準(zhǔn)提接引相互看了看，隨即下定決心。
“既是如此，那就做吧，非如此，不得大功德，大氣運(yùn)！”
西方靈山上，傳來(lái)聲聲梵唱！
“我若證得無(wú)上菩提，成正覺(jué)已，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動(dòng)之類?！?p> “所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來(lái)生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取無(wú)上正覺(jué)。”
“我作佛時(shí)，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正凈潔，悉同一類。若形貌差別，有好丑者，不取正覺(jué)。”
“我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，自知無(wú)量劫時(shí)宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來(lái)、現(xiàn)在之事。不得是愿，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，皆得神通自在，波羅蜜多。于一念頃，不能超過(guò)億那由他百千佛剎，周遍巡歷，供養(yǎng)諸佛者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，遠(yuǎn)離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué)，證大涅盤者，不取正覺(jué)。”
“我作佛時(shí)，光明無(wú)量，普照十方，絕勝諸佛。勝于日月之明，千萬(wàn)億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂(lè)，慈心作善，來(lái)生我國(guó)。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，壽命無(wú)量。國(guó)中聲聞、天人無(wú)數(shù)，壽命亦皆無(wú)量。假令三千大千世界眾生悉成緣覺(jué)，于百千劫悉共計(jì)校，若能知其量數(shù)者，不取正覺(jué)。”
“我作佛時(shí)，十方世界無(wú)量剎中無(wú)數(shù)諸佛，若不共稱嘆我名，說(shuō)我功德國(guó)土之善者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，至心信樂(lè)。所有善根，心心回向，愿生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，發(fā)菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向，愿生我國(guó)。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時(shí)，我與諸菩薩眾，迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是愿，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，系念我國(guó)，發(fā)菩提心，堅(jiān)固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂(lè)，無(wú)不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過(guò)，為道作善，便持經(jīng)戒，愿生我剎，命終不復(fù)更三惡道，即生我國(guó)。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，國(guó)無(wú)婦女。若有女人，聞我名字，得清凈信，發(fā)菩提心，厭患女身，愿生我國(guó)。命終即化男子，來(lái)我剎土。十方世界諸眾生類，生我國(guó)者，皆于七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂(lè)，禮拜歸命。以清凈心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之后，生尊貴家，諸根無(wú)缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，國(guó)中無(wú)不善名。所有眾生，生我國(guó)者，皆同一心，住于定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂(lè)，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計(jì)身者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，生我國(guó)者，善根無(wú)量，皆得金剛那羅延身，堅(jiān)固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無(wú)邊辯才。善談諸法秘要。說(shuō)經(jīng)行道，語(yǔ)如鐘聲。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發(fā)信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂(lè)說(shuō)法，或樂(lè)聽法，或現(xiàn)神足，隨意修習(xí)，無(wú)不圓滿。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，生我國(guó)者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無(wú)不滿愿。十方諸佛，應(yīng)念受其供養(yǎng)。若不爾者，不取正覺(jué)?！?p> “我作佛時(shí)，國(guó)中萬(wàn)物，嚴(yán)凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無(wú)能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數(shù)，及總宣說(shuō)者，不取正覺(jué)?！?p> “愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。”
如此四十八重大愿，化無(wú)盡佛光，此佛光一成，準(zhǔn)提接引自此不入玄門。
天地之間，無(wú)盡紫氣垂落，化紫色浩瀚長(zhǎng)河，就地一卷，如飛瀑倒掛。
整個(gè)西方大地，受此功德之光牽引，無(wú)盡位面洞天都與大地相合，吞吐雄渾靈氣。
值此天機(jī)，靈氣成河，洶涌而動(dòng)，盤旋如龍，卻是化為靈脈，修補(bǔ)西方大地之不足。
如此一來(lái)，西方靈脈，卻是恢復(fù)五成，成一派興興向榮之景。
而那無(wú)盡功德之氣，涌入靈山。
靈山大動(dòng)，顯得愈發(fā)神秀，充滿靈性。虛空上，飛來(lái)一道神光，卻是一方寶幢，內(nèi)含大光明。寶幢之上，有接引神光，可引渡無(wú)盡生靈。這寶幢落入接引手中，天上無(wú)盡功德之氣，立即化為兩份，分別融入到準(zhǔn)提接引身上。
如鯨龍吸水，那功德之氣，入身即化，成洶涌的真元法力，準(zhǔn)提接引修為接連突破。
“大羅金仙中期修為！”
“大羅金仙后期修為！”
“大羅金仙大圓滿修為！”
各種天地大道至理，此時(shí)都一一涌入準(zhǔn)提接引識(shí)海中。
“轟！”
一種玄之又玄的感覺(jué)，涌上心頭。
準(zhǔn)提接引突破一層界限，跨入到另一重天地中。
“準(zhǔn)圣初期修為！”
準(zhǔn)提接引沒(méi)有斬三尸之法，卻是借助功德之氣，強(qiáng)行進(jìn)入到準(zhǔn)圣境界。
不過(guò)到了這準(zhǔn)圣初期修為，那所有功德之氣，就消耗一空。
準(zhǔn)提接引身后，都大放光明。
接引坐于十二品功德金蓮上，口中誦讀經(jīng)文，舌綻蓮花。而準(zhǔn)提后方，現(xiàn)出一方世界，火樹銀花，靈石鋪地。
八寶功德池前，準(zhǔn)提接引身上，無(wú)盡佛法涌動(dòng)，籠罩整座靈山，靈山之上，所有生靈，這一刻，都是結(jié)出舍利，成就金仙，齊聲高喊：“佛祖慈悲！”