第二天，阿博特他們來到哈克夫婦的屋子前。
“阿博特，進(jìn)屋子后由我發(fā)言?！眴桃了拐f。
五人中他最先與哈克夫婦接觸，憑借神父的身份也最為哈克夫婦信任，比起口無遮攔的阿博特，喬伊斯自認(rèn)他更適合作為交談?wù)摺?p> 阿博特沒有理喬伊斯，上前大力敲門，在門外朝屋內(nèi)喊話。
“我們的同伴昨日在你們屋子附近失蹤了。”
單刀直入，沒有廢話。
屋內(nèi)傳來一聲女性的驚呼。
喬伊斯惱火地瞪了阿博特一眼，忙發(fā)聲：“哈克，我是喬伊斯神父，我們不是惡人，而是來尋找走失的同伴?！?p> 屋內(nèi)驚恐的莫妮卡用手捂住了自己的嘴，忙到房間搖醒睡去的丈夫。
她不敢相信昨晚屋外的確有恐怖存在。
……
“昨晚情況我知道的都告訴你們了。”
看來我們沒有白來一趟，阿博特沉吟思考起來。
恐懼男孩感知到屋外的跟蹤者，哭求父母不要出門，然后斯科特失蹤，他們反而沒有發(fā)生事故。
“外面有人，不要出去?！逼渌艘苍诳紤]矛盾的情況。
除了喬伊斯，他掃視四周，示意阿博特他們跟著他。
他心中已有猜測。
“有話現(xiàn)場說，既然屋內(nèi)的哈克夫婦無事，現(xiàn)在這里肯定是安全的?！卑⒉┨夭荒蜔┑厮﹂_喬伊斯拉住他胳膊的手。
他從沒指望狂信徒的腦子能想出有效的結(jié)論。
喬伊斯靠近阿博特低聲說：“怎么可能安全，和邪惡惹上關(guān)系，除了在主的教堂外沒有安全之地。”
瘋子，阿博特嗤笑一聲，沒有理睬喬伊斯。
“那個男孩過去肯定是看到了邪惡，他的恐懼在主面前方才得以緩解，昨夜他的激烈反應(yīng)代表一切，斯科特已經(jīng)遇害了，阿博特你如果不想踏上后塵就跟著我離開此地！”
喬伊斯惱火道。
喬伊斯依靠直覺的推理沒有打動阿博特。
阿博特環(huán)顧四周，走走停停，在附近的輪椅上坐了坐，又站起來巡視路旁的灌木林和草叢。
“葛佳塔芙，你如果是斯科特，昨晚你會選擇在哪里隱藏？”
沒有去聽葛佳塔芙的回答，阿博特選擇一處灌木林，頭對哈克夫婦屋子的方向蹲下。
周圍沒有可以偷襲的地點(diǎn)，視野寬闊利于隱藏，附近沒有血跡，泥土沒有被刮動過的痕跡。
回到最初的問題上，什么人會對斯科特動手？如果是跟蹤者，為什么會轉(zhuǎn)移目標(biāo)？
斯科特與恐懼男孩的共同點(diǎn)之一……
靈魂。
沒想到被喬伊斯猜對了，情況已不是他們能解決的了。
阿博特掏出手機(jī)撥打電話。
“喂。”
“是的，我要報警?！?p> 希望阿美利肯最后調(diào)查出綁走斯科特的是一伙涉嫌販賣人體器官的罪犯吧，哪怕僅僅是涉及到超凡的可能，已經(jīng)阻止了阿博特他們繼續(xù)獨(dú)自追查下去。
阿博特懂得必要時要借助國家的力量。
……
李林從第四關(guān)走出，破關(guān)遠(yuǎn)比他想的容易。
“我原以為第四關(guān)是孤獨(dú)，沒想到它是煉心?！?p> 他早已在大海上完成煉心之始，第四關(guān)不過是幫他重溫一遍內(nèi)心。
“可惜不能領(lǐng)略第五關(guān)的風(fēng)采。”
沒有過多遺憾，李林又降臨到石屋，再次將奧瑞爾世界加速一年。
他要使奧瑞爾世界晉升為二級世界。
一年，又一年，李林在石屋中領(lǐng)略了三十次短暫的時間潮汐，奧瑞爾世界也過去了三十年，在李林的指導(dǎo)下短短三十年，奧瑞爾世界由一級晉升為二級，擁有城邦意識的二級世界。
三十年中，安卡恩將驅(qū)使靈魂的技巧交給了所有人，和現(xiàn)實(shí)世界不同，靈魂強(qiáng)大的他們哪怕沒有覺醒也可以驅(qū)使一定的靈魂力量，他們憑借力量迅速在位面中擴(kuò)散，跋山涉水建立城邦，創(chuàng)造體制。
與現(xiàn)實(shí)不同，他們沒有封建化，也沒有回到部落的傾向，奧瑞爾世界人們的體制更趨向古奧林匹斯的直接民主制。
不符合常理。
古奧林匹斯的直接民主建立在奴隸制上，他們以城邦為單位，非本城邦的居民深受歧視，只適用于小國寡民，奧瑞爾世界的人數(shù)分裂為不同城邦后沒有如古奧林匹斯一般互相歧視，反而更像是集權(quán)國家般相互聯(lián)系。
李林判斷應(yīng)該有生存壓力小的原因，糧食足夠，沒有大型野獸，城邦間尚且能保持平和。
“但是這也不正常，人的群體本能應(yīng)該決定了他們會意識到‘群體概念’，不同群體不應(yīng)該這樣?！?p> 他們的確與現(xiàn)實(shí)世界的人不同。
“現(xiàn)實(shí)世界人類原始的進(jìn)攻本能，好逸惡勞，深刻在基因的生存憂患意識，還有暴力傾向，他們都沒有，他們更像是被優(yōu)化過的生命……”
“團(tuán)結(jié)一致，以群體為先而不關(guān)乎自身，這種生命現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該只存在于蟲群，可蟲群唯有一個蟲群意識的基礎(chǔ)是，蟲群的個體沒有獨(dú)立意識?！?p> 而奧瑞爾世界每一個人類都擁有獨(dú)立的智慧，清晰的意識，他們有爭執(zhí)，卻不會互相記恨，懂得如何以公肥私，卻不會下手貪墨，對于群體暫時的不公正會忍讓，相信同族會給他滿意的答復(fù)。
一個恐怖的數(shù)據(jù)，奧瑞爾世界目前還沒有過超過二十人的群體斗毆，更別提仇殺。
他們與現(xiàn)實(shí)世界不同。
創(chuàng)世之紗賦予的智慧，可通過眼睛分享的智慧，一個原始部落中會出現(xiàn)三位覺悟者的智慧。
沒有踏入封建制度，也沒有經(jīng)歷之前的奴隸制，他們浩浩蕩蕩的大跨越，筆直奔向李林不了的，和現(xiàn)實(shí)世界文明不一樣的道路。
李林開始猶豫是否要繼續(xù)傳授奧瑞爾世界的人類文明的知識。
奧瑞爾世界的人們自主鉆研出了直接民主制，還在被現(xiàn)實(shí)世界證明是一條死路的直接民主制上走出不同的道路，他很想看看奧瑞爾世界的人能走出多遠(yuǎn)。
“繼續(xù)往后走，你們要面對的是阿羅不可能定理，哪怕是創(chuàng)世之紗內(nèi)部，也根本不存在一種能保證效率、尊重個人偏好、并且不依賴程序的多數(shù)規(guī)則的投票方案?！?p> “你們的文明建立在直接民主之上，卻不可能尊重每一個人的意愿，矛盾會隨著時間逐漸擴(kuò)大，未來你們要如何面對泛群體意識和智慧個體生存意識的必然沖突？”
個體與群體，種群與世界，奧瑞爾世界為李林展開新的畫面，他從奧瑞爾世界得不到現(xiàn)實(shí)超凡的啟示，卻看到現(xiàn)實(shí)世界沒有的道路。