從打坐中醒來(lái)，楊行摸摸下巴，胡須已有手指長(zhǎng)短，身上也積滿了灰塵，不知這次閉關(guān)，時(shí)間又過(guò)去了多久。從洞府走出，外面是炎炎夏日，山中蟲鳴鳥(niǎo)叫，他卻感覺(jué)有些安靜，或許是缺少了些人氣。
靈識(shí)放出，瞬間覆蓋整片后山，幾位同門的洞府都大門敞開(kāi)，顯然不在洞中；將靈識(shí)聚成一線，往數(shù)里外的山頂經(jīng)世堂探去，堂中有一人氣血旺盛、氣息較強(qiáng)，不知是哪位同門在堂中值守。那人有所察覺(jué)，也放出靈識(shí)來(lái)糾纏，楊行一笑，也不見(jiàn)動(dòng)作，探出的靈識(shí)立刻消弭無(wú)蹤，讓那人再無(wú)從探查。
這就是真正的煉氣后期的實(shí)力嗎？楊行感覺(jué)自己精神充沛，靈識(shí)收放由心、聚散自如，與之前不可同日而語(yǔ)。若僅以靈氣的強(qiáng)弱論，或許筑基之下難有敵手。若論打斗的實(shí)力，雖只有劍道一層的功力，比不上獨(dú)斗青狼與花妖的孫池，但自保已是沒(méi)有問(wèn)題。
他收斂靈氣，往經(jīng)世堂而去。
經(jīng)世堂內(nèi)，周城從打坐中站起，他剛才明明察覺(jué)到了身邊的靈氣波動(dòng)，才想查明原由，那波動(dòng)就平白消失了。他放出靈識(shí)查探許久，感覺(jué)沒(méi)什么異常，也沒(méi)有修士接近，這才放下心來(lái)。剛要重新開(kāi)始打坐，就見(jiàn)楊行從堂外走來(lái)。
楊行見(jiàn)周城瞪大了眼睛，自覺(jué)好笑，問(wèn)他：“師傅呢？其他人呢？”
周城十分震驚，他完全沒(méi)有察覺(jué)到有人接近，也感受不到楊行身上的靈氣波動(dòng)，結(jié)結(jié)巴巴的問(wèn)道：“你...你...你是怎么進(jìn)來(lái)的？”
楊行懶得解釋，低階查探不到高階很正常，周城這小子整日憋在山上苦修，也不下山見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，當(dāng)然不知道這點(diǎn)。他繼續(xù)問(wèn)道：“我閉關(guān)多久了？”
周城顯然很受打擊，他這幾年一直在洞府苦修，最近進(jìn)階很快，到達(dá)了煉氣中期。之前師尊和同門說(shuō)他不如楊行，他還有點(diǎn)不服氣，現(xiàn)在一個(gè)照面，高下立判。他有點(diǎn)喪氣的說(shuō)道：“你閉關(guān)快兩年了吧?！?p> 兩年了！楊行想，也就是說(shuō)，自己已經(jīng)十六歲了。他不禁有些感慨，上山已經(jīng)六年了，其中一多半是在洞府打坐修煉，不覺(jué)歲月流逝，果然是山中不知?dú)q月長(zhǎng)。又問(wèn)了問(wèn)幾個(gè)同門的近況，孫池傷愈后自感筑基有望，外出尋找機(jī)緣去了；葉語(yǔ)冰則在一年前轉(zhuǎn)到百草園的鶴歇湖畔閉關(guān)；錢樓在半年前就脫離了庶務(wù)峰，去鶴歇峰當(dāng)一個(gè)外門弟子，常駐坊市。
聽(tīng)聞師兄弟們?nèi)缇凵⒌母∑?，散落各處，楊行不禁有些唏噓。
周城又說(shuō)道：“師尊和其他人都出去了，或許你可以去坊市看看，他們經(jīng)常往那邊去?！?p> 見(jiàn)周城仍是一副深受打擊、無(wú)精打采的樣子，楊行笑了笑。他知道周城看似愚鈍，實(shí)則心思很重，便安慰道：“你能感覺(jué)到我的窺探，已經(jīng)很不錯(cuò)了，我在你這個(gè)階段，可沒(méi)你這樣的本事。”
見(jiàn)周城點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不管他是不是真的聽(tīng)進(jìn)去了，徑直往坊市而去。
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黃鶴門的坊市，坐落于鶴歇峰知客院旁的河谷里，須出了知客院才能進(jìn)去，相當(dāng)于在山門之外。
楊行想想也算合理，坊市要打開(kāi)門做生意，但門派要關(guān)起門來(lái)好管理，所以為門派安全見(jiàn)，坊市要在山門之外?？梢韵胍?jiàn)，以后坊市外人增多，龍蛇混雜，須得防備有賊子溜進(jìn)山門。不過(guò)如此一來(lái)就有了些不方便，去一趟坊市相當(dāng)于出門下山，還要在知客院辦理手續(xù)。對(duì)此他也想不到什么兩全其美的方法。
出了知客院走進(jìn)河谷，之前此處是兩山夾峙，還有溪流奔出；現(xiàn)在不見(jiàn)了溪流，草地也被平整為大片的夯土地，一排排建筑拔地而起。出乎意料的是，河谷里出奇的沉靜。楊行想用靈識(shí)探查，卻感覺(jué)受到了阻隔，應(yīng)該是坊市做了相應(yīng)的布置，設(shè)置了干擾靈識(shí)的法陣。
走進(jìn)坊市，放眼望去，坊市是由一橫一豎交叉的兩條長(zhǎng)街組成，呈“十”字型。街上有食鋪、酒鋪、醫(yī)館、草藥鋪、丹藥鋪等數(shù)十間連著的平房一字排開(kāi)，交叉口處有四間兩層高的大鋪?zhàn)觾蓛上鄬?duì)。店鋪大多閉著門，街上也看不到人，只有坊中凡人蓄養(yǎng)的幾條土狗奔來(lái)逐去，汪汪叫著。開(kāi)著的店鋪里也看不到修士，只有一些凡人在看店，見(jiàn)楊行過(guò)來(lái)，初時(shí)有些興奮，等看清楊行身上的道袍是黃鶴門弟子常見(jiàn)的式樣，就沒(méi)了精神，耷拉著頭維持著恭敬的行禮。
看來(lái)生意不怎么樣啊。
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來(lái)到一家貨棧旁，楊行才發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)修士的氣息，進(jìn)門一看，一人趴在柜臺(tái)上熟睡，姿態(tài)不甚雅觀。楊行咳嗽一聲，那人很快醒來(lái)，與楊行四目相對(duì)，竟是錢樓！只見(jiàn)錢樓舍棄了之前寬大的道袍，此時(shí)頭戴淺青色的圓角冠，身著淺青色的圓角帔，腳上是一雙淺青色圓頭鞋，身子鞠躬行禮，臉上睡眼惺忪，看著與一個(gè)凡人管事無(wú)異。
楊行知道錢樓的選擇是他自愿的，但從內(nèi)門到外門的落差未免太大；而且這里靈氣稀薄，俗務(wù)纏身，估計(jì)很難繼續(xù)修煉。難道要一輩子守著店子做掌柜？他不禁有些心酸，道了聲：“師兄，你受苦了！”
錢樓看清是楊行后，陡然清醒過(guò)來(lái)，直起了身子，之前的佝僂感覺(jué)一掃而空，瞬時(shí)一副儀態(tài)清爽，氣質(zhì)不凡的模樣。他笑著說(shuō)：“原來(lái)是楊行，幾年不見(jiàn)，修為進(jìn)展很快?。 ?p> 楊行想，以前是師兄中期他初期，現(xiàn)在師兄仍是中期，他卻已是后期了。他也不寒暄，徑直問(wèn)道：“師兄為何要離開(kāi)庶務(wù)峰呢？”
錢樓嘆了口氣：“你也知道，我不是修煉的材料，在庶務(wù)峰又被禁止辦理庶務(wù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是煎熬?，F(xiàn)在我是求仁得仁，既未脫離門派的庇護(hù)，又可以與外人打交道，不用整日苦修，無(wú)事就睡一覺(jué)，不知道多快活。”說(shuō)著便笑了起來(lái)，要跟楊行介紹店里的商貨。
楊行又問(wèn)：“我看其他的店都只有凡人，不見(jiàn)修士，師兄為何不讓凡人管理，自己專心修煉，反而一副凡人打扮，終日在這看店蹉跎??？”他感到十分痛心。
錢樓有些詫異：“現(xiàn)在坊市才剛開(kāi)張，正是百?gòu)U俱興的時(shí)候。別的店我不管，我自己是一定要在店里坐鎮(zhèn)的。這怎么能叫蹉跎呢？對(duì)我來(lái)說(shuō)，在洞府苦修才叫蹉跎??！”
楊行愣住了，在他看來(lái)，修士就是要修煉，哪有跟凡人一樣看店做生意的道理？不過(guò)他也能理解，各人天賦有高低，特質(zhì)也不同，修道并非唯一的正途。他頷首說(shuō)道：“師兄說(shuō)的對(duì)，是我執(zhí)著了?！?p> 錢樓這才轉(zhuǎn)驚為笑，俄而又嘆了口氣，說(shuō)道：“還好你理解我。按說(shuō)一件事情，若知道是對(duì)的，去做就是，不必說(shuō)服他人。但沒(méi)個(gè)說(shuō)話的，總是有點(diǎn)煩悶。原來(lái)的同門中，我能說(shuō)上話的，也就只有你了?！毕氡刂耙灿泻芏嗳瞬焕斫猓瞾?lái)勸過(guò)，讓他不勝其煩。
楊行拍了拍胸脯說(shuō)道：“今后師兄有什么需要楊行的，吩咐便是?！?p> “你以后多來(lái)坊市，跟我說(shuō)說(shuō)話就成，”錢樓呵呵一笑，起了興致，比劃著對(duì)楊行說(shuō)，“你說(shuō)我是凡人打扮，我卻很是喜歡，你看我，外穿圓服而內(nèi)心方正，正是符合《長(zhǎng)春經(jīng)》那句：道法就在方圓之間啊?！?p> 楊行覺(jué)得好笑，《長(zhǎng)春經(jīng)》的原話可不是這個(gè)意思，外圓內(nèi)方倒是更像凡俗社會(huì)的孔方銅錢。錢師兄如此樂(lè)在其中，或許庶務(wù)與經(jīng)營(yíng)才是適合他的大道。
楊行到處看了看，這店中的貨物以低階草藥和靈丹為主，搭配了些許獸骨、獸皮和一些稀奇古怪的東西，如樹(shù)根、昆蟲等。他指著牌匾問(wèn)錢樓：“這店為何叫李氏貨棧？和李煙有關(guān)系嗎？”
錢樓忽然窘迫起來(lái)，支支吾吾的說(shuō)道：“這店就是李煙他們家的，算是我的東家?！?p> 錢樓跟楊行解釋，黃鶴門各靈山都在坊市中開(kāi)了店鋪，但興趣不大；倒是仙鶴峰的幾個(gè)初始家族出力很多，有一半的店鋪都是李、蕭、魏、博四大初始家族的?，F(xiàn)在的坊市看著生意不好，但這是初創(chuàng)都會(huì)有的現(xiàn)象；其實(shí)以黃鶴門居南疆正中的位置，坊市興起，是遲早的事。據(jù)錢樓觀察，有好幾個(gè)大宗門都派了人來(lái)觀察，很快就要建立起聯(lián)系。等下一步，宗門間的大宗貨物交易做起來(lái)，再吸引來(lái)中小門派和散修，這里就熱鬧了。
“庶務(wù)峰的店鋪就在那邊轉(zhuǎn)角，你可以先去看看，”錢樓說(shuō)道，“只要你還叫我?guī)熜郑窈笤谑鼊?wù)上有什么需要幫忙的，盡管來(lái)找我！”
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楊行是農(nóng)家孩子，從小在自給自足的環(huán)境中長(zhǎng)大，很難理解坊市存在的意義。在村里，出門就意味著危險(xiǎn)，每逢趕集、行商，也總是與劫難、傷亡聯(lián)系在一起。但他現(xiàn)在回想，集市是必要的，每次趕集帶回來(lái)的布匹、鹽鐵都是村中沒(méi)有、又不可或缺的；商鋪也是利潤(rùn)豐厚，叔父終年在城里的店鋪忙活，才養(yǎng)活了他們一家人。
同樣的，在知道黃鶴門開(kāi)辦坊市之后，楊行首先想到的是，有那么多修士需要?jiǎng)e人的草藥?kù)`丹嗎？又有那么多有草藥?kù)`丹的，需要?jiǎng)e人的法器嗎？其實(shí)仔細(xì)想想，凡俗世間都有把東邊的，賣到西邊去，更何況修士世界呢？黃鶴門的江夏之行，用靈丹換煉器之道，就是一次行商；之前葉玉嬋的霍山之行，用草藥換煉丹之道，也是一次行商。而周氏和霍山都開(kāi)辦有坊市，就是為了互通有無(wú)，這就是坊市存在的意義。