周書燦得知兩戶邑民被示眾的消息，已經(jīng)是傍晚。這兩戶人家的親戚托槐來向他求情，讓他發(fā)話放了他們。
他來到處罰兩戶人家的村口，村口的景象，一下子讓他仿佛回到了他小時(shí)候。那時(shí)看打仗的電影，電影里的壞蛋都是這樣對待勞苦大眾的。天色黑暗陰森恨不得掉下來，天邊翻滾濃濃的黑云，一顆歪脖子的老槐樹下，捆綁或者吊著堅(jiān)貞不屈的村民，再配上應(yīng)景的音樂，那絕對是激發(fā)共鳴的效果。
周書燦眼前的景象就是這樣，一顆歪脖子的老樹上綁著一家兩人，另外幾顆樹上分別綁著其他人。兩名七八歲的小孩子還好，并沒有挨打，只是被綁在樹上。兩名家主及年齡大的婦人，俱是被打的遍體鱗傷，其中男人的傷簡直可以用血肉模糊來形容了。
然而，周書燦此時(shí)想的卻是：這是閔父多么的氣憤，才讓人把他們打成這樣子。
“槐，他們偷了多少的河蚌肉？”
槐低頭小聲說：“小公，他們也說不清楚有多少？大概是從我們進(jìn)山之后開始的，算來也不少日子了?！?p> 周書燦沉思片刻，繼續(xù)問：“那就是說除了這兩戶的人家，他們的親戚也知道河蚌肉可以吃了？”
槐一愣，立馬意識到事情有變故，結(jié)結(jié)巴巴的說：“小公，他們……他們……”
周書燦陰沉著臉命令道：“你在這里看著，不準(zhǔn)任何人靠近他們?！?p> 槐膽怯的站在一邊不敢再說話。
周書燦扔下槐，獨(dú)自快步跑回邑里，他要去找閔父，必須盡快把這幾戶人家隔離出來。
邑廟前院還是暫時(shí)住的奴隸，原先破爛倒塌的東西廂房，如今已經(jīng)是重新修繕。用葦席捆綁木棒隔出來幾間房屋，住滿了老弱病殘的奴隸，擁擠不堪。盡管如此，他們卻不敢發(fā)出來多大的聲音。
邑廟后院的豆腐房和油炸豆腐已經(jīng)收工，周書燦看看夜色籠罩下的邑廟后院，輕輕的嘆口氣。見死不救已經(jīng)是違背他在后世受到的教育了，現(xiàn)在竟然還要落井下石，做出來違背內(nèi)心的決定，也不知道在這春秋時(shí)代生活久了，將來的他會變成什么樣的人？
閔家廚房開珍珠怕人覬覦，閔父便把處理邑事情的地方改在了邑廟。此時(shí)他正和乙商量，怎么繼續(xù)處罰這兩戶人家？還有夜間派誰再去看護(hù)河灘地。邑中絕大部份的男人，都被派去了山中做工，閔父也是頭疼，現(xiàn)在怎么處理這棘手的事情？
周書燦站在門口深呼吸一下，讓自己不要多想?，F(xiàn)在是缺吃少穿的時(shí)代，有人多吃就意味著有人要餓肚子，那兩戶人家開啟吃河蚌肉的先河，勢必會導(dǎo)致其他人效仿，如果此風(fēng)殺不住，何談以后的發(fā)展？縱觀現(xiàn)在的人口狀況和生產(chǎn)力發(fā)展水平，沒有珍珠怎么買奴隸和糧食？
周書燦推開門進(jìn)入房間，輕輕的說一聲：“父，我來了。”
閔父坐在榻上，不再是跽坐改為盤坐（下一章專門說說古人的幾種坐姿）。自從閔父穿褲子以來，也是感覺盤腿坐比較舒服。
乙看到周書燦進(jìn)來，退讓出閔父對面的位置給他，遲疑一下，低聲打招呼：“小公?！?p> 乙這幾天發(fā)現(xiàn)，槐和邱等人都喊周書燦“小公”，他不明白這是為什么？可他還是感覺，也應(yīng)該跟隨其他家臣一樣，喊周書燦為“小公”，直呼字的話非常不妥。他雖然沒有去山里，卻明顯感覺從山里回來的人，和之前很多的不一樣。
周書燦開門見山的詢問：“父，你準(zhǔn)備如何處理那兩戶人家？”
閔父正為此事苦惱，征求周書燦的意見說：“子騫意下如何？”
“父，河蚌肉能吃的事情不可能長久的隱瞞，但是，不處罰這兩戶人家也是不行的，不然河灘地該怎么辦養(yǎng)殖場？我們邑現(xiàn)在人手非常的缺，尤其是男子都去山中做工，剩下女子和老弱病殘。
現(xiàn)在唯一可行的就是組織女子巡邏隊(duì)，不能再以家庭為單位，要以八人或者十人一組，這樣的形式去看護(hù)河灘地。河灘地白天是不用看護(hù)了，夜晚要有巡邏隊(duì)看護(hù)。巡邏隊(duì)成員也可以不定期調(diào)換，不僅僅是要看護(hù)河灘地，我們邑也要巡邏了，現(xiàn)在只能依靠邑中這些女子們?nèi)プ鲞@些事情了?！?p> 此時(shí)古人雖然沒有三綱五常的封建禮教約束，但是對于女子去做事，還是不能像對待男子那樣看重，閔父遲疑不定，沒有表態(tài)。
周書燦繼續(xù)說：“父，我們不僅僅要用女子巡邏隊(duì)，還要實(shí)行獎(jiǎng)罰措施。比如今日的這兩戶人家，光靠打是不行的，當(dāng)然，不打也是不行的，我們還要實(shí)行連坐。這兩戶人家的親戚通過槐找我求情，這說明親戚的作用很重要。那么我們也正要用這一招，如果親戚犯錯(cuò)，他們也要一起受罰，這叫連坐。
連坐的作用是防止他們擰成一股繩，不然，大家都是親戚，他們犯錯(cuò)，豈不是一點(diǎn)都不能處罰他們了？還有，處罰也要分等級，最嚴(yán)厲的就是降為奴隸，讓他們從心理上恐懼犯錯(cuò)。
有處罰就有獎(jiǎng)勵(lì)，比如這次偷吃河蚌，如果是被人舉報(bào)的，那么我們要給這個(gè)舉報(bào)人金錢或者其他獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能讓邑民起到相互監(jiān)督的作用，而不是事不關(guān)己高高掛起，或者是直接參與。
這次這兩戶人家之所以全部參與偷吃河蚌，就是我們之前沒有處罰措施，也沒有獎(jiǎng)勵(lì)條例，如果這個(gè)處罰大于他們參與得到的好處，那肯定沒有人鋌而走險(xiǎn)了。”
周書燦的一番話不僅僅是震驚閔父，乙更是睜大恐懼的眼睛，他們誰都沒有想到，周書燦會說出來這么嚴(yán)厲的獎(jiǎng)罰制度。閔家一直實(shí)行寬于待人的家風(fēng)，不管是在汶上，還是在這里，從來不曾嚴(yán)罰過邑民。
閔父之前也不曾打罰過邑民，連收糧食都不曾多收，不然閔家怎么會這樣沒落？這次是這兩戶人家太貪吃了，且還吃了那么多的河蚌，每個(gè)河蚌都可能會有珍珠，閔父才痛下狠心，把這兩戶人家的男人打的血肉模糊。
“子騫，這行嗎？這不是和酷吏一樣了？”
周書燦不敢多想他的主意，他所學(xué)的古代史書本里，關(guān)于酷吏酷刑的文字描述太多了，想多了他自己都會不寒而栗的。
可是，在愚昧無知的年代，面對一群餓肚子的人們，你怎么去跟他們講道理？有用嗎？他的肚子還餓著呢，你跟他說“這不能吃，是留著養(yǎng)珍珠的”，呵呵，如果講道理有效的話，也不會出現(xiàn)那么多的酷吏了。精神文明是跟隨物質(zhì)發(fā)展的，有了充足的食物填飽肚子，才能談到精神世界。