看了一眼，暗道這就是王叔英吧。
“微臣方孝孺，微臣王叔英拜見陛下。”
“快快請起?！敝煸蕿哨s緊起身把方孝孺扶起來。
“太祖高皇帝與懿文太子均對先生推崇不已，以先生大才，必能輔佐朕做一番事業(yè)?！?p> “多謝陛下賞識，臣定當(dāng)鞠躬盡瘁，死而后已?！?p> “好好好。”朱允炆大笑三聲，“得希直先生，乃朕之大幸，國之大幸?！?p> “陛下。”方孝孺打斷了朱允炆的作秀，“原本微臣與蜀王一家一道來應(yīng)天府，路過漢陽時，微臣想起了一位至交好友，微臣前去拜訪，故而耽誤了幾天。請陛下恕罪。”
“可是你身后這位？”朱允炆知道這王叔英是個人才，本事不下于方孝孺。
“微臣王叔英參見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”
王叔英，字原采，浙江黃巖亭嶺人。學(xué)醇行正，與方孝孺為至交。曾上《資治八策》以鑒國事，朱棣兵起，后知敗局已定，為表對建文帝的忠心，乃沐浴更衣，書絕命詞藏于衣裾間，自盡于玄妙觀的銀杳樹下。
他的思想跟方孝孺的還不太一樣，方孝孺是宋儒，推崇朱熹的那一套理學(xué)理論，王叔英是漢儒，思想比較開明，注重實際，并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗。
“王愛卿平身?！?p> 朱允炆不喜理學(xué)，因此對方孝孺的安排就感到頭疼，還是讓他做翰林侍講？還是問問他的意見吧。
“方愛卿，不知讓你任翰林侍講可否？”
“但憑陛下安排?！?p> “那好，你就去翰林院任侍講。朕還有一件事要方愛卿去做，方愛卿可曾聽說了禁止纏足的詔令？”
“回陛下，臣還未到應(yīng)天府就已經(jīng)聽說了，無論是鄉(xiāng)下還是城中都對此議論紛紛?！?p> “他們都在議論什么啊？”錦衣衛(wèi)早就跟朱允炆講過這件事了，講的可不是什么好事，朱允炆就是想聽聽方孝孺的看法。
“他們都在講有佞臣在皇帝身邊，所以皇帝才會頒布如此荒唐的詔令。”
“那方愛卿對此是什么看法？”
“臣以為朝廷頒布此詔令不妥，纏足乃是女子自愿的事，所有女子都纏足，自有其合理之處，朝廷不必管那么多?！?p> “你說這是自愿的事？是你聾了還是朕瞎了？看不見有父母強迫女兒纏足，硬生生的將女兒的腳掰斷？聽不見女子在大聲哭喊，周圍的人確實一片叫好？這是朕提出來的，方愛卿認(rèn)為朕說的不對？”
“臣不敢，臣以為定是朝中有奸臣，蠱惑陛下。”
“不用再說了。朝中有沒有奸臣朕心里有數(shù)。但方愛卿自己有幾斤幾兩你自己可沒數(shù)。”朱允炆有些不耐煩，雖然這并沒有出乎朱允炆所料。
“方愛卿的學(xué)問都學(xué)到狗身上去了？你的老師宋濂就是這么教你的？方愛卿做了那么多年的學(xué)問，對你老師的理論可有所突破？可有所創(chuàng)新？可有自己的東西？”
“臣。。?！?p> “朕知道你想說什么，無非是抬高宋濂貶低自己那一套。說這些沒用，朕想看到的是做事的能力。”
“朕準(zhǔn)備讓你負責(zé)不纏足事宜，方愛卿以為如何？”
“陛下，臣孤陋寡聞，恐怕不能擔(dān)此重任?！边@就是很明顯的拒絕了。
“朕意已決，方愛卿就在應(yīng)天府成立不纏足會，由你擔(dān)任會長，創(chuàng)辦《不纏足報》，向世人宣傳纏足的危害，鼓勵不纏足。若是辦好了，朕重重有賞，若是辦不好，哼，方愛卿就等著朕治你的罪吧?！?p> 這種知識分子就適合干這種舞文弄墨的事，而且儒家學(xué)說就是皇帝需要什么，就能發(fā)展成什么樣。朱允炆將方孝孺罵一通，也是希望方孝孺能夠改變一點儒家的思想，使其適應(yīng)朱允炆的統(tǒng)治。朱允炆相信儒學(xué)是能改變的。
朱允炆不再理會方孝孺，對王叔英道：“王愛卿，不知你想去哪個部門任職？”
“陛下，這是臣所著的《資治八策》，請陛下過目。”王叔英沒說自己想干什么，先呈上了他自己的著作。
所謂八策，就是“務(wù)問學(xué)、謹(jǐn)好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制”，朱允炆簡單翻了一下，總體來說有些思想還是偏向保守，沒有超脫儒家的倫理范疇，但比方孝孺這種只會叨叨的學(xué)問家要講求實際的多。
不過朱允炆還是要問一下他。
“王愛卿如何看待纏足？”朱允炆先問了這個問題。
“陛下，臣不贊同纏足，臣有息女，就未纏足，多次受到友人的嘲笑。但臣以為要禁絕纏足是很難的事。”
“說得對，是很難，但不能因為難就不做了。纏足之事僅僅是為了男性的私欲，對女子沒有一絲益處，完全不考慮女子的感受，還口口聲聲為其辯護，這種人就該凌遲?！敝煸蕿蛇@話似乎意有所指，王叔英沒有回答。
朱允炆接著問：“王愛卿如何看待朕發(fā)明的造紙機和印刷機？”
“微臣以為造紙機和印刷機對擴大教化大有裨益，但陛下乃萬金之軀，天下共主，理應(yīng)關(guān)注民生疾苦，不可沉迷于奇技淫巧之道?！?p> “王愛卿認(rèn)為這是奇技淫巧嗎？”
“陛下，臣認(rèn)為奇技淫巧于國于朝廷也是有大用途的，只是陛下應(yīng)關(guān)注天下萬民?！?p> “王愛卿難道認(rèn)為造紙機和印刷機不利于萬民嗎？不應(yīng)該得到朕的關(guān)注嗎？”
“正是，臣認(rèn)為這等奇技淫巧之術(shù)不應(yīng)得到陛下的關(guān)注?！?p> 果然，朱允炆心里微微一嘆，不管是漢儒還是宋儒，都是對手工業(yè)不屑一顧。不過這是自古以來中國的傳統(tǒng)，似乎也不能將其完全怪罪于儒學(xué)。也不知道誰能擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸶脑烊鍖W(xué)的重任。
朱允炆又問：“兩位愛卿，爾等認(rèn)為教化萬民重要還是讓萬民吃飯重要？”
“回陛下，是讓萬民吃飽飯更重要。”方孝孺和王叔英都這樣答。
“那為什么歷朝歷代，幾百位皇帝和千千萬萬的官員雖然一直強調(diào)民本，強調(diào)耕地，卻從來不從其他方面提高糧食的產(chǎn)量呢？如果現(xiàn)在有一種新的方法，能讓每畝地糧食產(chǎn)量提高一石，這是否是大功德？如果現(xiàn)在有農(nóng)具，能將耕種和收獲的速度提高一倍，這是否是大功德？如果發(fā)明這種種子的農(nóng)民和發(fā)明這種農(nóng)具的工匠就在你面前，你會對他們說什么？”
“朕發(fā)明了造紙機和印刷機，不久的將來能讓千千萬萬寒門子弟讀書上學(xué)，這難道不是朕治國有方嗎？”
“陛下英明?！彪m然王叔英和方孝孺還有很多話想說，但他們覺得再說下去皇上就要生氣了。
讓他們改變想法，何其難也，朱允炆知道他們不服，但朱允炆也沒再多說什么，思想上的改變是最難的，若是跟不上時代的發(fā)展，就讓他們淘汰吧。
“王愛卿的《資治八策》將務(wù)問學(xué)放在第一位，看來是認(rèn)為做學(xué)問是最重要的，既然如此，愛卿就去禮部負責(zé)科舉吧，為大明發(fā)現(xiàn)更多的人才?！?p> “朕這里有兩本書，是朕所著，作為明年科考的內(nèi)容，王愛卿就將其印刷，出售?！敝煸蕿砂选稇?zhàn)爭論》和《初等數(shù)學(xué)》拿出來，給了王叔英，“價格不宜定的過高，要讓所有士子都能買得起。還有，讓諸王和購買了印刷機的商人優(yōu)先印刷這兩本書，《大明律》以及《大誥》，務(wù)必以最快的速度傳播天下?！?p> “還有，王愛卿就擔(dān)任不纏足會的副會長，協(xié)助方愛卿辦好這件事。名垂青史還是遺臭萬年就看兩位愛卿做的好不好了?！?p> “是，微臣必不負陛下所托。”王叔文不清楚書的內(nèi)容，但既然是皇上所著，想必并不難，只是作為科舉的補充吧。
“王愛卿可知道楊寓此人？”既然看到王叔英了，朱允炆決定問一問楊士奇。
“陛下說的可是楊寓楊士奇？”
“不錯，此人才華如何，能力如何？”
“陛下即使不問，微臣也會向陛下推薦此人。楊士奇住在江夏時，微臣與他一直有來往，此人游學(xué)四方，見識廣闊，善于著史，可堪大任?！?p> “來人，召楊寓。”朱允炆找他奏對一番，看看他能不能擔(dān)得起出使日本的重任。
“兩位愛卿長途跋涉，早些回去休息吧。”
皇帝有私密的話要跟楊士奇講？這顯然是不讓他們聽啊。
他們也沒辦法，只能告退。