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從棺材里爬出的大帝

第五十章:實在與虛無 上

從棺材里爬出的大帝 云的憂傷 2052 2019-11-28 15:24:53

  離開了那片天地,楚長生加快了腳步,他必須得提速了,盡管時間在這里變得幾乎毫無意義,但楚長生卻不想磨蹭下去了。

  在藏神墟度過的不知多久的歲月,讓他對時間的感悟更進(jìn)一步,三百萬年前,楚長生曾在此道上栽過大跟頭,但后來事情繁多,擱置下來。

  如今,借此機會,正好讓他好好領(lǐng)悟時間之道。

  古籍曾語:“上下四方曰宇,古往今來曰宙?!?p>  ‘宇’和‘宙’,合成宇宙,即時空。從抽象的角度上來看,指的是以三維為主體的水平矢量,時間為垂直矢量,它們的合矢量為定值。

  用三維的思維去想象,將三維的立體空間想象成平面坐標(biāo)的一個維度,將時間想象成另一個維度,用二維平面展開。

  那么,一個運動的物體,它的空間坐標(biāo)與時間流逝的合矢量為定值,在平面上就形成一個圓,這個定值的大小也就是圓的半徑取決于宇宙的本身的特性。

  于是,當(dāng)合矢量垂直于時間維度是,時間流逝為零,即時間靜止;反之,合矢量平行時間維度,那么時間流逝達(dá)到最大值,即平面圓的半徑或合矢量。

  它的意義是什么呢?

  早在三百萬年前,楚長生登頂不朽后,曾花大精力去研究,因為時空的本質(zhì)關(guān)乎宇宙的終極,而宇宙的終極,是所有至強者畢生所追求的夢想。

  唯有終極,方才不朽!

  于是,站在巨人的肩膀上,楚長生建立了這樣一個粗糙宇宙時空模型,并試圖構(gòu)建一個體系去解釋它。

  但由于楚長生在時間一道的理解、感悟遠(yuǎn)不夠達(dá)到至臻的層次,比之時宇大帝等以時間證道的無敵至尊,差了不止一個檔次。

  無他,道不同,唯此而已。

  因此,哪怕終極已近在咫尺,但那最后一步,邁上去仍然難如登天,可望而不可即。

  感悟時間道韻,需要大量的時間去浸入修煉,不是一朝一夕能理解的。

  這個“大量”,動輒幾百上千年的時間,哪怕對于一個無敵的人王,上千年的時間去苦修,且未必有太大的收獲,這樣的風(fēng)險依然是難以接受的。

  因此,大道三千,叩時間之道者,古往今來,少之又少。

  但,一旦憑借此道登頂極巔,會當(dāng)凌絕頂之際,便是一覽眾山小,俯瞰諸般大道。

  正所謂:千古多少事,盡付笑談中。

  在一往無前,永不回頭的時間長河上,英雄遲暮,美人白頭,驚天動地的大事皆被掩埋在歷史的塵埃之下。

  何人言不朽?

  何人稱永恒?

  逆轉(zhuǎn)時間,影響過去和未來,牽動命運的光錐。

  許多無敵者縱有逆天改命般的能力,預(yù)測未來,留下驚天后手,也無法穿梭時空,親自逆流而上或者順流而下去篡改過去或者未來。

  那么,所謂不朽,是否本身就是無法解釋的謬論呢?

  古往今來,無數(shù)驚才絕艷的無敵生靈困頓于此,縱然是絕代大帝,無敵至尊,也不禁對此感傷無奈。

  追究永恒的崎嶇道路上,皆是蕭索的身影,蒼涼而凄冷。

  修行乃逆水行舟,不進(jìn)則退,對于時間而言,更是如此。

  時光飛逝,物換星移。

  搖光界中曾有一句古語:唯快不破。

  但是人們通常在前面加上一句:天下武功,合起來便是“天下武功,唯快不破”。

  實際上,“唯快不破”這句話本身就存在很大的問題。比如,“快”指的是什么;又比如,“不破”中,破的是什么呢?

  皆不知。

  另外便是,這句話出自哪里,出自何人之口?

  同樣不知。

  這句話流傳之廣,近乎到了駭人聽聞的地步,哪怕是不修行的普通人,甚至是老幼婦孺都知曉!

  那么,這句話真的只是看上去如此簡單的含義嗎?

  三百萬前,楚長生一步登天,登臨絕頂,曾試圖著手參悟這句話,因為在時宇大帝留有的手札中曾反復(fù)提及這個詞,此外,在與櫻神的多次交流中,她多次讓楚長生注意對“快”的參悟。

  昔年,楚長生登帝座,清算藏神墟,曾經(jīng)此地天地法則逆轉(zhuǎn),試圖推演時空奧義。

  因此,作為天地法則近乎與外界截然不同的地方,藏神墟有許多奇妙之處,最令人驚奇的是,它的時間流速幾乎相對于外界的慣性系是停滯的!

  當(dāng)然,并非絕對地停滯,而是十分緩慢,緩慢到哪怕楚長生在里面待了數(shù)千年,外界也不過僅僅過去半盞茶的時間。

  對于這樣的結(jié)果,是楚長生完全沒有預(yù)料到的。

  原本,他希望借助陣法和自身強橫的實力,改造藏神墟,將它獨立出來,自成一片天地,用于他對于“快”的研究。

  受限于天地法則,楚長生很難找到天然的天地近距離感受與眾不同的時間流速,他只能選擇另辟蹊徑,也就是自己建造一片天地。

  于是,楚長生選擇了藏神墟。

  但結(jié)果顯然是事與愿違的,他想得到的是“快”,或者說“相對快”,這個程度不應(yīng)該很大,否則奧義轉(zhuǎn)瞬即逝,幾乎不可能抓住。

  可楚長生對于時間以及陣法的領(lǐng)悟積累,依然是不夠的,這也導(dǎo)致他構(gòu)造逆轉(zhuǎn)陣法時,出現(xiàn)了差錯,如同蝴蝶效應(yīng)一般,失之毫厘謬以千里。

  雖然沒有得到他想要的,但是卻帶來了其他意想不到的效果。

  大尺度上的時間停滯!

  藏神墟嚴(yán)格意義上并不是一片“實在”的天地,對于外界而言,它“不實在”。

  換而言之,它與外界,并不在一天世界線上,或者說是時間平面。

  理論上,沒有任何生靈能通往“不實在”的天地,即“虛無”。任何時間流速與“實在”不同的天地,都被稱為“虛無之地”。

  “實在”與“虛無”之間,有一個詞描述它們的程度,叫做“實在程度”。很顯然,對于任何外界的事物而言,他們都是“實在的”,他們的“實在程度”是滿值。

  而藏神墟,如此程度之高的時間流速,“實在程度”非常低,近乎沒有。

  另一個例子就是聻。

  聻,虛無之靈,它不是實在的,因此不死不滅!

云的憂傷

……不知道該說什么……抱歉啦

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