（十七）祭祖
回到石頭村，張三太公自是滿(mǎn)心歡喜，熱淚盈眶的拉著牛牛的手，直說(shuō)“好！好！好！”，而張大成和張柱兩人臉色就不怎么好看了。
牛牛早已名聲在外，他們自然也知道，或許是心里不愿意接受牛牛很優(yōu)秀這個(gè)事實(shí)，便一直期待牛牛只是徒有虛名，這回考試就要露出才疏學(xué)淺沽名釣譽(yù)的真面目，讓人看笑話(huà)了。
張致武明年也要去下考場(chǎng)試試，所以聽(tīng)說(shuō)牛牛得了第三名，非常激動(dòng)，早早的呆在一旁，只等牛牛拜完祖宗，燒了祭文，完成祭禮就要第一個(gè)抓住牛牛詢(xún)問(wèn)讀書(shū)的事。
張致文沒(méi)見(jiàn)出來(lái)，他雖年年還下場(chǎng)，但總也不取，如今還是個(gè)童生。見(jiàn)他不出來(lái)牛牛也不在意，等莊重的祭禮一完，就和張致武說(shuō)話(huà)去了。張栓則高興的接受著眾人的吹捧，樂(lè)得快要找不著北了。
其實(shí)祭祖對(duì)牛牛的感觸還挺大的，他一邊和張致武說(shuō)著話(huà)，一邊看著外頭那些神色各異的張家人們，心中想：雖說(shuō)十蒼大陸對(duì)宗門(mén)師祖也尊重，卻不如歸云大陸這凡俗間對(duì)祖宗家族的敬重和看重。且祭祖時(shí)，哪怕如張致文流對(duì)自家厭惡頭頂?shù)模彩冀K恪守禮儀，遵循家法，規(guī)規(guī)矩矩和和氣氣的讓禮成了。
在十蒼大陸，即便是在祖師牌位前，自相殘殺的同門(mén)也不少，有時(shí)候?yàn)榱烁髯缘睦?，宗族門(mén)規(guī)算的了什么？若是祖師師父沒(méi)有自己優(yōu)秀時(shí)，更是會(huì)將“不聽(tīng)話(huà)”寫(xiě)在臉上。
十蒼大陸是戾氣深重的，雖然師父教育他：修道先要修心，道心堅(jiān)定，直到參悟到屬于自己的道，才能有一天得成正果。師父說(shuō)，緣法天定，每個(gè)人有每個(gè)人的緣法，自也有每個(gè)人的道，求道即是求知，求知在于求真，得“真”便得道了。
師父還說(shuō)，十蒼大陸的修士間太在乎形式，而很少有人去求知，更別說(shuō)求真。大家修煉總是依仗外物，將丹藥符箓陣法當(dāng)成手段，而非是想真正的了解它們，參悟它們，把它們也當(dāng)成道的一部分。
那時(shí)牛牛不懂，但他總覺(jué)得師父說(shuō)的對(duì)?？墒谴蠹叶加X(jué)得對(duì)的，卻沒(méi)有幾個(gè)人聽(tīng)從。
然凡俗界，大家都遵循圣人制定的禮儀，遵循族規(guī)家法，哪怕看重自己的利益，也是在不違背利益與規(guī)矩的前提下。
牛牛覺(jué)得最大的原因，就是凡俗界有個(gè)遠(yuǎn)超世人的圣人，他有足夠的權(quán)威讓眾人信服信仰，而十蒼大陸沒(méi)有一個(gè)這樣的人在。比如他師父，他師父的話(huà)有些人還是聽(tīng)的，比如修為比不上他師父但靈根屬性差不多的。
而靈根屬性不同的，宗派修煉法門(mén)不同的，別說(shuō)聽(tīng)從了，就是你說(shuō)得對(duì)，他也要否認(rèn)你覺(jué)得你是在胡說(shuō)八道。
十蒼大陸沒(méi)有一本可以囊概所有靈根屬性，修煉法門(mén)的功法，更別說(shuō)創(chuàng)得出這樣的神物的人。更別說(shuō)有能力有權(quán)威讓眾人像凡俗間子弟一般講究這些瑣碎的禮儀規(guī)矩了。
但牛牛還是忍不住常常想，若是修仙之人也有一個(gè)如孔圣人這樣的道德楷模讓大家效仿就好了，這樣修士之間也不會(huì)有那么重的防備和戾氣。
大家相處就如凡俗間那些品德高尚的儒生學(xué)子一般，講究禮儀道德，而非一言不合就開(kāi)打，造下許多殺孽。
牛牛是個(gè)沒(méi)什么殺心的人，也正因?yàn)槿绷诉@份狠絕的殺心，才會(huì)那么輕易被暗害了投胎到這貧瘠的歸云大陸來(lái)。
但如果大家都學(xué)了禮儀，講究禮尚往來(lái)，行事講究底線分寸，那將是怎樣的？牛牛試想一下，覺(jué)得大約是這樣一副光景：
兩位素未謀面的修士，同時(shí)看重了一株十分珍貴的靈植，兩人都十分想要，但并非一言不合爭(zhēng)奪打斗，而是雙放先行個(gè)禮，互報(bào)了名號(hào)洞府修為層次，然后再互相吹捧一波。
你說(shuō)：厲害厲害
我說(shuō)：哪里哪里
然后你說(shuō)：道友咱們有緣，不如這株靈植就您采了，我再去另尋就是。
我便推拒：道友哪里話(huà)，按先來(lái)后到，這靈植該是道友的。
兩人都非常真摯，互相退讓?zhuān)詈蟮昧遂`植的那個(gè)，覺(jué)得對(duì)不起沒(méi)得的那個(gè)，自然就要補(bǔ)償一二，于是決定拿自己身上最好的東西補(bǔ)給吃虧了的那個(gè)可憐的道友，以及感謝人家的割讓。
于是得了靈植的說(shuō)：道友什么也沒(méi)得到，實(shí)在吃虧，愚兄心中實(shí)在愧疚難安，這里是一瓶千年靈乳，贈(zèng)與道友，多謝道友謙讓成全。
未得靈植的那個(gè)恪守禮儀，肯定不能占人便宜，便會(huì)拿出相應(yīng)的東西來(lái)答謝：貧道不敢當(dāng)不敢當(dāng)，千年靈乳實(shí)在珍貴，貧道雖不富，卻不敢生受道友的靈乳，貧道這里有一株地階高品的夜華蘭，世上只有我宗門(mén)才有，還請(qǐng)道友笑納，不然恐不能受道友一番好意了。
于是雙方你來(lái)我往，真誠(chéng)真摯，遵循禮儀規(guī)矩，公平公正不占對(duì)方絲毫便宜，最后有商有量皆大歡喜滿(mǎn)載而歸，豈不美哉？
只可惜現(xiàn)在修真界沒(méi)有一個(gè)這樣德高望重又修為深厚大公無(wú)私的圣人出來(lái)，若是有，大約牛牛以后再也不用擔(dān)心被暗害被偷襲，干什么都小心謹(jǐn)慎，生怕一不留神惹來(lái)殺身之禍了。
當(dāng)然，這些個(gè)不切實(shí)際的想法，牛牛只敢偶爾當(dāng)發(fā)夢(mèng)一般隨便想想就忘了，不敢當(dāng)真。不然恐怕又要再投一次胎，下一次說(shuō)不得就沒(méi)有這樣好的運(yùn)氣，還投成人族能修煉了。
因祭祖完張栓又帶著牛牛在各家長(zhǎng)輩那里拜了一圈，還去爺爺，太爺爺這類(lèi)祖宗的墳地拜了一圈，準(zhǔn)備回鎮(zhèn)上時(shí)天色已晚，最后在張柱十分強(qiáng)烈要求以及張致武熱情的邀請(qǐng)下，父子二人就在張柱家住下了，打算明日再回。
晚間消食那會(huì)兒，張柱拉著張栓去書(shū)房說(shuō)話(huà)去了，張致武自然跑到牛牛這里來(lái)和牛牛接著聊。張致文則抑郁非常的嘆息著把自己關(guān)在房間里悶悶不樂(lè)，顯然是生氣父親和弟弟為什么讓討厭的牛牛住自己家。
張致武拉著牛牛聊到很晚，牛牛也沒(méi)留意到底什么時(shí)辰了，最后是張致武說(shuō)得困了，于是就干脆的就往牛牛的床邊一挨，睡死過(guò)去了。
待張致武睡著，牛牛才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)大半夜了。牛牛心里狠狠地嘆了一口氣，按平常這會(huì)兒，自己早就在屋頂入定，參悟修煉去了。
修煉這個(gè)事，牛牛遵循他師父的理念，認(rèn)為修煉并不只是單純的提升體內(nèi)靈力就成了，而是要心境、神識(shí)、靈力三者同時(shí)進(jìn)步的。若是哪一個(gè)發(fā)展得不平衡，都會(huì)在往后的修煉里留下禍患，且越往后越無(wú)法補(bǔ)救。
當(dāng)然也有些修士認(rèn)為心境有什么好提升的？神識(shí)提升還勉強(qiáng)接受。當(dāng)初在十蒼大陸，就有一個(gè)可以和牛?；煦珞w相媲美的水靈根的天靈體，在牛牛還剛剛筑基后期大圓滿(mǎn)時(shí)，就已有元嬰修為了。那時(shí)牛牛被嘲笑了好久，連帶著難得的五靈根混沌體都被看不起了，說(shuō)混沌體比不上天靈體。直至后來(lái)那天靈體因神識(shí)太薄弱，后來(lái)承受不起高階功法的威壓，險(xiǎn)些變成癡兒，一部分人才開(kāi)始相信源天宗這心境神識(shí)靈力共同提升的說(shuō)法。
所以牛牛這些年從來(lái)不敢放松心境上的磨練以及對(duì)神識(shí)的錘煉，而磨練心境，打坐入定，體悟世間規(guī)則，參看紅塵世事便是最好的方式了。錘煉神識(shí)則需源天宗的一部殘破的織神訣來(lái)輔助修煉了，主要修煉還是平日多多運(yùn)用神識(shí)，做到精準(zhǔn)精細(xì)，慢慢消耗又慢慢積累，神識(shí)也就慢慢會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，這方法也是牛牛自個(gè)兒平日煉丹發(fā)現(xiàn)的。因牛牛是五根屬性不同但粗細(xì)一模一樣又純粹的靈根，所以五行之力融合在牛牛體內(nèi)，形成了混沌體。
混沌體自然就猶如與通天地共生的混沌之氣一般，對(duì)靈力的親和力是與生俱來(lái)的。牛牛修煉根本不需要引動(dòng)吸納靈力在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的功法，靈力自己就無(wú)時(shí)無(wú)刻不往牛牛身體里跑，并按他體內(nèi)的規(guī)則自行運(yùn)轉(zhuǎn)凝合起來(lái)。只牛牛常常心境跟不上，一直壓制靈力運(yùn)轉(zhuǎn)的速度，否則早就被沒(méi)一刻停歇要沖進(jìn)身體的靈力給脹死了。
經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上的修煉，牛牛第二日又是神清氣爽精神抖擻的樣子，張栓也不知和張柱聊了些什么，雖然還是高興，但總感覺(jué)氣氛凝重了許多。
牛牛也不過(guò)問(wèn)這些，左不過(guò)是些雞毛蒜皮的小事，無(wú)傷大雅。吃罷早飯，于是父子兩人便向眾人辭別，回青石鎮(zhèn)去了。
回到清和居的牛牛，就如回到水里的魚(yú)，覺(jué)得渾身都舒暢了。
回到清和居打坐一會(huì)，牛牛也不閑著，便趁著這段時(shí)間有空，研制起前些日子因那些毒種琢磨出來(lái)的一些新藥方。
起爐，煉藥，大約斷斷續(xù)續(xù)實(shí)踐了四五日，終于將這方子改進(jìn)得適合凡俗間的人用了。而后又用了好幾天煉了幾爐拿到回春堂去，告訴寧老大夫這藥的效用好處和禁忌，和寧家二叔商量了一番怎么定價(jià)之類(lèi)便丟開(kāi)不管了。然后牛牛又回歸到每日讀書(shū)、種田、煉丹、修煉這樣規(guī)律又有趣的日子中來(lái)了。
只如今到筑基后期，牛牛越發(fā)覺(jué)得自己受到這方世界規(guī)則的壓制，他發(fā)現(xiàn)自己不去壓制靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，靈力已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)得十分滯緩，自己從來(lái)沒(méi)有這樣緩慢的吸收過(guò)靈力，再加上心境實(shí)在沒(méi)有什么提升，恐怕要再往前一步十分困難了。牛牛不由有些急。
也正巧，蔣山長(zhǎng)說(shuō)待下個(gè)月初府學(xué)開(kāi)學(xué)了，他準(zhǔn)備帶眾人去游學(xué)一番。蔣山長(zhǎng)被朝廷調(diào)到府學(xué)去任職，他又當(dāng)過(guò)山長(zhǎng)，有京城蔣家作后盾，還教出了些像樣的學(xué)生，便讓他掌管府學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的一干事宜。蔣山長(zhǎng)一向愛(ài)帶學(xué)生四處游學(xué)，堅(jiān)持讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的，牛牛又正好是新出爐的秀才，馬上要進(jìn)府學(xué)讀書(shū)了，便與劉誠(chéng)寧啟瑜二人通過(guò)氣，決定這次跟著蔣山長(zhǎng)一起游學(xué)去。
當(dāng)然，牛牛最主要的目的自然是想四處走走，在紅塵中參悟，讓心境進(jìn)步得更快更穩(wěn)，快些結(jié)丹，早點(diǎn)練出真正的丹藥來(lái)。
要知道，牛?，F(xiàn)在最大的心愿便是讓家人安康順?biāo)炝恕Ｋ惨恢睘榇伺χ?p> 九月，南風(fēng)悠悠，正是讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，不會(huì)太熱，又不至于冷，牛牛等一眾學(xué)子都十分期待開(kāi)學(xué)的日子到來(lái)。
蔣山長(zhǎng)也早早透出口風(fēng)，說(shuō)是開(kāi)學(xué)后留五日給大家處理入學(xué)的一干事宜，五日后報(bào)名參與游學(xué)的，便出發(fā)南下。
路線也稍微透露了一下給寧啟瑜幾個(gè)知道了，說(shuō)是由府城出發(fā)，先北上一小段，從隔壁元州繞一下再一路南下。為啥繞一下？因?yàn)槿魪脑蹅冨⒅葑?，南下有一條名叫白馬山的堵著，這樣的大山巒層層疊疊，又多是深山老林人跡罕至，實(shí)在不敢走，于是要繞路北上一小段往開(kāi)闊的地方出去。
順便一提，大青山也是白馬山的其中一峰，據(jù)輿圖上的記載，這周?chē)氖姆宥驾敯遵R山，大青山大約是馬頭的位置，六溪鎮(zhèn)處的那尖尾山則是馬尾了。只石頭村就在大青山山腳下，大家又不知這一高山被統(tǒng)一稱(chēng)作白馬山了，只見(jiàn)它山林青翠，又大，便口口相傳叫大青山大青山的，于是石頭村的人都這么叫了。甚至青石鎮(zhèn)的人也這么叫。輿圖上的大青山叫青首峰。