就在這一天的傍晚，宗善和尚敲響了楊文興的房門。
等楊文興剛一打開房門，就見宗善遞給他一只儲(chǔ)物袋，同時(shí)道：“這是居士的那一千零五十斤中品靈石，還請(qǐng)收好。”
“勞煩了?！睏钗呐d客氣說道。
楊文興對(duì)于宗善會(huì)有此退還之舉，并無任何意外之色，大大方方地接過對(duì)方遞過來的儲(chǔ)物袋后，兩人又閑聊了幾句，宗善便就告辭離開了。
這筆靈石是他拍下那【重岳鍛體法】的款項(xiàng)，楊文興當(dāng)時(shí)之所以會(huì)掏出這筆靈石，也是因?yàn)橹溲砸蚬年P(guān)系。
關(guān)于這種因果，楊文興明白只有完成既定流程，才不會(huì)在中間發(fā)生一些超乎尋常的意外之事，所以在當(dāng)時(shí)便沒有過多計(jì)較。
而且宗善也表示過，等拍賣會(huì)在錄入賬目后，會(huì)將此筆靈石退還回來。
送走宗善后，楊文興將那一袋靈石隨意的仍在了客房中間的木桌之上，而后他便回到榻上盤坐沉思了起來。
他在宗善到來之前，就一直在梳理今天發(fā)生的一些大事。其中最主要的兩件，就是關(guān)于詛咒一事，還有華嚴(yán)寺方面的招攬，其實(shí)這兩件事說是一件也并無不可。
最關(guān)鍵的一步，還是要楊文興從玄轉(zhuǎn)佛才可。
楊文興已經(jīng)想通了，修佛便就修佛吧。
此時(shí)因?yàn)榉椒矫婷娴脑?，也由不得他去抗拒這件事。
其實(shí)楊文興對(duì)于修什么倒是沒有太多在意，無論是玄也好，佛也罷，或者是其他什么東西，他最為在意的，還是能不能將其修成正果。
要是高不成低不就的，蹉跎一生，就算是徹底廢了。
如果華嚴(yán)寺真的能解決，他體內(nèi)靈氣與佛力沖突的問題，就算當(dāng)一世和尚也沒什么大不了的。
俗話說，萬千大道終歸一處。
所以對(duì)于楊文興來說，是成仙還是成佛，并不重要。
可惜的就是他在玄路之上，曾兩次邁過的無極之坎。
而且說不定連本命法寶都要從丹田內(nèi)剝離出來，祛除玄氣后，再重新以佛力祭煉一遍，算是頗為麻煩的一件事。
修佛以后，在神通的方面倒是影響不大，只不過以前是以法力催動(dòng)，在以后則是轉(zhuǎn)變成佛力催動(dòng)罷了。
至于一些較為特殊的玄門術(shù)法，楊文興覺得廢了也就廢了吧，反正再重新修習(xí)佛門神通便是。
其實(shí)對(duì)于他來說，修佛倒也并非全部都是壞處，至少不用為了【東游玄經(jīng)】的后續(xù)功法去發(fā)愁了。
而且這一次，他還有極大的可能探明不周天寰內(nèi)的一些情況，說不定能找到離開內(nèi)海之法......
......
解決詛咒一事已經(jīng)有了章程。
廣成正連夜調(diào)集五百三識(shí)以上的佛門僧眾，在旃檀遺島上開始著手布置‘無相拒魔陣’。
因?yàn)闀r(shí)間上較為緊張的關(guān)系，他根本來不及將楊文興帶回華嚴(yán)寺。并且等明天楊文興進(jìn)入陣法避難時(shí)，廣成還會(huì)將【菩薩禪法】交予他參習(xí)。
如果在七天之內(nèi)楊文興無法將此法初步參悟，那么等不祥來臨時(shí)，一切就只能是看天意如何了。
楊文興只有將【菩薩禪法】入門，并且安穩(wěn)的渡過一個(gè)月以后，才算是徹底解決了這次的麻煩。
正如廣成說過的那樣，這種辦法也只適合于楊文興這種類似天生佛魂的人。其他人是沒有任何可能，在如此短的時(shí)間之內(nèi)將【菩薩禪法】參悟入門的。
就連華嚴(yán)寺的第一高僧洪都大禪師，也用了上千多年才取得較大成就，更遑論其他普通人。
這也是為何，他們?nèi)绱丝粗貤钗呐d的最大原因。
不過在關(guān)于天生佛魂一事，華嚴(yán)寺一方在判斷上出現(xiàn)了較大失誤。
使得本來信誓旦旦，極為有把握的一件事出現(xiàn)了較大變數(shù)，最后的結(jié)果如何，還真沒人能夠預(yù)料。
楊文興對(duì)于自己能不能盡快入門一事，其實(shí)也沒有太多把握。
不過，曾經(jīng)他只是用了一天時(shí)間，便能修成【八部佛軀】當(dāng)中的【莫呼洛迦篇】，兩相參照之下，楊文興倒是在心中增添了不少自信。
其實(shí)，無論是楊文興還是華嚴(yán)寺一方，走到現(xiàn)在這一步，再糾結(jié)多余完全沒有任何意義，只有試上一試，才知結(jié)果如何。
華嚴(yán)寺方面之所以會(huì)這么費(fèi)盡心思的去幫助楊文興，則就是與第二件事有關(guān)了。
現(xiàn)如今整個(gè)七寺九院，都在籌備一件事。
他們要準(zhǔn)備深入不周天寰！
......
不周天寰內(nèi)的天地規(guī)則與外界完全迥異。
不僅對(duì)于靈氣極為排斥，佛力也同樣如此。另外其內(nèi)部還有著種種兇險(xiǎn)詭異之處，實(shí)乃不善之地。
修為不到大乘巔峰，任何修士進(jìn)入其中完全會(huì)被禁錮修為打落凡塵。只有一些天賦異稟或者是修煉體魄有成的強(qiáng)大修士，才可大膽深入其中往來兩地。
但這種情況，對(duì)于內(nèi)海的各種霸主勢(shì)力來說，卻不是絕對(duì)。
比如，在苦陀海與不周天寰之間，就有一條名為‘汐道’的特殊安全通道存在。
在汐道內(nèi)，進(jìn)入不周天寰的修士可以避免被特殊規(guī)則禁錮修為，從而發(fā)揮出全部實(shí)力去達(dá)成目的。
而這次楊文興之事便于此種目的有著莫大關(guān)聯(lián)。
原來，華嚴(yán)寺是想讓其作為宗字輩佛子，然后帶領(lǐng)幾名僧眾去不周天寰內(nèi)，與其他寺院一同去奪取一種名為‘羅漢慧珠’的寶物。
其中詳情廣成還未曾與楊文興說明，楊文興也明白其中道理。
說白了，還是要看自己這一次能不能安然渡過此劫，才能定下后續(xù)之事，否則也是浪費(fèi)口舌而已......
楊文興曾問過廣成，為什么會(huì)在這種事情上來選擇他。
廣成給出的答案，卻讓楊文興非常意外。
原來，華嚴(yán)寺因?yàn)槟承┍容^隱晦的原因和一直以來堅(jiān)持的主張，如今在苦陀海各寺當(dāng)中處于一個(gè)較為尷尬局面。
寺內(nèi)的宗字輩弟子，在此時(shí)也完全不成氣候，屬于在七寺九院當(dāng)中墊底的存在。
勉強(qiáng)能拿的出手的，也只有包括宗善在內(nèi)的兩三人而已。
但宗善雖然在華嚴(yán)寺宗字輩當(dāng)中算是頂尖，在苦陀海也算實(shí)力高強(qiáng)之輩，但如果與其他十五道場(chǎng)的頂尖宗字輩佛徒相比，也不過是平平無奇罷了。
他們各個(gè)都是實(shí)力強(qiáng)勁，佛力深厚之輩，華嚴(yán)一方實(shí)在難以取得優(yōu)勢(shì)。
如果是平常之事也就算了，華嚴(yán)寺本來不欲去爭(zhēng)什么。但事關(guān)‘羅漢慧珠’以及人族大義，廣成他們就不得不爭(zhēng)一下了。
如今華嚴(yán)寺算是將籌碼押在了楊文興身上......
廣成雖然沒與楊文興詳談關(guān)于羅漢慧珠一事，卻也提及了一下汐道內(nèi)的一些情況。
汐道內(nèi)的規(guī)則，對(duì)于進(jìn)入其中修士的修為，以及數(shù)量有著嚴(yán)格限制。
只有五識(shí)或者化神以下的修士或者佛徒才可入內(nèi)，不包括五識(shí)還有化神本身。
每隔百年，汐道便會(huì)開啟。如今距離汐道下一次開啟，還剩下不到三年的時(shí)間。
其實(shí)，類似汐道的這種安全通道，在內(nèi)海當(dāng)中，除了起源古海之外，每個(gè)海域都有一條。
只不過它們的名稱不同，以及通道內(nèi)部的情況完全迥異罷了。