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諸天劫運圖

第三十七章:原是陽神法

諸天劫運圖 小拼湊師 2094 2019-09-22 22:49:27

  殷皓看著華醫(yī)師模仿了五禽,做著各種各樣簡單中卻又帶著對應獸禽特征的的動作,心中不由肯定的點了點頭。

  “這五禽戲的各種動作雖然大多平凡普通,就跟前世平常的健身動作差不了多少,但其中一些動作確實很貼近這五禽,比如說那虎撲、熊撞、鹿躍、猿掀以及鳥啄,若是練到巔峰,也能發(fā)揮出強大的殺傷力?!?p>  只聽華醫(yī)師話音一轉道:“此五禽單練是一種修行方式,合練卻又是一種修行方式,而且效果更強大,但對應的修行速度也就更慢?!?p>  “看好了!”

  華醫(yī)師提醒了兩人一聲,說道:“熊猿合練皮與膜,虎鳥齊修骨與髓,五禽共淬臟與腑?!?p>  在這一系列的動作中,殷皓見華醫(yī)師言及虎鳥齊修時,一手呈虎爪,一手似鳥啄的姿態(tài),不由楞住了。

  這個形象,好像跟前世國術里流傳甚廣的虎鶴雙形拳有些相似?。?p>  而且熊猿合修的動作要領里,具備殺傷力的動作似乎也多了起來。

  殷皓心中暗自揣測道:“看來,這五禽戲的攻伐之術,應當大多都藏在這合修之法里?!?p>  終于,華醫(yī)師將一套動作打完,渾身冒著熱汗道:“這以上就是五禽戲了,怎么樣,都了解了嗎?”

  他也知道,兩人里只有殷皓能夠完全記住這套動作,所以便只是詢問了解沒有,而沒有問記住沒有。

  周倉懵懂了點點頭,殷皓卻是在回想了一遍后,皺上了眉頭。

  “先生,為何這五禽戲跟平常的動作差不多?請恕我眼拙,我并沒有看出有什么修煉之效?!?p>  華醫(yī)師啞然失笑,說道:“當然跟平常的動作差不多了,因為我根本就沒有將精髓展示出來,我畢竟修行的是醫(yī)家的神魂一道,能將所有動作記下來并演練出來就已經(jīng)很不容易了,難不成你還讓我一天的時間就能將之掌握并開始修煉?”

  “抱歉,是我想差了!”

  殷皓一臉羞躁的埋下了頭。

  “呵呵”

  華醫(yī)師笑道:“你能注意到這一點就已經(jīng)很不錯了,這武道功法的精髓重在呼吸和觀想上,而我?guī)熜炙鶆?chuàng)的五禽戲因為便于流傳的緣故,所以其精髓在呼吸上,唯有配上特定的呼吸法門,才能牽引靈氣,手使得身體迅速煉化吸收并增強。”

  說著,華醫(yī)師擺出熊戲的起始動作來,說道:“武道修行的起始境界乃是練肉之境,而五禽戲里主張練肉的則是熊戲,目前你們只需要掌握熊戲就行了,來,跟著我的動作做?!?p>  聽到華醫(yī)師的話,殷皓兩人立馬便跟著華醫(yī)師擺起了熊戲的動作。

  “注意呼吸!來,跟著我……呼……吸……注意頻率,吸氣的時候悠長點,這樣才能誘發(fā)身體對營養(yǎng)的需求,但不要擾亂了呼氣的頻率,不然就岔氣了?!?p>  隨著華醫(yī)師的指導,兩人的修煉漸漸入了佳境。

  殷皓最先達標,而周倉也在半炷香侯后達到了標準。

  見此,華醫(yī)師便立馬進行了下一個動作的指導。

  雖然同為熊戲里的動作,但不同的動作,卻對應著不用的呼吸頻率。

  不過雖然呼吸頻率不同,但卻都是由最開始的那一段演化而來,所以兩人掌握的速度還是挺快的。

  終于,兩個時辰后,殷皓和周倉在華醫(yī)師的指導下,徹底學會了整套熊戲里的八個動作以及對應的呼吸頻率。

  “天色已晚,你們該洗漱休息了,這五禽戲,還是得清晨修煉,效果最佳?!?p>  華醫(yī)師看了眼深沉的夜色,對著大汗淋漓的兩人說道。

  “是!”

  兩人恭敬的應下,而后便各自去準備衣物,打水洗漱。

  索性,此時正直炎夏時節(jié),哪怕是洗冷水澡,也都無礙。

  而華醫(yī)師在說完這番話之后,便獨自前往藥柜,從一個暗格里取出一個瓶子,走到一邊等待起來。

  見兩人洗漱完畢,準備回房時,華醫(yī)師叫住了他們。

  “等等!”

  華醫(yī)師將手中瓶子舉起示意道:“活動了這么久,先用這藥酒擦一擦身子,免得明早起來手腳酸痛?!?p>  “謝謝先生!”

  殷皓接過藥酒,和周倉一起恭敬的道了一聲謝,而后各自擦起藥酒來。

  一邊擦,殷皓一邊問道:“對了,先生,我們都已經(jīng)是邁入修煉界的人了,您能不能跟我們講述一下這修煉的常識???”

  周倉眼睛一亮,迎合道:“對?。Π?!先生,您就跟我們講講吧!”

  華醫(yī)師笑著點點頭,道:“既然如此,那我就跟你們說說吧!”

  “練武,首先是修煉肉,筋,皮膜,而后便是骨,髓,臟腑以及最后的血液了。據(jù)傳自三皇五帝以來,武道的境界便逐漸完善為武生,武徒,武士,武師,先天武師,大宗師,武圣。把武功練到筋的武徒,在朝廷軍隊編制之中,也可以輕松擔當五十人的隊率。當然了,若是禁衛(wèi)的話,那就只能當管理十人的什長了?!?p>  華醫(yī)師神色輕松的說道,似乎對于軍隊之中的體系并不陌生。

  大漢軍隊,五人為一伍,設伍長;十人為一什,設什長;五什設一隊,設隊率;而兩隊則設一屯,武官為屯將,管一百人;五屯為一曲,設曲長;兩曲則劃分為一部,設牙將或是別部司馬。

  在此之上,則是將五部劃分為一營,設校尉,管五千人;兩營為一軍,共一萬人,設將軍一職。

  而將軍的實力,一般要武道最巔峰境界的武圣才能擔任,往上權勢更大的四平四鎮(zhèn)四征以及四方將軍,更是需要天生神力的武圣才能擔任。

  當然了,這是巔峰狀態(tài)的大漢。

  至于現(xiàn)在嘛……要求基本上沒有那么嚴格了。

  ……你確定這是這個世界的武道修行體系?我怎么有種濃濃的陽神小說既視感呢?

  聽到華醫(yī)師的講述,殷皓嘴角不由抽搐了起來。

  沒辦法,這武道修行體系,實在跟他前世看的一部名叫陽神的小說里的人仙武道實在太像了,雖然沒有人仙這個境界,但前面的境界劃分包括稱呼卻幾乎完全一樣。

  若不是華醫(yī)師說,這武道修行體系乃是自三皇五帝開始,逐漸開創(chuàng)完善起來的,說不定他還真會以為有穿越者將陽神的人仙武道帶來了。

  

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