楚國(guó)要處理后院的事了，晉國(guó)也就將再次迎來(lái)自己的春天。但是，在這之前，晉國(guó)發(fā)生了一件大事，差點(diǎn)讓如日中天的趙氏一族被團(tuán)滅。
這件事還要從一個(gè)人說(shuō)起，屠岸賈，晉國(guó)大夫，曾經(jīng)受寵于晉靈公，威風(fēng)一時(shí)。
我們都知道，晉靈公被趙盾的堂弟趙穿捶死后，趙盾才把晉成公安排回來(lái)的。之后，趙盾就一直權(quán)傾朝野，于是這就讓原本受寵于晉靈公的屠岸賈開(kāi)始了一段灰暗的人生時(shí)光，而在這段灰暗的人生里，屠岸賈就時(shí)常思念晉靈公對(duì)自己的恩寵。于是，一顆復(fù)仇的種子就在屠岸賈的心里瘋狂的成長(zhǎng)起來(lái)了。
時(shí)過(guò)境遷，到晉景公時(shí)，屠岸賈又重新受寵，而隨著趙盾的死，趙氏一族的勢(shì)力卻被大大的削弱，這讓屠岸賈看到了復(fù)仇的機(jī)會(huì)。
晉景公三年（公元前597年），于是屠岸賈召集晉國(guó)諸將說(shuō)：“當(dāng)年趙穿弒殺晉靈公，趙盾雖然沒(méi)有參與，但是事后庇護(hù)趙穿，這樣的罪行不可謂不大。趙氏以臣弒君，現(xiàn)在卻依舊立于晉國(guó)朝堂之上，如此有罪之人，如果不誅殺，將來(lái)還如何懲戒罪惡之人?！?p> 屠岸賈是激動(dòng)的，他肯定是得到了支持的，但是，支持他的人群當(dāng)中，肯定不包括韓厥。
韓氏一族在晉國(guó)曾家道中落，一度淪為趙氏的家臣，后來(lái)在趙盾的提攜下，韓氏一族才慢慢有了起色，這一點(diǎn)韓厥心里是有數(shù)的。
所以，當(dāng)他聽(tīng)完屠岸賈的演講后，立馬就來(lái)到了趙朔處，并告知他，趕緊逃命。然而，趙朔不想做逃亡之人，所以，他對(duì)韓厥講：“你一定可以讓趙氏的香火不至于斷絕，我死而無(wú)憾?！?p> 趙朔求死，韓厥沒(méi)有辦法，但他至少?zèng)]有參與屠岸賈的行動(dòng)。
不過(guò)，韓厥來(lái)不來(lái)沒(méi)有關(guān)系，屠岸賈少他一個(gè)不少，照樣率兵于下宮殺死趙朔。與趙朔一同被殺的還有趙同、趙括、趙嬰齊，也就是說(shuō)，趙氏一族在晉國(guó)有點(diǎn)地位的，都被殺了，簡(jiǎn)稱滅族。
趙氏歷經(jīng)大難，但有一個(gè)人卻逃過(guò)了一劫，趙朔的老婆趙莊姬。她是晉景公的姐姐，因?yàn)橥χ鴤€(gè)大肚子躲進(jìn)了晉景公的宮殿。
趙氏慘遭滅門，接下來(lái)趙朔的兩個(gè)門客就開(kāi)始登場(chǎng)了。其中一個(gè)叫公孫杵臼的就對(duì)另一個(gè)叫程嬰的說(shuō)：“你怎么不跟隨主家去死？”
都是門客，這問(wèn)得有點(diǎn)奇怪，咋不問(wèn)自己。
但程嬰沒(méi)有想太多，于是回答：“夫人正懷著孕，如果僥幸生下個(gè)男孩，我一定奉養(yǎng)他，如果不幸生下個(gè)女孩，再死也不遲。”
程嬰是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，既然夫人肚子里還有一個(gè)，如果能生個(gè)男孩，這就代表趙氏并沒(méi)有全滅。那么作為門客的我們是不是該繼續(xù)輔佐這個(gè)孩子，以光大趙氏啊。
時(shí)間稍過(guò)，趙莊姬果然生下了個(gè)男孩，然而，很快便被屠岸賈知道。于是，果斷派人到宮中來(lái)搜查。為了面對(duì)搜查，趙莊姬把這個(gè)男孩藏在自己的裙子下面，并向上天祈禱：趙氏如果真要被滅族，就讓他哭出聲音，如果不被滅族，就讓他不發(fā)出聲音。
果然，這名男嬰躲在趙莊姬的裙子下安靜的面對(duì)屠岸賈的搜查，一無(wú)所獲的屠岸賈只能退去。
躲過(guò)了一次搜查就代表著安全了嗎？程嬰不這么認(rèn)為，于是他問(wèn)公孫杵臼：“今天沒(méi)有搜查到，下次肯定還會(huì)再來(lái)的，怎么辦？”
而公孫杵臼反問(wèn)程嬰：“扶持這個(gè)孤兒與去死哪一個(gè)更難？”
程嬰答：“死容易，扶持這個(gè)孤兒難?！?p> 于是，公孫杵臼對(duì)程嬰講：“趙氏先君待你不薄，你就勉為其難去做那件更難的事吧，而我就去做那件容易的事?！?p> 公孫杵臼是什么意思，程嬰是明白的，他們的這段對(duì)話也就是他們商量的對(duì)策。
于是，我們看到了接下來(lái)的一幕：這倆家伙不知道到哪去偷了個(gè)嬰兒，然后給他穿上趙氏孤兒的衣服，就躲到山里面去了。稍后，程嬰又從山里面出來(lái)了，找到了屠岸賈并對(duì)他講：“我程嬰沒(méi)什么出息，不想撫養(yǎng)趙氏孤兒，你要是能給我很多錢，我就告訴你趙氏孤兒藏在哪里?！?p> 屠岸賈一聽(tīng)，喲嚯，還有意外收獲，錢嘛，小事，給你就是了。
隨即，程嬰就帶著屠岸賈來(lái)到了公孫杵臼這里，這可把公孫杵臼嚇了一跳，看著和屠岸賈站在一起的程嬰，公孫杵臼不免破口大罵：“程嬰你這個(gè)王八蛋，下宮之難的時(shí)候你不能隨主家去死，后來(lái)還跟我謀劃撫養(yǎng)趙氏孤兒，現(xiàn)在又來(lái)出賣我，這是為何，就算你不能撫養(yǎng)，也不至于出賣吧！”
公孫杵臼很氣憤，但戲一定要演足一點(diǎn)，于是，他抱著那嬰兒痛哭并大喊：“蒼天吶，趙氏有何罪啊？”
隨后，又向屠岸賈請(qǐng)求：“這個(gè)孤兒請(qǐng)讓他活下去吧，今天殺了我杵臼就是了?！蓖腊顿Z想干嘛，眾所周知，你公孫杵臼死不死沒(méi)關(guān)系，但這個(gè)嬰兒一定要死。
屠岸賈理都不想理公孫杵臼，一把把嬰兒搶了過(guò)來(lái)，隨后，便了決了他。
完了嗎？就這樣完了嗎？不是的，起碼程嬰知道，那個(gè)男嬰還活著。于是，從屠岸賈這里拿到錢后，程嬰就帶著那個(gè)真正的趙氏孤兒銷聲匿跡于山林之中。
時(shí)間一過(guò)十五年，晉景公生病臥床，隨即，找人占卜，得卦象：大業(yè)之后不遂者為祟。大業(yè)，也就是趙衰的祖先，這句話的意思就是說(shuō)大業(yè)的后代過(guò)得不順利，因此作祟。
喲嚯？不是都死了嗎，怎么還有后代，趕緊把韓厥叫過(guò)來(lái)問(wèn)一下。
于是韓厥如實(shí)回答，晉景公停頓片刻，想起了趙氏于晉國(guó)的功勞，便與韓厥商議復(fù)立趙氏。
隨后，在韓厥的安排下，趙氏孤兒來(lái)到了晉景公的宮殿，晉景公便召見(jiàn)晉國(guó)眾將。在程嬰的引領(lǐng)下，趙氏孤兒一一拜見(jiàn)晉國(guó)眾卿。
自此，趙氏復(fù)立，趙氏孤兒名趙武。之后，程嬰與趙武便圍攻屠岸賈，族滅之。
故事以悲劇開(kāi)始，但結(jié)尾至少是喜劇的，這一點(diǎn)很符合觀眾的心理預(yù)期，這說(shuō)明，這至少是一個(gè)成功的故事。
以上故事內(nèi)容見(jiàn)載于司馬遷的《史記·卷四十三·趙世家第十三》。
司馬遷江湖人稱太史公，譽(yù)稱史圣，其在中國(guó)史學(xué)界的地位是超級(jí)泰斗級(jí)別的?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！蔽痪佣迨分祝涞匚灰嗍侵粮邿o(wú)上的。
也就是說(shuō)，司馬遷和他的《史記》就是中國(guó)歷史界權(quán)威的代表，毋庸置疑的。
然而，但是。
關(guān)于趙氏孤兒這段內(nèi)容，歷來(lái)學(xué)者們的態(tài)度都是比較統(tǒng)一的，評(píng)價(jià)也是一致的，他們給出的評(píng)論只有兩個(gè)字：假的（確實(shí)，漏洞太多了）。
大家為什么要懷疑司馬遷，根據(jù)是什么，真相到底又是什么，我們可以來(lái)看一下關(guān)于趙氏之難的另一個(gè)版本。
《左傳》在史學(xué)界的地位可能沒(méi)有《史記》高，但是他的地位也是毋庸置疑的。并且，在關(guān)于春秋歷史的記載問(wèn)題上，《左傳》還有一個(gè)《史記》沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)?！蹲髠鳌返淖髡咦笄鹈鳛榇呵锬┢谌耍抉R遷是西漢中前期人，按時(shí)間推算，左丘明應(yīng)該比司馬遷大三百歲左右。
也就是說(shuō)，左丘明的生活更接近于春秋時(shí)期。
時(shí)間上靠得越近，真相和細(xì)節(jié)便也了解的更多，很可能就是爺爺告訴孫子的，只經(jīng)過(guò)一口傳說(shuō)。而到了司馬遷這里，可能就是爺爺傳給孫子，孫子又給孫子，孫子再給孫子，傳了好幾口了。
我們都知道，一件事情當(dāng)它被傳了幾個(gè)人的嘴巴時(shí)，事情的本質(zhì)往往是模糊的，這就是《左傳》之于《史記》在春秋歷史記載上的優(yōu)勢(shì)。
廢話不多說(shuō)，我們來(lái)看一下《左傳》記載了什么。
成公四年，晉趙嬰通于趙莊姬。
成公五年，春，原、屏放諸齊。嬰曰：“我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉，且人各有能有不能，舍我何害？”弗聽(tīng)。嬰夢(mèng)天使謂己：“祭余，余福女?！笔箚?wèn)諸士貞伯，貞伯曰：“不識(shí)也”既而告其人曰：“神福仁而禍淫，淫而無(wú)罰，福也，祭，其得亡乎？”祭之，之明日而亡。
成公八年，晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：“原、屏將為亂?！睓?、郤為證。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：“成季之勛，宣孟之忠，而無(wú)后，為善者其懼矣。三代之令王皆數(shù)百年保天之祿。夫豈無(wú)辟王，賴前哲以免也。《周書》曰：不敢侮鰥寡。所以明德也?！蹦肆⑽洌雌涮镅?。
我知道大家不喜歡看文言文，通假字多，又拗口，句子還不通順，古人表達(dá)和形容的方式又不同，讓我們很難體會(huì)他的意思。但是，我還是把這話直接拿出來(lái)了，這么做的目的我只是想告訴大家：原話就是這樣的，我可沒(méi)亂改。
這里的成公是指魯成公，魯成公四年對(duì)應(yīng)的是晉景公十三年（公元前587年），五年就是晉景公十四年（公元前586年），八年就是晉景公十七年（公元前583年）。這里的趙嬰就是趙嬰齊，邲之戰(zhàn)出場(chǎng)過(guò)的。而原、屏指的就是趙同和趙括，因?yàn)榉謩e受封地于原地和屏地，所以就這么記了。
內(nèi)容大概就是說(shuō)，晉景公十三年的時(shí)候，趙嬰齊和趙莊姬通奸。
而晉景公十四年的時(shí)候，趙同和趙括就把趙嬰齊流放到齊國(guó)去了，趙嬰齊雖然不愿意走，但還是被趙同和趙括強(qiáng)行流放。
到了晉景公十七年的時(shí)候，趙莊姬因?yàn)榍槿粟w嬰齊被流放的緣故，就跑到他的弟弟晉景公那里去告狀說(shuō)：“趙同和趙括要造反?！?p> 而此時(shí)，欒氏和郤氏的人趕緊站了出來(lái)為趙莊姬作證，并表示，她說(shuō)得對(duì)。
到了六月份的時(shí)候，晉景公就派兵討伐趙同和趙括，而趙莊姬則帶著兒子趙武寄住在晉景公的宮殿里。
滅了趙同和趙括后，晉景公就把趙氏的田地分給了晉國(guó)公室的祁奚。而此時(shí)韓厥就站出來(lái)了，他對(duì)晉景公講了關(guān)于趙衰和趙盾于晉國(guó)的功勞，希望晉景公把趙氏的田地還給他。聽(tīng)完韓厥的話后，晉景公照做了，就這樣趙武被立為趙氏的繼承人。
《左傳》講故事從來(lái)都是很簡(jiǎn)單的，它只用寥寥數(shù)百個(gè)字，便把晉國(guó)的趙氏之難娓娓說(shuō)清?！妒酚洝泛汀蹲髠鳌吠瑸槭窌拮?，它們?cè)谟涊d同一時(shí)期的事件和人物時(shí)，絕大部分都是完全吻合的，但是在關(guān)于趙氏孤兒的這段歷史上，卻產(chǎn)生了巨大的偏差，到底是什么原因，我們來(lái)分析一下。
寫史書有兩個(gè)無(wú)法回避的原則，第一，歷史的大事件，第二，歷史的走向。
在這一點(diǎn)上，司馬遷和左丘明還是有共鳴的。
趙氏之難對(duì)晉國(guó)和未來(lái)的趙國(guó)來(lái)講都是大事件，這是一件無(wú)法被抹除的事實(shí)，因?yàn)樗P(guān)系著歷史的走向。誰(shuí)都知道，后來(lái)的三家分晉，而其中的趙國(guó)就是趙武的后裔。如果沒(méi)有這件事，就沒(méi)有趙武，沒(méi)有趙武就沒(méi)有未來(lái)的趙國(guó)，沒(méi)有趙國(guó)，戰(zhàn)國(guó)的歷史就不叫歷史，如果一個(gè)史學(xué)家試圖抹去趙國(guó)于戰(zhàn)國(guó)的歷史時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)這是不可能完成的。
不過(guò)，事實(shí)雖然無(wú)法被抹除，但事實(shí)的起因和經(jīng)過(guò)卻是可以被改寫的，這也就是《史記》和《左傳》大不相同的原因。
首先，我們來(lái)盤點(diǎn)一下，《史記》和《左傳》在這件事上有哪些地方相同和不相同。先說(shuō)相同點(diǎn)，其實(shí)整件事中真正相同的地方只有一個(gè)，那就是趙武復(fù)立。
雖然說(shuō)趙同、趙括被殺也是一個(gè)相同點(diǎn)，但是由于被殺的時(shí)間沒(méi)有統(tǒng)一，所以，我暫且把他論為不同點(diǎn)，而正真的不同點(diǎn)那就更多了。
第一，事件的起因。司馬遷說(shuō)是屠岸賈為了給晉靈公報(bào)仇，而左丘明則說(shuō)是因?yàn)橼w莊姬跟趙嬰齊通奸在晉景公面前誣告趙同和趙括。
第二，事件的時(shí)間。司馬遷說(shuō)是從晉景公三年趙氏被滅到晉景公十七年趙武復(fù)立，橫跨足足十四年，而左丘明只是在晉景公十三年趙莊姬跟趙嬰通奸做了鋪墊，真正對(duì)趙氏發(fā)動(dòng)滅族行動(dòng)的是在晉景公十七年，趙武復(fù)立也是同一年。
第三，事件的人物，司馬遷記載下被屠岸賈殺死的，連名帶姓的有趙朔、趙同、趙括和趙嬰齊四個(gè)人，而左丘明只寫趙同和趙括被晉景公殺。
關(guān)于以上幾點(diǎn)，我們可以分析一下。
屠岸賈為晉靈公報(bào)仇，真的有可能嗎？我們先打個(gè)疑問(wèn)號(hào)。
當(dāng)時(shí)晉國(guó)的軍政大權(quán)都被郤氏、先氏、胥氏、欒氏、韓氏、荀氏、魏氏、士氏、趙氏幾大家族把持著，而屠岸賈顯然不屬于這幾大家族的人。
在公室都要權(quán)衡幾大家族權(quán)力的晉國(guó)，一個(gè)既不屬于晉國(guó)公室又不屬于幾大家族的屠岸賈有那個(gè)能力召集晉國(guó)“諸將”對(duì)趙氏發(fā)起滅族行動(dòng)嗎？
并且，司馬遷所說(shuō)的“諸將”指的又是誰(shuí)？晉景公三年，中軍將荀林父？中軍佐先榖？上軍將士會(huì)？還是上軍佐郤克？或者下軍佐欒書？
首先，荀林父雖然忠厚老實(shí)，呆滯木訥，但是身為中軍將的他，集晉國(guó)軍政大權(quán)于一身，除了晉景公，應(yīng)該沒(méi)有人可以召集他。
還有，先榖連中軍將的命令都不聽(tīng)，后來(lái)連晉景公都反，他應(yīng)該也不會(huì)聽(tīng)一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的屠岸賈的。
士會(huì)老謀深算，并且他是趙盾迎回來(lái)而一手提拔的，他完全沒(méi)有理由去屠殺趙氏。
郤克我們都知道，他可是趙氏的老伙伴了。
至于欒書，他還很年輕，還是下軍佐，沒(méi)多大權(quán)力，并且還是下軍將趙朔的副手，他應(yīng)該也是沒(méi)有這個(gè)可能的。
據(jù)此推算，很顯然，屠岸賈能召集諸將滅趙的可能性極低。
但是，司馬遷既然這么寫了，所以，姑且我們不排除這個(gè)可能性。不過(guò)，我們還是有一個(gè)疑問(wèn)，有這個(gè)必要嗎？
大家都知道，晉景公是晉成公的兒子，而晉成公是晉文公的兒子。也就是說(shuō)，晉景公跟晉靈公雖然是堂兄弟，但是已經(jīng)不屬于一個(gè)支脈血系了，屠岸賈雖然受寵于晉景公，但他有那個(gè)必要冒著得罪幾大家族的風(fēng)險(xiǎn)去鏟除暫時(shí)跟晉景公還沒(méi)仇的趙氏嗎？
并且，晉成公還是趙盾接回來(lái)的，也就是說(shuō)，晉成公和晉景公父子能成為晉國(guó)國(guó)君，趙盾的功勞是最大的。
趙氏于晉景公有恩，但是卻沒(méi)有仇，在這個(gè)時(shí)候，屠岸賈既然已經(jīng)重新獲寵了，他還有必要去為晉靈公報(bào)仇嗎？很顯然，作為一個(gè)成熟的政治家，這種低級(jí)錯(cuò)誤應(yīng)該是不會(huì)犯的。
好，我們又姑且認(rèn)為屠岸賈不是一個(gè)成熟的政治家，所以他才犯了這種低級(jí)的錯(cuò)誤?？墒?，他既然說(shuō)是為了給晉靈公報(bào)仇，而他也確實(shí)花了那么大力氣，那他為什么只屠趙盾這一族？
雖然趙盾確實(shí)對(duì)晉靈公的死有說(shuō)不清道不明的干系，但是，親手殺死晉靈公的人可是趙盾的堂弟趙穿啊。趙盾頂多算個(gè)窩藏罪或者包庇罪，非要定性的話，也就是個(gè)從犯。
因此，屠岸賈不應(yīng)該只殺從犯而不殺主犯吧。然而，關(guān)于趙穿和他的兒子趙旃，司馬遷只字未提，完全沒(méi)有理由啊。
司馬遷寫得毫無(wú)邏輯，但是左丘明就不一樣了。我們都知道，春秋那會(huì)，由于教育水平落后，人民群眾文明未開(kāi)，且儒家學(xué)說(shuō)還沒(méi)有盛行。因此，那會(huì)通奸這種不好意思講的事常有發(fā)生，所以，趙嬰和他的侄媳趙莊姬通奸也就不是什么不可能的事了。
在事情敗露后，當(dāng)時(shí)的趙括和趙同作為趙氏的族長(zhǎng)和前輩（趙盾的嫡子之位是趙姬謙讓的，所以在臨死前趙盾又把趙氏族長(zhǎng)的位子讓給了趙姬的兒子趙括），對(duì)趙氏內(nèi)部發(fā)生的丑聞肯定要加以處理。
所以，流放趙嬰到齊國(guó)也就是理所當(dāng)然的了。
而趙莊姬作為一個(gè)婦人，見(jiàn)自己的情人被流放，也就不管那么多了，跑到自己的弟弟面前亂告狀，這也就不是什么奇怪的事了。
至于欒書和郤锜為什么要給趙莊姬作證，恐怕只能解釋為當(dāng)時(shí)的晉國(guó)幾大家族之間的斗爭(zhēng)也已經(jīng)進(jìn)入到白日化了。
總而言之，關(guān)于事件的起因，《左傳》的記載大體是符合邏輯的。
當(dāng)然，僅僅靠推理，我們還無(wú)法得知真相，所以，我們還要再找?guī)讉€(gè)幫手。因此，我們來(lái)看一下同樣出自司馬遷之手的《史記·卷三十九·晉世家第九》對(duì)趙氏孤兒略提的幾筆：十七年，誅趙同、趙括，族滅之。韓厥曰：“趙衰、趙盾之功豈可忘乎？奈何絕祀！”乃復(fù)立趙庶子武為趙后，復(fù)與之邑。
這里的十七年，也就是晉景公十七年。同樣出自司馬遷之手，趙世家里晉景公三年趙朔、趙同、趙括和趙嬰齊被屠岸賈殺了，到了晉世家里，晉景公十七年，趙同和趙括又被殺了一次，而關(guān)于趙朔和趙嬰齊只字未提。
這就矛盾了，一個(gè)人怎么可能死兩次呢（可能司馬遷自己都沒(méi)有注意到這個(gè)問(wèn)題），當(dāng)然，有復(fù)活幣的情況下除外。
但是，在現(xiàn)實(shí)世界中，復(fù)活幣這個(gè)東西應(yīng)該是不存在的，要不然秦始皇都能統(tǒng)一六國(guó)，復(fù)活幣還找不到。
好了，我們?cè)賮?lái)看一下《史記·卷四十五·韓世家第十五》寫了什么：晉景公十七年，病，卜大業(yè)之不遂者為祟。韓厥稱趙成季之功，今后無(wú)祀，以感景公。景公問(wèn)曰：“尚有世乎？”厥于是言趙武，而復(fù)與故趙氏田邑，續(xù)趙氏祀。
韓世家里只寫了韓厥在晉景公面前說(shuō)話幫趙武復(fù)立的事，之前的事一概不提，也算是跟趙世家遙相呼應(yīng)。
趙世家不符合邏輯，司馬遷又自相矛盾，所以，這很難讓我們不懷疑這內(nèi)容是生造硬捏的。
反觀《左傳》，通篇一致，在下宮之難前，宣公十五年（即魯宣公，對(duì)應(yīng)晉景公六年，公元前594年），晉景公還派趙同到周王室去進(jìn)獻(xiàn)過(guò)俘虜。成公三年（即魯成公，對(duì)應(yīng)晉景公十二年，公元前588年），晉景公于鞌之戰(zhàn)后增設(shè)新中、上、下三軍，趙括還被任命為新上軍將。
并且，《左傳》是一部魯國(guó)的紀(jì)年史，它對(duì)其他諸侯國(guó)的內(nèi)容大多橫跨比較大，而且很分散，理性而又客觀。
在這種條件下如非事實(shí)，想保持前后一致的難度實(shí)在是太大，由此我們可以得出結(jié)論，關(guān)于下宮之難，《左傳》的可信度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《史記·趙世家》。
好了，結(jié)論出來(lái)了，但我相信大家還是有一個(gè)疑問(wèn)。
欒書曾作為趙朔的副手，與趙朔共同治理下軍，郤氏跟趙氏是老伙伴，前面我說(shuō)過(guò)，他們沒(méi)有理由去害趙氏。但是，為什么到后來(lái)他倆要為趙莊姬作證，讓晉景公除掉當(dāng)時(shí)趙氏地位最高的趙同和趙括？
要想理解這一點(diǎn)，我們先來(lái)看一個(gè)人，趙朔。
趙世家里說(shuō)他在晉景公三年被屠岸賈殺死的，而這一年，剛好是邲之戰(zhàn)的一年，趙朔將下軍，欒書佐之。所以這一年，欒書是不可能去害趙氏的。
但是到了晉景公十七年就不一樣了，關(guān)于趙朔這個(gè)人，在《左傳》中，他的最后出場(chǎng)定格在了邲之戰(zhàn)，之后，便消聲遺跡，沒(méi)有任何交代。
為什么會(huì)這樣子，這里面有什么隱情，我們來(lái)看一下趙氏內(nèi)部的一些情況。趙盾在世的時(shí)候，是趙氏勢(shì)力最大的時(shí)候。但是趙盾在臨死前卻給趙氏埋下了一個(gè)隱患，那就是他把趙氏宗主之位讓給了趙括。而當(dāng)時(shí)，趙朔作為趙氏的代表在晉國(guó)的職位是最高的，下軍將，位列六卿之一，但趙括卻沒(méi)有入卿位。
這就有問(wèn)題了，從晉國(guó)朝堂的角度來(lái)看，趙朔在趙氏中地位最高，但是從趙氏內(nèi)部的角度來(lái)看，趙朔卻要聽(tīng)命于趙括的。
聯(lián)想到趙朔在邲之戰(zhàn)后便消聲遺跡，我們不妨猜測(cè)一下，趙朔已經(jīng)死了。而趙朔的死則代表著趙括地位的提高，因?yàn)榇藭r(shí)，趙括不僅是趙氏的族長(zhǎng)，而且站在晉國(guó)的角度來(lái)看，趙括也是趙氏職位最高的一個(gè)。
這就不難理解到了晉景公十七年，沒(méi)有了趙朔，欒書與趙氏交惡的原因了。
至于趙莊姬為什么要到晉景公的面前去告趙同和趙括的狀，怕也不單單是為了情夫趙嬰齊，很可能是為了自己的兒子趙武。
只有除掉趙同和趙括，趙武才能繼承趙氏族長(zhǎng)之位，再等到長(zhǎng)大，到時(shí)候又可以繼承趙朔的卿位，這可能才是趙莊姬的真正目的。
至于欒書，恐怕他也是趙莊姬謀劃的參與者，這也就可以理解為什么他會(huì)在晉景公的面前替趙莊姬作證了。
能夠幫世交趙朔的兒子奪回族長(zhǎng)之位，重修趙氏和欒氏的關(guān)系，欒書當(dāng)仁不讓。
現(xiàn)在我們?cè)倩仡^看一下，趙莊姬的偉大可能還不僅于此，與趙嬰齊的通奸，怕不僅僅是因?yàn)槭毓褞?lái)的寂寞，更多的可能還是想分化趙同、趙括和趙嬰齊三個(gè)同母兄弟。
這一點(diǎn)，可能后來(lái)趙嬰齊也發(fā)現(xiàn)了，所以他才會(huì)在被趙同和趙括流放到齊國(guó)前說(shuō)：“我在，故欒氏不作?！?p> 不管如何，趙武的面前掃清了一切障礙，只等他長(zhǎng)大，繼承父親的卿位。那時(shí)，將重現(xiàn)趙氏的輝煌。
歷史的真相到底是怎樣的，我們無(wú)從得知，我們只能從殘缺的文字記載中加以推測(cè)，而這樣的推測(cè)，往往是還原不了真相的。但是，我們還是想盡乎可能的去了解，起碼，讓事情符合邏輯，不至于漏洞百出。這一點(diǎn)，司馬遷同學(xué)就要接受批評(píng)了，那么大的漏洞和違背邏輯的事竟然視而不見(jiàn)。
當(dāng)然，也不能完全怪司馬遷，他也是有苦衷的，作為距晉景公時(shí)代有四百年時(shí)間的他，想要記載那段歷史，也只能通過(guò)搜集資料進(jìn)行編寫。而他能搜集到關(guān)于趙國(guó)最齊全的資料，那也就是趙國(guó)自己的史書了，而這就讓我們看到了一個(gè)問(wèn)題。
趙國(guó)為什么要杜撰自己的歷史，現(xiàn)在倒是好理解了。
試想一下，趙國(guó)如果能成大器，他們能接受自己祖先的卿位是其母親通過(guò)跟其叔公通奸陷害得來(lái)的嗎？
這是恥辱，這樣誕生的只能是個(gè)怪胎，讓國(guó)家的群眾知道自己的國(guó)家是個(gè)怪胎，趙國(guó)還有立足之地嗎。
所以，他們必須把這一切都甩鍋到一個(gè)根本就不存在的屠岸賈身上。美麗的故事總是令人向往的，趙氏宗主傳奇的經(jīng)歷就是他合法性的最好詮釋。
正如胡適所說(shuō)的：歷史像個(gè)千依百順的女孩子，是可以順便裝扮涂抹的。
趙國(guó)把他們的歷史打扮得漂漂亮亮的，為的就是給別人看的，然而，他們還是失敗了。