第三一八章 化蝶
善與惡,就像一根木棍的兩端。
無論多么短的木棍,都有兩端。
老莊的理論曾一度被批評成愚昧的相對主義,可回過頭來重新審視時,才會發(fā)現(xiàn)那些話中所蘊藏的,皆是自然和天道。
不過,唯心主義仍有其擁躉,因為對于某一個確切的個體而言,倘若他的存在被抹殺,自然和天道的有無,便完全沒有意義了。
司馬笙由夢中驚醒。
月亮已掛枝頭。
洛陽城的夜色繁華,張燈結(jié)彩...
善與惡,就像一根木棍的兩端。
無論多么短的木棍,都有兩端。
老莊的理論曾一度被批評成愚昧的相對主義,可回過頭來重新審視時,才會發(fā)現(xiàn)那些話中所蘊藏的,皆是自然和天道。
不過,唯心主義仍有其擁躉,因為對于某一個確切的個體而言,倘若他的存在被抹殺,自然和天道的有無,便完全沒有意義了。
司馬笙由夢中驚醒。
月亮已掛枝頭。
洛陽城的夜色繁華,張燈結(jié)彩...