與鄭國行轅這邊的凝重行成鮮明對比的是，齊國行轅中的氣氛顯得的歡樂非常，絲竹靡靡之音不絕如縷，舞者手執(zhí)龠翟，緩緩而動(dòng)，舒而不疾，緩則有序，一派從容。
申生安坐席間，目不斜視，全神貫注的欣賞著這場歌舞。
雖是禮崩樂壞，但總的來說，在此時(shí)歌舞的娛樂性還是遠(yuǎn)遜于禮儀性的。
周初吸取了殷商貴族恣意極欲，溺于享樂，耽于飲酒的亡國教訓(xùn)，制禮作樂的目的其實(shí)為了節(jié)制，講究的是樂而不淫，哀而不傷，樂舞一則是用來教化，二則是用來節(jié)制各級貴族的行為。
說起來確實(shí)有點(diǎn)扯，指望著一群美女載歌載舞就能約束各級貴族的行為？
真以為各級貴族是唐僧嗎？被一群妖精包圍還能從容的講出一句施主請自重？
當(dāng)然了，這就是世俗淺見了，沒有領(lǐng)悟到樂舞的真諦。
樂舞在意不在形，周公制禮作樂是想通過樂舞來提高各級貴族的精神境界，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)的去品味樂舞中包含的精神內(nèi)涵，由內(nèi)涵聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，并學(xué)以致用，用來規(guī)范自己的行為，或者用來治國，這就是樂舞的外延。
內(nèi)外兼修，這才是真正的淑人君子。
像延陵季子觀風(fēng)，由樂舞而能推斷出各國的風(fēng)俗興盛，弊病流俗，賢與不肖，當(dāng)世之人皆稱其為賢者，不因其出身于吳而存有輕視之心，確實(shí)一點(diǎn)也不為過。
如果一個(gè)貴族連樂舞本身的內(nèi)涵都領(lǐng)悟不到，說出去是要被人笑點(diǎn)大牙的，甚至?xí)蝗艘孕U夷遇之。
樂舞中內(nèi)涵以及外延的領(lǐng)悟大概就是此時(shí)的一門高深學(xué)問，諸夏貴族子弟在官學(xué)中學(xué)習(xí)禮樂，為的就是能夠多少掌握一些這門學(xué)問的知識，當(dāng)然了，這些知識最重要的還是靠個(gè)人領(lǐng)悟。
這種領(lǐng)悟型的學(xué)問在諸夏歷來都是最頂級的學(xué)問。
像后世的山水畫，重意不重形，一般人還真看不懂。樂舞也一樣，一般人真理解不了。
諸夏嘲笑蠻夷不懂禮儀，不明教訓(xùn)，其中的原因就有蠻夷理解不了諸夏先人作樂教舞所蘊(yùn)含的深意，蠻夷的眼睛里只有美女，粗鄙，膚淺之極，不僅一點(diǎn)精神追求都沒有，還領(lǐng)悟不了樂舞所蘊(yùn)藏的先王垂垂教訓(xùn)。
諸夏民族是一個(gè)精神追求的民族，對于毫無精神可言的民族自然有一種精神上的優(yōu)越感。
舞罷樂停，國佐起為申生祝壽，因而問道：“余適見足下正衣冠而觀歌舞，目不斜視，耳不旁聽，可謂專注也，足下必有可以教我者，臣頓首謹(jǐn)聞！”
“當(dāng)然了……”還沒等申生答話，國佐前恭后倨道：“吾聞足下乃秦國商人，秦國僻在西偏，與戎狄雜居，或未嘗聞中國之聲也，不明禮樂，不遵教化，吾也是能夠理解的，足下若無可發(fā)者而不發(fā)，毋須勉強(qiáng)，以免為尊者笑。”
話落，齊國的年輕一輩再看向申生時(shí)，眼睛里不免多了一些戲謔，申生現(xiàn)在似乎已經(jīng)成了他們可以肆意嘲笑取樂的萬物。
而管仲等人則不發(fā)一言，隱隱有看好戲的意思，想看申生怎么應(yīng)對。
唯獨(dú)隰朋臉色沉了下來，這個(gè)時(shí)候無論怎么說，隰朋都不能再淡然處之。
申生是他親自請來的，國佐如此出言折辱申生，那相當(dāng)于是在打他的臉。
雖說他也挺想看申生會(huì)如何應(yīng)對國佐的發(fā)難，但面子上的功夫還是要做一做的，不然，萬一等申生完美的處理完國佐的責(zé)難，然后不甘受辱甩袖離去，豈非大事不妙？
所以，此時(shí)必須要站出一位有足夠份量的人為申生發(fā)聲，斥責(zé)國佐。
這個(gè)擔(dān)子，毫無疑問，落到了和申生相熟的隰朋身上。
說白了，這實(shí)際上是對申生的一次考驗(yàn)，管仲等人看似沒有參與其中，其實(shí)呢，國佐等人之所以會(huì)出迎申生不就是管仲等人安排的嗎？
隰朋又可以協(xié)調(diào)雙方，所以，根本不用擔(dān)心局勢會(huì)脫離掌控，除非申生是個(gè)滾刀肉，誰的面子都不給，但，這種人真的適合執(zhí)政挑大梁嗎？
姜，還真是老而彌辣?。?p> “豎子安敢出此無禮之言……”隰朋怒目圓瞪，恨鐵不成鋼的說：“國子謹(jǐn)良之風(fēng)盡喪于爾身，國子今雖不在，然老朽不敢不代國子教訓(xùn)孺子，以免為列國所笑。”
說罷，起身就要上演全武行。
國佐頭一縮，真被嚇得不輕，而申生則笑著勸道：“公孫子息怒，此吾等小兒輩玩笑而已，公孫子又何必當(dāng)真？”
申生此言既出，隰朋不便再發(fā)怒，臉色稍緩，狠狠的瞪了國佐一眼，卻也沒有再多言。
真怒還是佯怒，各人心中自有一桿秤。
于是，申生起身拜道：“吾不過一介商人而已，今日得于諸君同席而列者，長者之愛我也，謹(jǐn)謝之！”
“秦處僻匿，未嘗與中國諸侯會(huì)盟，中國之人或有輕我之心，以為秦與戎狄雜居，不聞中國之聲，吾實(shí)知之?！?p> “秦，故天子國也，而周民所聚，禮樂之所出焉。余嘗讀夏周之書，及詩，曠觀雍垠，聿懷舊德，載溯夏、周之遺蹤，而上下古今未嘗不欷歔流涕也。秦承周音，清觀樂于秦，可聞夏聲，夫能夏則大，大之至也，其周之舊也。”
“齊雖大國，禮樂希宏廣闊，泱泱乎有大國之風(fēng)，然齊樂本出于周秦，因其俗而歌，終不離周秦近是……”
“今或言秦僻在西偏，不聞中國之聲，豈非觀樂而問魯天子何人哉？數(shù)其典而忘其祖也！”
面對羞辱，申生自然是要堅(jiān)決的懟回去，這沒什么好說的。
國佐除了有一些先發(fā)優(yōu)勢，論起噴人，他哪是申生的對手，只就知識一節(jié)，申生能碾壓的國佐連渣都不剩。
果然，國佐訥訥不能再言。
申生見好就收，也沒有窮追猛打下去，畢竟，在人家的地盤上，差不多就行了，管仲、隰朋等人的面子還是要給的。
他的那句數(shù)典忘祖是非常嚴(yán)重的指責(zé)，只此一句就已經(jīng)相當(dāng)于給了國佐十萬點(diǎn)暴擊。
不過，辱人者人恒辱之，管仲等人也沒感覺申生如此行事有什么不對。
隰朋撫掌嘆道：“子疾之博聞，誠非虛言也……”
話落，又掃了國佐等人一眼，冷聲道：“汝等不肖子當(dāng)多向子疾請教學(xué)習(xí)，發(fā)奮猛進(jìn)，以免為天下笑。”
國佐、管鳴等人耷拉著頭，不情不愿的道：“唯，謹(jǐn)遵公孫子教訓(xùn)?！?p> ……