第四十二章:醫(yī)家根本法(中)
夜深人靜時(shí)分，殷皓點(diǎn)著油燈，沉著心，集中全部注意力，處理著手中的藥材，時(shí)不時(shí)的將手中的藥材，拋向特定的區(qū)域。
他并沒(méi)有一味追求速度，而是更加看中準(zhǔn)確率，鍛煉的心到、眼到、手到這三要素。
只有足夠精準(zhǔn)，再將速度提上來(lái)才能打的中敵人。
若是光有速度，而精準(zhǔn)度不夠，那丟出來(lái)的暗器也是沒(méi)用的，就跟前世戲言中的描邊槍法和隨緣槍法一樣。
當(dāng)然了，在兼顧精準(zhǔn)度的同時(shí)，他也在有意識(shí)的提升自己出手的速度。
就這樣，殷皓沉心獨(dú)自練了一個(gè)時(shí)辰后，周倉(cāng)終于汗流浹背的從后院走了出來(lái)。
“行了，你去先生房里吧！我洗漱一下后，自己擦拭藥酒就行了。”
周倉(cāng)抹了一把汗，來(lái)到走到前院的水井邊打水，頭也不回的對(duì)殷皓道。
“行吧！你擦完之后別忘了把藥酒放回暗格里，另外記得熄燈。”
殷皓將手中的藥材放下，對(duì)周倉(cāng)吩咐了一句，就肚子走進(jìn)華醫(yī)師的房中。
“嘎吱”
殷皓走入房中，順帶將房門(mén)關(guān)上。
這是華醫(yī)師吩咐的，因?yàn)樯窕晷逕捥^(guò)危險(xiǎn)，任何一絲一毫的干擾都有可能出現(xiàn)差錯(cuò)，即便是一縷清風(fēng)都有可能導(dǎo)致修煉之人魂飛魄散。
當(dāng)然了，按照華醫(yī)師的說(shuō)法，這種情況，只有在修煉初期才會(huì)出現(xiàn)，到了他這一步，只要修煉時(shí)注意些忌諱，就不會(huì)有什么事。
華醫(yī)師的房間很簡(jiǎn)單，跟他們的房間比起來(lái)也好不了多少，只是多了地毯和一座香爐罷了。
“先生，我來(lái)了！”
看著閉目盤(pán)膝的華醫(yī)師，殷皓小心翼翼的叫了一聲，生怕自己聲音大上一點(diǎn)兒就會(huì)出現(xiàn)干擾到華醫(yī)師了一樣。
隨著殷皓話落，密閉的房屋之中突然出現(xiàn)了一股陰森的氣流，向華醫(yī)師的身體泳去，那森寒的氣流刺激得殷皓汗毛倒立，讓他不由打了個(gè)寒顫。
然而，就在此時(shí)，華醫(yī)師睜開(kāi)了眼。
“到我面前來(lái)！”
華醫(yī)師對(duì)著殷皓淡笑著的吩咐。
殷皓依言走到華醫(yī)師身前，只見(jiàn)華醫(yī)師對(duì)著他眉心屈指一點(diǎn)，將一道瑩光打入他的識(shí)海。
倏忽間，殷皓只感覺(jué)一股神秘的信息出現(xiàn)在他的腦海里，那是一段玄妙的經(jīng)文和一副涌泉觀想圖錄。
“咦，涌泉觀想出殼法沐浴，通過(guò)念經(jīng)文咒語(yǔ)手勢(shì)這些方法，就能夠定住心神然后神魂出殼？”
華醫(yī)師傳給他的神魂修行之法很復(fù)雜，名為涌泉觀想出殼法，是一門(mén)神魂出竅的方法。
首先是要沐浴，整潔身體，然后靜坐，念咒語(yǔ)，捏手訣，等待自己的心側(cè)底靜下來(lái)之后，再將自己觀想為地下泉水，猛的從地下噴涌出來(lái)，如此一來(lái)，神魂就離殼了。
上面的咒語(yǔ)很繁復(fù)，手勢(shì)也很復(fù)雜，一看就頭暈?zāi)X脹，可以想象得出，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能修煉。
“好復(fù)雜的咒語(yǔ)，手訣。不過(guò)……”
手訣他沒(méi)有去管，他也不明白其中蘊(yùn)含的奧秘，但殷皓在仔細(xì)思索了一下這些咒語(yǔ)后，卻是露出了一抹古怪的笑容，不管他怎么去理解，這些咒語(yǔ)之中似乎都是一些醫(yī)德之類(lèi)的戒律以及行醫(yī)道理，讓殷皓有些哭笑不得。
這是用功法洗腦？修煉即洗腦，果然強(qiáng)大！
“你發(fā)現(xiàn)了？手訣咒語(yǔ)經(jīng)文之類(lèi)的，最先是由道家弄出來(lái)的，不過(guò)后來(lái)其他學(xué)派發(fā)現(xiàn)這樣一來(lái)效果確實(shí)不錯(cuò)，門(mén)下弟子的成才率和忠誠(chéng)，都有極大都增長(zhǎng)，而且更容易出現(xiàn)學(xué)說(shuō)繼承人，于是便也在自家的煉神功法里，添加上了各自手訣咒語(yǔ)經(jīng)文，除了儒家?！?p> 看著殷皓臉上那哭笑不得的古怪神情，華醫(yī)師自然明白了殷皓發(fā)現(xiàn)了經(jīng)文咒語(yǔ)中蘊(yùn)含的隱秘，不由自嘲一笑道。
“大道至簡(jiǎn)，那些道士偏偏要搞出繁雜的手訣，咒語(yǔ)來(lái)，我們也落了下乘跟著一起學(xué)。其實(shí)沐浴，念咒，手訣，這一切都不過(guò)是一種使心靜下來(lái)的方法罷了，像是儒家那些讀書(shū)人有學(xué)問(wèn)的人，只需要練練字、畫(huà)畫(huà)畫(huà)，甚至一坐下來(lái)就能心靜如水，根本不要那些東西。這也是為何儒家會(huì)越來(lái)越壯大，而百家卻只能逐漸消亡的原因了。”
“若是你能靜下心來(lái)的話，那這些經(jīng)文咒語(yǔ)你也不需要太過(guò)理會(huì)，太較真的話反而會(huì)局限了你的發(fā)展，但若是不行的話，那你就只能按部就班的來(lái)了?！?p> 聽(tīng)到華醫(yī)師的話，殷皓當(dāng)即明白了華醫(yī)師說(shuō)這番話是在解釋功法上的醫(yī)家戒律和經(jīng)文，為了就是不讓他心生芥蒂。
對(duì)此，殷皓也不覺(jué)得有什么不對(duì)，他修煉了醫(yī)家的功法，自然也就醫(yī)家的一份子，只要與他本心不違背，那遵守這些戒律也不是什么問(wèn)題。
更何況，經(jīng)文和咒語(yǔ)中又不只是蘊(yùn)含著醫(yī)家戒律，不還有經(jīng)文嗎？
這些經(jīng)文雖然比偏向醫(yī)家懸壺濟(jì)世的概念，但卻是實(shí)實(shí)在在的萬(wàn)物至理和人情練達(dá)，對(duì)思想的影響并不大，他完全可以只依靠這一步部分修煉
即便效果會(huì)差上許多，但以他的天賦也完全可以彌補(bǔ)，等中后期自然也就不需要依靠這些來(lái)靜心了，而且他需不需要通過(guò)這些經(jīng)文和咒語(yǔ)來(lái)靜心，都還是一個(gè)未知數(shù)呢！
畢竟他來(lái)到這個(gè)世界后，所經(jīng)歷的一切早以掃去了心中的浮躁，變得堅(jiān)韌了起來(lái)，也未必需要通過(guò)手訣，經(jīng)文，咒語(yǔ)這些方式來(lái)靜心。
于是他當(dāng)即點(diǎn)點(diǎn)頭，用堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)道:“先生，我明白了！不過(guò)您也不必在意，我既然修煉的是醫(yī)家功法，那自然也就是醫(yī)家的一份子，您不需要如此的?！?p> 聽(tīng)到殷皓的話，華醫(yī)師嘴角不由顯露出一股笑意，接著說(shuō)道:“這涌泉觀想出殼法，乃是我醫(yī)家根本煉神功法五行生克觀想法中的入門(mén)篇水行，修的是定神和出殼這兩個(gè)境界，即便不能出殼，也依舊能略微滋養(yǎng)神魂，不會(huì)對(duì)自身造成什么危害，乃是煉魂一道，最溫和的入門(mén)功法?！?p> “接下來(lái)你便試著修煉一下，看能不能出殼?！?p> 說(shuō)著，華醫(yī)師站起身來(lái)，將位置讓給殷皓，自己則是走到香爐旁，摸出一根香點(diǎn)上。