“唉！又失敗了?！?p> 隨著一聲嘆息，相貌平平的少年，滿臉木然的自語(yǔ)了這句話。這是第十次嘗試修行了，此刻林九黎披頭散發(fā)，即使林九黎心智堅(jiān)韌，此時(shí)也被沮喪包圍。
林九黎看了看自己的手上天音錘，雖然無(wú)法修行，但是這一個(gè)月已經(jīng)利用她，祛除識(shí)海里的紅光。因?yàn)榈辣颍扌胁涣?，而且身體慢慢僵硬。
林九黎逃出典赦獄，御使不了法寶，寶物自晦，呈現(xiàn)出發(fā)簪模樣，林九黎盤好頭發(fā)。整理好容貌。出了房屋繼續(xù)向西行去。
佛教分兩大派，凈土宗或者禪宗。這兩個(gè)宗基本合流了，禪凈雙修。凈土只是好修，它的影響力大，絕大多數(shù)世人佛教徒都在修禪，但是如果講師承的話，似乎禪宗的師承要多一些。
但凈土宗以小乘佛法為主度的是已，另有小乘佛法《易筋經(jīng)》修身。林九黎求的便是小乘佛法。凈土宗也被稱為密宗。
“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意。《易筋經(jīng)》就是改變筋骨，通過修煉丹田真氣打通全身經(jīng)絡(luò)的內(nèi)功方法！達(dá)到洗經(jīng)伐髓的效果。
也是煉氣期頂級(jí)功法之一！
林九黎還有三個(gè)月的壽命，想去西方習(xí)《易筋經(jīng)》洗練伐髓，清除后患。
為何不尋道家？
因道家思想講究無(wú)為，不是什么都不做的無(wú)為，修的《道經(jīng)》是他們把身子當(dāng)成車，先用堅(jiān)固的、固定的、相對(duì)規(guī)范性的東西，讓自己的身體變得健康、強(qiáng)壯。
比如周天運(yùn)行。周天運(yùn)行也稱為“河車搬運(yùn)”，它直接是把心當(dāng)成車軸，把身體當(dāng)成轉(zhuǎn)動(dòng)的輻條，在空心之中，讓修道的車輪運(yùn)轉(zhuǎn)，讓氣流沿著前任后督、氣行滾滾地運(yùn)作，讓身體感知到氣機(jī)的變化。
有為之身之所以能修無(wú)為的大道，關(guān)鍵就在于心的空。
佛家易尋，道家難覓！
但《道經(jīng)》在正一道之中，正一道宗派神秘，無(wú)人知曉期地點(diǎn)，每逢百年就有一道子下山斬妖除魔。
林九黎怎么能尋到？
佛法易得，佛家講的是眾生平等，再加上林九黎口誅天下，林九黎也想試試是佛度眾生，度不度一個(gè)“可憐無(wú)辜”僅有14歲的孩子
林九黎出了典赦獄，便一只往西行。越往西，看見的寺廟越多！林九黎也是逢人必打聽！
路過坊市看見很多凡人在聽和尚講經(jīng)。講經(jīng)便是度眾生。不但凡人在聽，修行者也在聽，說(shuō)明那個(gè)和尚修行非淺。
林九黎駐足觀看…
聽聞道：“什么是雙跏趺坐呢？”你們看佛所坐的姿勢(shì)，先將左腳搬在右腿上，然后再將右腳搬到左腿上，這叫雙跏趺坐。
又有單跏趺坐，就是隨意將左腳放在右腿上，或者將右腳放在左腿上。雙跏趺坐叫做金剛坐，這是降魔坐。
坐禪的人能結(jié)雙踟趺坐或者降魔坐，容易入定。這種坐法，能降其心，令人不散亂，精神集中，不生妄想。
為什么不能開悟？就因?yàn)橥爰婏w，心猿意馬拴不住，向外奔馳。
釋迦牟尼佛在菩提樹下證道時(shí)，第一句話便說(shuō)：“奇哉！奇哉！奇哉！大地眾生，無(wú)不具有如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，而不證得?！?p> 參禪就是克期求證，參話頭就是控制妄想。由此可知，妄想是修道的絆腳石。
無(wú)論是凡人還是修道者，都可謹(jǐn)記。
……
林九黎由于前段時(shí)間的緊張，聽了這個(gè)人的講經(jīng)，聽著聽著就沉進(jìn)去了，雙腿盤坐，正是降魔坐……
一道聲音傳了過來(lái)：“施主可是來(lái)修佛的？但你心中無(wú)佛，怎拜？如此虔誠(chéng)聽佛經(jīng)而入，也是怪哉怪哉！”
林九黎頓時(shí)清醒，四周環(huán)顧，已是夜晚，諾大的坊市夜里除了幾個(gè)倔強(qiáng)的夜明珠，還在散發(fā)著光芒。身邊的人山人海已經(jīng)走的差不多了。
林九黎驚訝說(shuō)道：“仙師！我……”
“施主不必稱為貧僧為仙師，我佛慈悲，講的是眾生平等，怎么稱呼都可以。貧僧法號(hào)凈心！”凈心大師說(shuō)道。
“你不修行，你本是孩童之齡，若無(wú)靈性當(dāng)去私塾而教化，貧僧觀汝慧根頗具靈性，我使用天眼神通，卻發(fā)現(xiàn)你身上卻無(wú)一絲法力，真是怪哉？”凈心大師說(shuō)道。
林九黎無(wú)奈說(shuō)道：“我馬上就死了，我是去求佛祖救命的。”
“哦？你切隨貧僧來(lái)！”凈心大師說(shuō)道
林九黎覺得這個(gè)大和尚心地不錯(cuò)，并且決的他的修為很高，不過林九黎看不出來(lái)。
林九黎隨著凈心大師一步一步的走出坊市，走到一個(gè)破落的寺院里，這個(gè)寺院并無(wú)護(hù)派大陣，感覺就像這個(gè)寺院馬上要坍塌了一樣。
林九黎四處看了看，發(fā)現(xiàn)這就是一個(gè)普通的寺院，林九黎這幾天四處游歷，并沒有發(fā)現(xiàn)坊市附近有一個(gè)寺院?！靶睦锇蛋捣Q奇”
凈心大師帶去寺院，隨手在旁邊取了兩個(gè)蒲團(tuán)，盤坐了下來(lái)。正是降魔坐。
“老衲知曉，每個(gè)人都有信仰，而施主卻沒有，你如何求佛？”
林九黎心想：“這大和尚考驗(yàn)我么？”
“凈心大師，我心中無(wú)佛，就是要求佛的，請(qǐng)問第一代佛祖他心中可有佛？”
凈心隨口說(shuō)道：“阿彌陀佛！善哉，善哉！”
“我其實(shí)也不是為了求佛，我是為了求活，佛家講究眾生平等，你可認(rèn)同？”林九黎繼續(xù)說(shuō)道，不過看不透這個(gè)和尚，不敢使用口誅天下，只能與他一辯了。
與佛家交流，有分歧者稱為辯，也叫論禪。
林九黎又繼續(xù)說(shuō)道：“我給說(shuō)說(shuō)我的故事，希望大師能送我去凈土宗”
“我本是良善人家，后遭遇修士修煉惡法，傷害我的家人，所以我一個(gè)人逃了出了，不過我也被他煉成傀儡了。
都說(shuō)佛家講善惡，不知大師如何看，為什么知道我心中什么都沒有吧。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人救我們?！?p> 林九黎覺得話說(shuō)越少，破綻越少，就讓那所謂的凈心大師自己想去，佛家講究體悟，林九黎說(shuō)的都是真的，不過簡(jiǎn)化一些而已！
……