第17章 犧牲

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　　光明教會(huì)自然是擁有屬于自己的武裝力量的，同時(shí)，還有一些虔信光明神的領(lǐng)主作為外援，這才得以維持其君權(quán)神授的統(tǒng)治。

　　而光明教會(huì)的武裝力量一共有兩支，第一支，就是自小收養(yǎng)和洗腦的孤兒們，這些孤兒中的女子作為修女，男子中身體強(qiáng)壯的則成為光明騎士團(tuán)的一員，身體瘦弱的，則成為牧師。

　　至于另外一支則是光明教團(tuán)。

　　只不過(guò)比起光明騎士團(tuán)，光明教團(tuán)并不受光明教會(huì)指揮，其財(cái)政來(lái)源，則是通過(guò)接受南部與異端國(guó)家交戰(zhàn)國(guó)家的雇傭，通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺來(lái)?yè)Q取金錢以及補(bǔ)給。

　　實(shí)際上就是一個(gè)傭兵團(tuán)的另一種形式，只不過(guò)他們只和異端或者異教徒交戰(zhàn)，從不對(duì)國(guó)內(nèi)光明神信仰的國(guó)家或士兵交戰(zhàn)。

　　比起光明騎士團(tuán)，光明教團(tuán)的傷亡率極高，而他的成員來(lái)源則有些復(fù)雜。

　　其中一部分是在光明教會(huì)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)中失敗的牧師，被冠以憤世嫉俗以及各種莫須有的罪名貶斥到光明教團(tuán)。

　　另外一部分，則是貴族次子、又或者自愿加入光明教團(tuán)的牧師，以及犯下死罪，但被仁慈的領(lǐng)主給予最后一次機(jī)會(huì)的信徒。

　　總之成分很復(fù)雜，但大體上，對(duì)于光明教會(huì)內(nèi)部的腐敗感到痛心疾首，以及對(duì)教皇等人的不滿，打算通過(guò)自己的行動(dòng)，來(lái)向光明神證明世人還有拯救的余地。

　　而光明教會(huì)的大主教帶著這些自小被教會(huì)收養(yǎng)的光明騎士們，來(lái)到了塔洛斯公國(guó)時(shí)，梅克皮斯正在和卡普阿大公商定兩國(guó)結(jié)盟事宜。

　　對(duì)于梅克皮斯來(lái)說(shuō)，他自然是希望趁著卡普阿公國(guó)，海因里希之子尚未成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)進(jìn)行打壓，杜絕日后他統(tǒng)一整個(gè)撒加半島時(shí)會(huì)出現(xiàn)的阻礙。

　　但是貝羅爾德畢竟是因?yàn)槠涓负Ｒ蚶锵２拍艹蔀檎嬲尿T士的，再加上兔死狐悲之心，擔(dān)心自己死后，自己的兒子也會(huì)遭遇同樣的事情，這才一力勸阻。

　　梅克皮斯便轉(zhuǎn)而提出和卡普阿公國(guó)結(jié)盟事宜，愿意迎娶卡普阿大公的妹妹作為妻子。

　　卡普阿大公自然是欣喜若狂，當(dāng)下也就答應(yīng)了。

　　正在這時(shí)，光明教會(huì)的大主教親至，所帶領(lǐng)的則是五十名光明騎士，這五十名光明騎士，是最為虔誠(chéng)的，甚至隨時(shí)都愿為光明神而死，達(dá)成被動(dòng)傳承的條件自然輕而易舉。

　　梅克皮斯想要在撒加半島上擴(kuò)張，甚至于重建撒加王國(guó)，自然是繞不過(guò)光明教會(huì)，雖然他心中不想讓教會(huì)的實(shí)力進(jìn)一步擴(kuò)大，但此刻卻無(wú)法拒絕。

　　最終，雙方達(dá)成默契，梅克皮斯著人請(qǐng)來(lái)貝羅爾德，將大主教來(lái)意說(shuō)明后，貝羅爾德點(diǎn)頭同意了。

　　此刻的他由于爆發(fā)時(shí)間過(guò)短，而且也只是樣子貨，尚且沒(méi)有達(dá)到海因里希的地步，所以容貌變化很小。

　　“可以是可以，不過(guò)被動(dòng)傳承只能傳承一次，無(wú)法無(wú)限分裂?！?p>　　大主教表示他們已經(jīng)知道，由貝羅爾德傳承一次后，接下來(lái)將會(huì)由他們自己進(jìn)行相互分裂。

　　有了這五十名光明騎士，再將他們派往派往各處，威懾貴族，要求貴族無(wú)條件調(diào)遣兵力幫助他們抓捕巫師。

　　然而，想法雖美，卻無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)貝羅爾德看著他面前那五十名光明騎士團(tuán)，看著他們眼中的狂熱，卻是搖了搖頭：“抱歉，我體內(nèi)的斗氣種子并未分裂，他們恐怕不符合要求?！?p>　　大主教眉毛立刻豎了起來(lái)，如果不是知道斗氣種子被動(dòng)傳承是不受控制的，他都懷疑這個(gè)貝羅爾德故意不配合了，當(dāng)下也是有些難以置信的說(shuō)道：

　　“怎么可能？他們可是最為虔誠(chéng)的騎士，身體強(qiáng)健，生命力渾厚，最年長(zhǎng)的不過(guò)25歲?！?p>　　貝羅爾德神情淡定，眼神中卻是露出一種不屑：“所以，你認(rèn)為信念是什么？”

　　大主教察覺(jué)到貝羅爾德的不屑，神色更加氣憤反問(wèn)道：“他們一個(gè)個(gè)都愿意為光明神而死，這難道不是信念嗎？”

　　如果說(shuō)一個(gè)兩個(gè)不達(dá)標(biāo)，沒(méi)有信念，他還可以理解，但是在這里足足五十名光明騎士，怎么可能連一個(gè)達(dá)標(biāo)的都沒(méi)有？

　　似乎認(rèn)為自己對(duì)光明神的信仰被懷疑，五十名光明騎士紛紛拔出鋼劍，朝著貝羅爾德怒目而視，根本不畏懼貝羅爾德斗氣騎士的身份。

　　然而貝羅爾德神情自然，并無(wú)絲毫緊張，因?yàn)樗羞@樣的底氣。

　　而一旁的梅克皮斯見(jiàn)狀，心中暗喜，他本就不愿教會(huì)勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)大，此刻倒也合了他的意思，但此刻見(jiàn)著那些光明騎士紛紛拔出腰際鋼劍，他略作思考，便是一揮手。

　　鏘鏘鏘鏘！

　　齊刷刷的拔劍聲響起，侍立于一旁的士兵們紛紛拔出劍來(lái)，嚴(yán)正以待。

　　貝羅爾德見(jiàn)狀，哪怕知道這是手段，也忍不住心中一暖。

　　大主教見(jiàn)狀，面色更加陰沉，心中咒罵這梅克皮斯膽敢如此對(duì)待教會(huì)，分明是對(duì)光明神的褻瀆，但面上卻是忍了下去。

　　貝羅爾德卻是反問(wèn)道：“那么你覺(jué)得犧牲是什么？單純的為光明神而死嗎？那不是犧牲，那是自殺。

　　真正的犧牲，是為了堅(jiān)守信仰，為了正義的目的，為了國(guó)家而舍棄自己的生命。他們心中根本沒(méi)有自己的生命和利益，又如何犧牲？

　　同樣的，沒(méi)有犧牲的覺(jué)悟，又怎么叫信念呢？”

　　“……”大主教陷入了沉默，旋即一言不發(fā)的帶著光明騎士們離開(kāi)了。

　　貝羅爾德看著大主教離開(kāi)的背影，心中卻是忽然生出對(duì)教會(huì)的厭惡感，那些光明騎士哪里是向光明神奉獻(xiàn)生命，分明是為了教會(huì)奉獻(xiàn)生命。

　　他可以想象得到，一旦這些光明騎士成為真正的騎士，等待他們的，只有燃燒自己的生命去達(dá)成教會(huì)統(tǒng)治者的私欲，等他們沒(méi)有了價(jià)值，便扔到一旁。

　　正所謂，有壓迫的地方，就有反抗。信仰固然可以麻痹一些人，但只要有人將信仰和教會(huì)分割開(kāi)來(lái)，反抗自然會(huì)出現(xiàn)。

　　…

　　觀湖莊園內(nèi)，時(shí)隔半個(gè)月，腓特烈終于成為了正式巫師。

　　感受著整個(gè)觀湖莊園的動(dòng)靜，濕度、風(fēng)向、重力，以及隱約的眾人內(nèi)心活動(dòng)，眼中精光幾欲溢出，那是精神力遠(yuǎn)超常人的標(biāo)志。

　　緊跟著，腓特烈眼中精光迅速內(nèi)斂，恢復(fù)了尋常模樣。

　　實(shí)際上，從高等學(xué)徒開(kāi)始，作為精神力遠(yuǎn)超常人的標(biāo)志，就會(huì)導(dǎo)致眼神如光如電，所以腓特烈通過(guò)精神力扭曲空氣，制造幻覺(jué)，遮掩了眼神的問(wèn)題。

　　“計(jì)劃可以開(kāi)始了。”

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