藏書院不大，但院墻高聳。
中間一處四層閣樓，左右各一處廂房。
有點像前世的四合院。
孟元交了引信，便跟著一位師兄進了閣樓。
“煉氣期的修行功法皆在一樓，法術法決則在二樓，你可自行挑選，但每種只能選擇一冊。”
“選好之后可以到左邊廂房自行拓印，對了，三樓四樓筑基期才可踏入，你莫要亂闖?！?p> 師兄說完，便自顧走出了閣樓。
孟元拱手謝過又道了聲明白，這才細細打量起來。
琳瑯滿目的玉簡讓人目不暇接。
六個石架整整齊齊地擺放著各式玉簡，其中五個石架又以‘金、木、水、火、土’五行做以標記，唯獨第六個石架有些不一樣，其上標記著兩個字。
‘多行’
孟元心中早就有了決斷，徑直往第六個石架走去。
相比于其它石架，這里的玉簡數(shù)量少了不少。
孟元神識外放，這才發(fā)現(xiàn)這里的玉簡僅有三十塊。
拿起其中一塊玉簡往額頭一放，神識掃過之下，孟元搖了搖頭，這顯然不是他需要的。
又接著看了不少玉簡，其中有十二塊是雙屬性功法，十塊是三屬性功法，其余七塊都是四屬性功法。
孟元目光落在了最后一塊玉簡上。
神識輕輕一掃，孟元這才長舒一口氣。
五行功法，總算沒白忙活。
功法之間，其實并沒有好壞之分。與自身靈根相契合，那才是最重要的。
但與之不同的是，靈根卻存在著好壞分別，只是眾說紛紜，爭議也由來已久。
有修士認為，單屬性靈根是極品靈根。也有修士認為，靈根屬性越多越好，而五行靈根才能稱得上極品靈根。
但眾所周知，單屬性靈根在修行中可謂是占盡先機。
吸納靈氣速度極快，耗費修煉資源少，此類修士成長速度快境界高，往往都被稱為天驕。
反觀多屬性靈根，由于修煉成本的成倍增加，此類修士成長速度慢境界低，大都被叫做廢材。
這種尷尬地局面也導致此類修士話語權流失，而單靈根的說法備受推崇。
孟元自然是不接受這種說法的，之前受制于修煉資源，而現(xiàn)在有著地圖傍身，他覺得很有必要改變一下修仙界的這種固有印象。
“《大五行決》，倒是蠻有意思的?！庇窈唭?nèi)的信息一股腦的涌入識海，孟元不由得嘖嘖稱奇道。
功法介紹非常詳盡，包括如何引氣入體，如何煉化靈氣都交代的極為清楚。
孟元最看重的還是其中對于五行屬性分而煉之的想法。
每種屬性有不同的修煉方法和修煉場所要求，同樣也對應不同的靈石以及丹藥選擇。
例如在修煉金屬性靈根時，最好擺上一道金行劍陣或者在煉器坊此類場所修煉，這樣能更快的吸納金屬性靈氣。
其它靈根屬性倒也同理。
孟元心中多少有些明悟。
難怪劍修大多是金系靈根，難怪不少修士體格強悍，原來身體里這么多重金屬。
功法介紹極多，其中還提到五行相生相克。
例如在木屬性靈氣濃郁的地方修煉金屬性靈根，那自然是事倍功半。
這就是五行之說的金克木。
但同樣，木屬性靈氣可以通過特點手段轉化成火屬性靈氣。
這便是木生火。
林林總總，所述甚多，孟元看了大半個時辰才看完。
握著玉簡又爬上二樓，法術也是要挑一挑的。
二樓的布局和一樓基本一致。
孟元順勢走了過去。
相較于功法來說，法術玉簡要多上一些，大致有六七十個之多。
孟元挑選半天，這才選定一個《五行煉體術》。
其中提到使用五行靈氣錘煉身體以及五臟六腑乃至全身經(jīng)脈，對吸納靈氣都有極大的好處。
孟元不由得贊嘆先人智慧。
功法和法決都已經(jīng)選好，孟元下了二樓便往左廂房走去。
功法以及法決原冊自然是不能帶走的，孟元在廂房內(nèi)做了個登記，取了兩塊玉簡便自行開始拓印。
拓印是個累人的活，需要操持著神識一個字一個字的刻錄。
孟元斷斷續(xù)續(xù)地花了幾個時辰，這才堪堪算是拓印完成。
雖說有些許疲倦之感，但對于其內(nèi)容的理解也增添幾分。
把原冊送回閣樓，孟元向眾師兄道了聲謝，便悠悠走出藏書院。
藏書院外總算是恢復了往日的平靜，三三兩兩的路人結伴而行，孟元懸著的心也稍稍落下。
……
回到住處，天色已經(jīng)漸晚。
孟元此時蹲在靈田處，小心翼翼的飼弄著藍幽草。
“長勢不錯，再過些日子應該可以收了?！?p> 藍幽草是煉制養(yǎng)氣丹的重要材料之一，之前還是記名弟子的時候，門派任務就是主要培育這類草藥。
如今成為外門弟子，又接到了新的栽種任務，這幾株藍幽草倒也沒必要再上交了。
蒼蠅再小那也是肉??！
回到木屋，把今天得到的一應東西統(tǒng)統(tǒng)放進暗格，又取出幾塊靈石以及養(yǎng)氣丹。
孟元走進練功房，聚靈陣一開啟，又開始了枯燥無味的修煉。