且說古興從澤州回到司空山大營，聞一道人正在中軍大帳內(nèi)胡鬧。遂起好奇之心奔向中軍帳，帳外各級將官正在帳外吵吵嚷嚷地看熱鬧，有人主張進帳強行驅(qū)逐，有人則說神仙中人不可無禮，古興撥開人群進入帳中，見楊嘯面色平靜地坐于書案之后笑盈盈地看一邋遢道人，手舞足蹈地嘮叨著。
楊嘯見古興入帳，舉手制止不讓他驚動道人的表演，古興尋一空坐下也觀看道士表演。只見那道士一身的破衣爛衫，趿拉著兩只露著腳趾的...
柯伊伯帶頑石
譚峭（860或873——968或976），男，字景升，唐末五代著名道家學者，從小愛好黃老諸子后長大成為道士。泉州府清源縣（今屬莆田市華亭）人。幼而聰慧，博聞強記。及長辭家出游，足跡遍及天下名山，后隨嵩山道士十余年，得辟谷養(yǎng)氣之術(shù)。后入南岳衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山?！捌湔f多本黃老道德之旨，文筆簡勁奧質(zhì)”。譚峭的《化書》在中國思想史上有著重要的地位。對中國古典美學造成了深遠的影響著作《化書》內(nèi)涵物理、化學、生物、醫(yī)藥等科學，可謂是一名了不起的古代科學家。