36章黑豹與少年（26）
柳家村的族老們果然沒(méi)有危言聳聽(tīng)。
往常人形容雪下的大，多說(shuō)是鵝毛大雪，但在嚴(yán)寒季，雪花猶如人手掌心大，不是一片片，而是一團(tuán)團(tuán)，就像是棉絮。
大雪一下就是幾天幾夜，破一些的房子都能壓塌。
雞鳴山山腳下的樹(shù)木都被砍光了，一車一車的木柴分往各家各戶。
但哪怕柳家村有族老提醒，做好了能想到的一切準(zhǔn)備，依舊有三個(gè)老人沒(méi)能熬過(guò)去。
而像柳家村這一冬季死了三個(gè)人的村子，在四外八莊中還是少的。
除了人口銳減外，其他野獸家畜被凍死的就更多了。
極度的嚴(yán)寒使得長(zhǎng)生在樹(shù)洞里布置了暖陽(yáng)陣，生怕自己錘煉神魂時(shí)肉身被凍死了。
而小孩兒那里因?yàn)閷?shí)在怕他在睡夢(mèng)里被凍死，長(zhǎng)生偷偷在他家新打的炕柜里放了一枚指甲蓋大小的火陽(yáng)玉材質(zhì)的小墜子。
火陽(yáng)玉不過(guò)是火屬性的低階靈材，入了黃階，哪怕沒(méi)有經(jīng)過(guò)煉制，天生就能散發(fā)火陽(yáng)之氣。
這么小小一枚，雖不能讓屋子溫暖如春，但哪怕火盆和灶膛的碳火滅了，也能保證小孩兒不被凍死，且還不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。
只不過(guò)火陽(yáng)玉不經(jīng)過(guò)煉制的話，其內(nèi)的火陽(yáng)之氣是消耗品。
而火陽(yáng)之氣耗光后，火陽(yáng)玉就會(huì)變成玉屑粉末，不過(guò)這種粉末也不是廢物，能當(dāng)做火系靈植的營(yíng)養(yǎng)土。
而長(zhǎng)生只需要定時(shí)過(guò)來(lái)?yè)Q火陽(yáng)玉，然后將玉屑粉末收集起來(lái)就行了。
小孩兒向來(lái)隨她干什么，雖然有點(diǎn)奇怪為什么最近她額外喜歡新打的炕柜，但因長(zhǎng)生操縱神識(shí)取物，動(dòng)作夠快，他也沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么特別之處。
在地球上，種花國(guó)有過(guò)年的習(xí)俗，大年三十除夕夜，正月初一過(guò)春節(jié)。
但在海中陸，人們不信神佛，若說(shuō)一年中的特別日子，大概除了祖先的祭日外，就只有一個(gè)，那就是冬月最后一天。
海中陸的四季變化十分明顯，大概是因?yàn)殛嚪ǖ木壒?，春夏秋冬之間就仿佛沒(méi)有過(guò)度一般。
到了該換季的日子，頃刻間整個(gè)天地都跟著舊顏換新顏。
也因此，冬月的最后一天被稱作“迎春日”。
富貴人家不知道如何慶祝，但在柳家村，一般就是做上幾個(gè)硬菜補(bǔ)補(bǔ)一冬天掉的膘，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的春耕。
只不過(guò)在嚴(yán)寒季，冬季被延長(zhǎng)將近一個(gè)月，迎春日就顯得沒(méi)那么大意義了。
而這樣的嚴(yán)寒季，后來(lái)又歷經(jīng)了兩次，直到小孩兒十四歲時(shí)的春月，才算真正過(guò)去了。
長(zhǎng)生知道，這是從滄淵修行界來(lái)的人離開(kāi)了，而下一次的寒冬季，是又一個(gè)五十年后。
而大致了解了五年寒冬季死掉的人和動(dòng)物數(shù)量，長(zhǎng)生也猜出了這內(nèi)里的幾分齷齪和隱秘。
海中陸作為海中島，其上的資源肯定是有限的。
但作為隔絕之地，它不可能像長(zhǎng)生上一世所在的地球上某一個(gè)島國(guó)那樣，靠著侵略掃蕩近鄰填補(bǔ)自己的不足。
因此，只能內(nèi)部消耗人口。
比如戰(zhàn)爭(zhēng)，比如天災(zāi)。
而無(wú)論什么原因，最苦的永遠(yuǎn)是底層的窮苦老百姓。
每每看著柳家村村民努力掙扎求生的模樣，哪怕長(zhǎng)生如何告訴自己不要多管閑事，也忍不住將凍死的野豬丟在離村子更近的山腳下。
每每這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)生就要遭受小孩兒的目光掃視，只不過(guò)這回兒他不曾拒絕和斥責(zé)。
大家已經(jīng)活的夠苦了，能快樂(lè)一時(shí)是一時(shí)吧。
……
時(shí)光匆匆，逝如流水。
算算時(shí)間，長(zhǎng)生來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)三年多快四年了。
她的神魂本源增長(zhǎng)了一半有余，正從豆粒大小向蓮子大過(guò)度。
【神識(shí)控物】、【簡(jiǎn)單操控】不用說(shuō)，長(zhǎng)生已經(jīng)能用神識(shí)操控繡花針，繡出栩栩如生的《百花圖》了。
【神識(shí)分化】，也已經(jīng)能將神識(shí)分化成五份，并且進(jìn)行同時(shí)【簡(jiǎn)單操控】。
最近，長(zhǎng)生已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行【入微操控】的修煉了。
所謂【入微操控】，就是將神識(shí)操控修煉到非常精細(xì)微妙的程度。
在修行界，有一個(gè)詞，叫做“入微之境”，是指一個(gè)人對(duì)自己的道或者某些事物已經(jīng)有了細(xì)微、本質(zhì)的理解和參悟。
達(dá)到這種境界的人，不僅能觀察入微，哪怕是最為微小的事物、最為細(xì)微的變化，也逃不開(kāi)他的“眼睛”；還能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。
正如佛家有言:一花一世界、一葉一菩提。
當(dāng)然，【入微控制】和“入微之境”還差著十萬(wàn)八千里呢。
一個(gè)是術(shù)，一個(gè)是“道”，有些本質(zhì)區(qū)別。
術(shù)需要修煉，道則靠領(lǐng)悟。
因此，想要神識(shí)做到【入微控制】，就必須不斷地的修煉、練習(xí)，做到熟能生巧。
比如庖丁解牛，就是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
雖然【入微控制】也不是那么好修煉的，但長(zhǎng)生已經(jīng)能把神識(shí)當(dāng)成她的眼，她的耳，她的手，甚至比自身器官肢體更加靈活。
就像繡花，她根本不需要畫(huà)花樣子，腦子里想什么，神識(shí)控制的繡花針就能將其一絲不差的繡出來(lái)。
自然縫制衣服成了小菜一碟。
這對(duì)于上一世連縫衣針都沒(méi)有拿過(guò)的長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就像人類第一次登上月球一樣激動(dòng)。
當(dāng)然，在【神識(shí)分化】、【入微操縱】上，她還有更長(zhǎng)的路要有。
不過(guò)長(zhǎng)生的悟性著實(shí)不錯(cuò)，最后一個(gè)神識(shí)修煉法【神識(shí)聚形】，她也進(jìn)行了嘗試。
大概因?yàn)樽罱偫C花的緣故，除了一開(kāi)始機(jī)緣巧合凝聚出的錘子外，現(xiàn)在她又用神識(shí)凝聚出了一枚繡花針。
也因此對(duì)學(xué)習(xí)神識(shí)法術(shù)中最基本的攻擊法術(shù)——【滅神刺】有了些許領(lǐng)悟。
此刻的長(zhǎng)生，可以說(shuō)已非昔日阿蒙。
……
隨著神魂的不斷壯大，掐斷了命線、停止了生長(zhǎng)的肉身，也從一開(kāi)始的十分契合，變得“小了”，好比穿上了一套緊身衣。
說(shuō)不上難受，但肯定有點(diǎn)束縛。
不過(guò)長(zhǎng)生的神魂還沒(méi)有強(qiáng)到超出這具肉身能承受的極限，所以她也還不到不得不離開(kāi)的時(shí)日。
在一年前，七彩密匙的器靈突然冒出來(lái)，長(zhǎng)生這才才知道，她的神魂之力已經(jīng)達(dá)到了這具幼豹身體能容納的標(biāo)準(zhǔn)值。
而到了這時(shí)，作為宿主，就可以命令七彩密匙帶其尋找下一具肉身了。
不過(guò)只要宿主的神魂之力還沒(méi)超出借用肉身能容納的極限值，也可以先不離開(kāi)。
七彩密匙的器靈就建議長(zhǎng)生將神魂之力鍛煉到極限值，將利益最大化。
正好長(zhǎng)生也不想現(xiàn)在離開(kāi)，自然欣然接受了這個(gè)建議。
一方面她也認(rèn)同器靈說(shuō)的利益最大化，另一方面則是小孩兒、現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)少年的柳空青。
他會(huì)在今年的春三月，參加醫(yī)師資格考試。
……
海中陸雖然有神話傳話，但神佛信仰卻不盛行。
在海中陸風(fēng)行的是百家學(xué)派，類似種花家春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面。
其中，儒、道、法、兵、工、醫(yī)、農(nóng)、商幾家的影響最為深遠(yuǎn)。
學(xué)術(shù)流派是沒(méi)有國(guó)籍限制的，甚至各流派的“協(xié)會(huì)”擁有很大的權(quán)利。
像是柳空青因?yàn)榧覍W(xué)淵源，自動(dòng)歸入醫(yī)家，但他想要行醫(yī)，就必須有醫(yī)師資格證明。
而想要擁有這個(gè)證明，就必須進(jìn)行考試，而出題、閱覽、選拔的卻不是各個(gè)國(guó)家的太醫(yī)院，而是醫(yī)師協(xié)會(huì)。
這醫(yī)師協(xié)會(huì)在海中陸較大的城市皆有分會(huì)，除了處理選拔醫(yī)師之事，還身兼本職醫(yī)館之職。
打個(gè)比方，醫(yī)師協(xié)會(huì)開(kāi)設(shè)的醫(yī)館就類似公立醫(yī)院，而私人開(kāi)設(shè)的醫(yī)館自然就類似私立醫(yī)院。
除此之外，海中陸的藥材買賣，有近七成都由醫(yī)師協(xié)會(huì)控股。
可以說(shuō)，整個(gè)海中陸的權(quán)利分配，第一位是七國(guó)王庭，第二位就是各家協(xié)會(huì)，第三才是世家。
而諸家流派協(xié)會(huì)，也是寒門子弟獲取一技之長(zhǎng)、晉升身份地位的最好階梯。