第九十一章 下山
翌日清晨，天邊一抹霞光浮現(xiàn)，撕開(kāi)陰沉的黑夜。
楊易踏著露水來(lái)到大王峰峰頂一處山石之上，盤(pán)膝于地，雙掌合于丹田，迎著天邊的朝霞而運(yùn)轉(zhuǎn)白玉蟾?jìng)魇诘淖详?yáng)大法。
南宗紫陽(yáng)派由北宋紫陽(yáng)真人張伯端所創(chuàng)，歷經(jīng)張用成、石泰、白玉蟾等一代代道教宗師發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展到現(xiàn)在紫陽(yáng)派幾乎統(tǒng)轄整個(gè)江南道教，就連道教祖庭之一的龍虎山都被壓了一頭，楊易所修煉的紫陽(yáng)大法是張伯端根據(jù)《悟真篇》創(chuàng)出的一種道家內(nèi)丹之術(shù)，道家以九為極，傳聞修煉到紫陽(yáng)大法第九重之后體內(nèi)可聚先天之氣聚則成形，散而成氣，所至之地，真神見(jiàn)形，謂之道家陽(yáng)神。
修為到了這種境界也就達(dá)到了道家傳說(shuō)中的煉氣化神之境，使神與氣相合，相抱不離，進(jìn)而甚至可長(zhǎng)壽還童，傳聞修煉到紫陽(yáng)大法第九重之境的紫陽(yáng)真人年歲過(guò)百仍耳聰目明，氣血之旺盛絲毫不弱于而立壯年。
楊易的紫陽(yáng)大法只修煉到第五重之境，但放眼江湖也算得上一流高手了，他的師父白玉蟾精修紫陽(yáng)大法數(shù)十年，修為境界比起天下五絕也不遑多讓?zhuān)徊贿^(guò)白玉蟾醉心于研究道家經(jīng)義，很少出手吧了，所以他才會(huì)看不上天下五絕的華山論劍之舉，天下蕓蕓眾生，能人異士不計(jì)其數(shù)，尤其是道家一派，支脈無(wú)數(shù)遍布天下各處大山和海外，這其中清修隱士無(wú)數(shù)，又有誰(shuí)敢言蓋壓群雄天下第一？
很快，太陽(yáng)從東方升起，漫天朝霞灑下。
楊易盤(pán)膝坐于青石之上，緩緩調(diào)整呼吸，面上閃過(guò)一抹紫氣，紫陽(yáng)大法便開(kāi)始了運(yùn)轉(zhuǎn)。
四周的朝陽(yáng)紫氣好似是受到了牽引一樣映射入楊易體內(nèi)，不及片刻，楊易周身就充斥著盈盈如霧氣般的真氣，隨著他的呼吸如霧氣般的真氣也內(nèi)外擴(kuò)張收縮，倏然凝聚消散。
晨光之下，掩映于霧氣中的古樸道觀露出了檐角，花草樹(shù)木因?yàn)閽鞚M了露珠，反射著陽(yáng)光使得整個(gè)大王峰一片璀璨，而楊易盤(pán)膝坐于山頂，金黃色的陽(yáng)光浴遍全身，寶相莊嚴(yán)宛如仙人一般。
呼！
睜開(kāi)雙眼，楊易長(zhǎng)吐一口氤氳紫氣，四周如同薄霧般的氣流虛空一震，悄然消散，心神探入體內(nèi)，楊易滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，紫陽(yáng)大法果然不愧是道家南宗的鎮(zhèn)派功法，修煉而成的紫陽(yáng)真氣中正醇厚但卻凝練之極，較之前世修煉的五毒真氣強(qiáng)了不知多少倍。
修煉了將近一個(gè)時(shí)辰的紫陽(yáng)大法，楊易拾起青石一側(cè)的一柄長(zhǎng)劍，凝神靜氣之后劍法鋪展開(kāi)來(lái)，獨(dú)孤九劍號(hào)稱(chēng)御盡天下萬(wàn)法之變化，本身雖然僅有九式，但卻囊括三百六十種變化，尤其是總訣篇不僅僅可以推演劍術(shù)法門(mén)，更可以料敵先機(jī)判斷出武技招式的后招變化。
楊易雖然前世獲得了這門(mén)劍法，但卻一直沒(méi)有下功夫修煉，直到在京城之外和風(fēng)清揚(yáng)一戰(zhàn)之后他才認(rèn)識(shí)到這門(mén)劍法的可怕，若不是風(fēng)清揚(yáng)真氣不及自己，恐怕那時(shí)候死的就是自己了。
這一世拜入南宗紫陽(yáng)派，五毒神功自然是不能修煉了，五毒神掌和元毒指這樣的武功威力自然大打折扣，紫陽(yáng)派內(nèi)雖然也有一些對(duì)敵之術(shù)，但與獨(dú)孤九劍一比卻又有些差距，楊易便索性潛心下來(lái)修煉了這門(mén)獨(dú)孤九劍。
雖然真氣修為比不上前世，但是楊易對(duì)武學(xué)的感悟境界仍然還在，再加上前世也修煉了一段時(shí)間獨(dú)孤九劍，所以他在很短的時(shí)間內(nèi)就掌握了這門(mén)絕世劍法，現(xiàn)在單論對(duì)獨(dú)孤九劍的理解或許還比不上浸淫幾十年的風(fēng)清揚(yáng)，但比起令狐沖卻要強(qiáng)了許多。
又在山頂上練了一個(gè)多時(shí)辰的獨(dú)孤九劍，時(shí)辰已過(guò)了巳時(shí)，楊易緩步下山，沿途一些晨練的弟子和打掃衛(wèi)生的道童紛紛和其打招呼。
“師兄好！”
“小老爺好！”
……
楊易一一點(diǎn)頭回應(yīng)，南宗紫陽(yáng)派能成為江南道家之首，掌教真人白玉蟾功不可沒(méi)，他自成道之后便被當(dāng)今皇帝敕封為紫虛明道真人，是道家一派中最得趙氏皇族器重之人，皇帝宋寧宗更是每隔一兩個(gè)月便召其入太乙宮講道，而正是憑借著白玉蟾在朝廷中的影響力，南宗紫陽(yáng)派才壓過(guò)龍虎山等道家祖庭成為江南第一道派。
和北宗全真派有全真七子七大支脈上千弟子不同，南宗紫陽(yáng)派自白玉蟾以下只有一脈，便是紫陽(yáng)一脈，白玉蟾手下也只有楊易一個(gè)親傳弟子，除此之外整個(gè)紫陽(yáng)派內(nèi)也只有幾個(gè)白玉蟾的記名弟子和十幾個(gè)山下貧苦人家送上來(lái)的道童。
白玉蟾的親傳弟子雖然只有楊易一個(gè)，但是記名弟子卻為數(shù)不少，因?yàn)榘子耋负彤?dāng)今皇帝的關(guān)系，許多達(dá)官貴族費(fèi)盡心思地送家族子弟上山拜入白玉蟾門(mén)下，所為自然不是學(xué)什么高深的道法和武功，而是借著白玉蟾這層師徒關(guān)系向皇帝獻(xiàn)媚，所以武夷山上白玉蟾的記名弟子每隔一段時(shí)間就會(huì)來(lái)一茬再走一茬，這一來(lái)一回幾乎整個(gè)南宋朝廷里有點(diǎn)影響力的家族中都有白玉蟾的記名弟子。
而對(duì)于這些懷著特殊目的來(lái)拜師的弟子，白玉蟾也來(lái)者不拒，只要肯捐獻(xiàn)一筆道銀，不是大奸大惡之徒，他都會(huì)錄入門(mén)墻，傳授一些道家經(jīng)文和粗淺的武功。
至于這么做的原因，看看今日南宗紫陽(yáng)派的鼎盛之勢(shì)就可以清楚了，雖然拜入白玉蟾門(mén)下的記名弟子對(duì)紫陽(yáng)派沒(méi)什么深厚的感情，但大宋一朝，忠孝之風(fēng)大盛，既然拜入了紫陽(yáng)派門(mén)下，那些有權(quán)有勢(shì)的記名弟子自然會(huì)在朝廷和世俗中維護(hù)紫陽(yáng)派，這也是在北宗全真派在北地聲勢(shì)隆重而在江南地區(qū)卻遲遲推展不開(kāi)道統(tǒng)的原因。
來(lái)到止止庵前，楊易發(fā)現(xiàn)師父白玉蟾已等候在庵前，后面跟著兩個(gè)身背包袱的道童，看樣子是要出遠(yuǎn)門(mén)。
“師父，陛下又來(lái)旨意了？”楊易了然于胸，淡笑道。
白玉蟾挽臂拂塵一甩：“陛下來(lái)了旨意，要我去太乙宮講道七天?！?p> “既如此，師父且放心去，山上的事情自有徒弟打理！”
白玉蟾紅潤(rùn)的臉上掛著笑容道：“你可知此次陛下詔我此去何為？”
“不是說(shuō)講道嗎？”
白玉蟾搖了搖頭：“陛下打算為岳元帥平反昭雪，我此去一為陛下講道，二是為岳元帥施食科儀?！?p> 楊易一愣之后隨即大喜，道家所謂的施食科儀就是世俗中說(shuō)的超度亡魂，岳飛岳元帥雖然已死將近一甲子，但在民間卻仍有巨大的聲望，如果能為岳元帥平反昭雪的話那紫陽(yáng)派和白玉蟾必然能獲得巨大的聲望。
白玉蟾又說(shuō)道：“岳元帥一生光明磊落，精忠報(bào)國(guó)，能為此等忠義之士施食科儀，即便是為師也與有榮焉，你且收拾一番和為師一同前去，將來(lái)紫陽(yáng)派的道統(tǒng)要傳到你的手上，這一趟臨安之行與你大有裨益！”
楊易臉色一喜，連忙回道：“是！徒弟馬上去準(zhǔn)備?！?