347.解鈴還須系鈴人

　　大修士偶爾開(kāi)壇布道，解述自身對(duì)天道法則的見(jiàn)解、感悟，無(wú)疑是修士的一大福祉，追隨者甘愿放下尊崇元嬰之身，前來(lái)投奔的誘因正是基于此。

　　相比而言，南仲大修士行蹤飄忽不定，極少公然露面，護(hù)佑南氏家族的追隨者方能有單獨(dú)解惑的際遇。樂(lè)盈臺(tái)、季羅花兩位大修士則是偶有所得，即興開(kāi)設(shè)法壇，為麾下元嬰修士解經(jīng)布道。

　　“真是令人期待！”

　　余躍的目光變得明亮灼熱，暗中喃喃自語(yǔ)，尚在“執(zhí)手...